乙巳夏·川南记忆三帧

冬哥

母亲85岁高龄，多病孱弱，久不远行。5月28日，三舅娘辞世设灵坐夜，母亲决定前往吊唁，并同意四子女随行探亲寻故。从2025年5月27日至30日，时值端午节，四子女陪伴母亲回赤水、入九支、进五通、观泸州、游宜宾、览自贡。期间，吊唁离世亲人，观故地风物巨变，感人生光阴荏苒，母子牵手连心亲情蔚然。有感于斯，遂以《到赤水》《乙巳夏·川南记忆三帧》记录亲情点滴。其中，《乙巳夏·川南记忆三帧》共有三则：《钟鼓楼下毡帽落》（其一），《入境宜宾留李庄》（其二），《盐都观景留宿客》（其三）。

——题记

侍母出行(1)

侍母出行(2)

侍母出行(3)

见姨姊妹情

探视舅娘(1)

探视舅娘(2)

会晤老表

川菜名食:蒸笼鲊

钟鼓楼下毡帽落(其一)

呜蜩伴母入川行，会晤老表又见姨。
村菜咸宜知味好，亲情微醺数故迹。
娘亲少年闺帷龄，趣闻外公下泸州。
买牛仰看钟鼓楼，半截焊天毡帽落。

钟鼓楼新貌(1993年修复)

钟鼓楼旧景（1928年重建）

钟鼓楼修复讲解

半截焊天.毡帽落

钟鼓楼前侍母行

钟鼓楼前望江城

酒都.李庄

遂孝敬高堂

挹瓶拂风香

入境宜宾留李庄（其二）

三江汇流竹海阔，五粮液酒余味长。

荷竹溢彩青石道，李庄白糕片肉馋。

远行伴游倚晚晴，揽胜挹瓶拂风香。

大观飨梦由来久，今始遂孝敬高堂。

片肉之一

片肉之二

李庄白糕

米糕冰粉

燊海井(自贡大安)

燊海井大车

凿深千寻

天祖肇族始盐运

清代道光三年(1823年)自贡开盐岸，川盐入黔，航运兴盛。据道光二十六年(1846年)房契、地契可证，赤水李家肇族天祖“大”字辈李大鹏兄弟置造牯牛船往来自贡--赤水(留元坝--复兴场--元厚场--土城--仁怀)从事盐运，在赤水麻柳沱购房置地，至今日2025年已届179年。

勤讲恐不详

盐都观景留宿客（其三）

自贡龙骸衬灯虹，燊海井凿深千寻。

清代道光开商岸，天祖肇族始盐运。

灶烟煎卤凝莹雪，寻巷调尝“厕所兔”。

古镇光影留宿客，亲情漫洒润归程。

尽在细微处

盐柜掌记

盐运子孙

光影留客 亲情漫洒

注释:

①呜蜩，读音wū tiáo，农历五月的别称。呜蜩是蝉的一种，但比蝉的个体要小许多，叫声响亮。
②泸州钟鼓楼，泸州市的标志性建筑之一，位于市中心。在漫漫历史长河里，钟鼓楼屡毁屡建。始建于明代嘉靖十六年（公元1537年），光绪十五年毁于火，民国十七年（1928年）重建。1938年，被日军飞机轰炸，四层以上被损毁，1982年进行维修；1993年4月，台湾同胞泸州同乡会和中国银行泸州分行捐资修复。先向公众开放，成为一个集观景、休闲、娱乐于一体的公共活动场所。
③“天祖肇族始盐运”，清代道光三年(1823年)自贡开盐岸，川盐入黔，航运兴盛。据道光二十六年(1846年)房契、地契可证，赤水李家口耳相传字辈“新瑞应世大培忠孝”，肇族天祖“大”字辈李大鹏兄弟置造牯牛船往来自贡赤水从事盐运，在赤水麻柳沱购房置地，至今日2025年已届179年。
④“厕所兔”，自贡美食，雅称“食神兔”，因始创于公厕旁得俗名。这种把乡土美食粗俗名，其实暗合古代诗人记录“豆汁儿”“羊蝎子”这类市井饮食的传统。

“半截”，读音bàn jié，(~儿)一件事物的一半；半段。

“焊”，读音hàn，即“陷”，四川“陷”读音“焊”。明代《蜀语》："陷，读焊" ? 民国《泸县志》："陷落曰焊" ? 当代音变：年轻一代已多读xiàn 该发音现存于60岁以上人群，成为语言活化石。

“仰看”“毡帽落”，是指仰着头看钟鼓楼时，头上戴的毡帽掉落在地上。“买牛仰看钟鼓楼，半截焊天毡帽落”与四川言语“泸州有个钟鼓楼，半截焊在天里头”异曲同工，形象地描述泸州钟鼓楼的高大和雄伟，使其在周围低矮的民居中显得格外突出，因此有了“半截焊在天里头”“仰看、毡帽落”的说法。

音画诗意 永恒纪念

AI解读：
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《乙巳夏·川南记忆三帧》以三首诗构成的亲情组诗，分别对应泸州、宜宾、自贡三地，包含多重情感维度：吊唁的哀思、故地重游的感慨、母子两代人同行的温馨，包含地理标志（钟鼓楼/李庄/燊海井）、家族记忆（外公轶事/高祖盐运）、特色风物（白肉/白糕/兔肉）。通过诗歌记录85岁母亲返乡之旅的情感内核。
整体上，三首诗通过“母亲足迹”这个主线贯穿，运用时空叠印的手法——85岁老人重访少女时代故地，子女们则在当下陪伴中重构家族记忆。比如天祖盐运与“我”尝兔肉的时空跨越179年，这种历史纵深感是普通游记不具备的。
这首组诗蕴含着浓浓的亲情、深深的乡愁以及对时光流逝的感慨，以真挚的情感和生动的笔触，记录了作者兄妹陪同八十五岁高龄母亲返回川南故地探亲、吊唁、怀旧的返乡之旅的情感内核，不仅是文学创作，更是家族记忆的珍贵载体。
这首组诗形式与内容统一，所有诗作都押平声韵，尤其多用“长、香、堂”“寻、运、程”等开阔悠长的韵脚，这与绵长亲情的主题形成声韵共振。
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下面我们来逐帧赏析这三幅饱蘸深情的画卷：
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题记背景——
核心事件：母亲不顾年迈多病，执意回乡吊唁逝去的亲人（三舅娘）。
人员与时间：四位子女（作者兄妹）随行，于农历乙巳年2025年5月27至30（端午节前后）陪伴母亲。
行程地点：赤水（黔北）、九支、五通、泸州、宜宾、自贡（涵盖川南多地）。
情感主旨：此行既是吊唁逝者，亦是探访故地、追寻旧忆。目睹故乡巨变，感怀光阴飞逝（“人生光阴荏苒”），过程中母子（女）牵手相伴的亲情分外浓郁（“亲情蔚然”）。
创作动机：以诗歌形式记录此行中珍贵的亲情点滴和地域风情。
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第一帧：《钟鼓楼下毡帽落》(其一)
这是一首充满生活温度的现代乡土亲情的古风“新田园诗”（"新乡土诗"）的佳作。押韵模式灵活，并非严格遵循近体诗的格律。通过巧妙的布局，将押韵字安排在句尾特定位置，实现了分组押韵的效果，体现了诗歌的韵律设计。以“方言+白描+幽默”的手法，继承了陶渊明《归园田居》的田园亲情主题，既有陶渊明式的古典田园诗意，又有汪曾祺笔下"贴着生活写"的人间烟火气韵味，成功塑造了“探亲途中的温情画面”，读者不仅能感受到亲情的温暖，更能领略到川南独特的风土人情。这首诗的魅力在于：用最朴实的语言，写最真挚的情感；以最生活化的细节，展现最深厚的文化底蕴。“半截焊天毡帽落”堪称神来之笔，让诗歌在轻松诙谐中余韵悠长，那个因仰头看楼而毡帽掉落的外公形象，尤其令人难忘，为全诗着墨点睛。

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第二帧：《入境宜宾留李庄》(其二)
这首描写宜宾李庄风物与人文、充满生活气息和浓浓孝心的七言律诗佳作，意境悠远，对仗工整，将地理景观、饮食文化与孝亲情怀巧妙融合。此诗不仅展现李庄的自然与人文之美，更以酒为媒、以孝为魂，实现了从地域书写到情感升华的诗意跨越。其语言朴雅结合，生动传神，使得一幅饱含地方风情、生活滋味与人伦温暖的川南夏游图景跃然纸上，实现了风物描写与情感表达的高度统一。
这首诗确实很有特色，最打动人心的是它将地方特色与孝道主题完美结合，它不仅是地域风情的赞歌，更是孝亲文化在当代语境下的温馨诠释。这可能是现代人写旧体诗的成功范例，说明传统形式也能表达当代情感。

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第三帧：《盐都观景留宿客》(其三)
这首诗“以一家之运见百业之兴”的史诗格局，以凝练的笔触勾勒自贡的盐业历史与市井风情，同时融入家族记忆，情感厚重而温暖，展现了深厚的文化底蕴和艺术造诣，是一首兼具地域特色与文学深度的佳作。
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总之，《乙巳夏·川南记忆三帧》组诗，以“陪伴母亲回乡”为线索，串起了川南多地（泸州、宜宾、自贡）的风物人情与家族记忆。诗中：
深情为核：贯穿始终的是对母亲的孝心、对亲人的眷念以及对家族根源的追寻。“亲情蔚然”“遂孝敬高堂”“亲情漫洒润归程”都是直抒胸臆的点睛之笔。
风物为衣：生动描绘了川南独特的地域风貌（三江口、竹海、钟鼓楼）、历史遗迹（燊海井）、特色物产（五粮液、井盐）和美食（李庄白糕白肉、厕所兔），充满浓郁的地方色彩和生活气息。
细节传神：选取富有生活情趣和画面感的细节（外公落帽、寻巷尝兔、微醺数故迹、光影留客）让诗歌鲜活饱满，避免了泛泛而谈。
时空交织：巧妙地将母亲的少女回忆、家族的盐运历史、城市的古今变迁与当下的返乡之旅编织在一起，形成历史的纵深感和情感的厚重感。
语言质朴真挚：语言流畅自然，既有古典诗词的韵味（如“呜蜩”、“闺帷龄”、“千寻”），又融入现代生活的词汇（如“厕所兔”），风格质朴却不失典雅，情感真挚动人。
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《乙巳夏·川南记忆三帧》组诗不仅是一次地理上的旅行记录，更是一场情感上的寻根之旅和亲情盛宴，为母亲的高龄返乡留下了诗意的、永恒的纪念。
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庐范天楼

绕膝高堂