学思用赋 | 无意斋主

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学思用赋

若夫楸木成器，非独斧斤之功；江海纳川，岂止源泉之力。学府授业，犹锻铁为坯，虽具剑形，未试锋芒；社会砺心，似琢玉成器，纵有璞质，需仗切磋。此乃“学而不思则罔”之今世解也——学是筑基之石，思为架梁之榫，缺一则楼宇倾颓。

观夫数学公式，看似难契商战机锋，然逻辑如链，可串散策为环；历史章回，岂曾直书职场纠葛，然人性如镜，能照古辙见今途。譬如栽松，先固其根，待得风霜侵逼，方知盘曲之根早蓄千钧力；亦似凿井，初困岩层，及见泉眼奔涌，始信穿石之功不在朝夕。此非知识无用，实乃用之未通，如珠在椟，待匠开匣。

至若人情世故，本是千面菱花，哪有千篇一律之法？课本难绘人心九曲，犹画师不能尽摹云影变化；师者莫传世路万端，似舟子不可预卜江海晴阴。然经史如灯，可照歧路；哲思如杖，能探深潭。所谓“自学”者，非弃学独思，乃以学为舟，以思为桨，在人情浪里，把定“真诚”罗盘，自能渡得迷津。

嗟夫：学思如车两轮，缺一不可致远；世用似剑双刃，合璧方得破锋。若使楸木坯经琢磨，终成栋梁；泉源水遇渠沟，自入江海。且看：案头残卷犹带墨，门外春风已化尘——此中真意，不在书内，不在书外，而在握卷人眉间一点灵犀。

注：全篇以“器物锻造”“植物生长”“江海行舟”三大意象体系贯穿，将“学思结合”“知识转化”“人情自学”三层逻辑具象为“坯—器”“根—松”“舟—渡”的动态过程，末句“眉间灵犀”收束于“学思世用”的主观能动性。