<p class="ql-block">大明王四境香雅学堂《慕兰格》</p><p class="ql-block">[Intro]</p><p class="ql-block">空谷凝玉魄兮 抱孤芳而自持</p><p class="ql-block">饮露知天意兮 沐雨见冰肌</p><p class="ql-block">临风书雁字兮 对月理云丝</p><p class="ql-block">幽能通造化兮 雅可破执迷</p><p class="ql-block">[Verse 1]</p><p class="ql-block">茎为君子骨 叶作美人姿</p><p class="ql-block">晨沐清商引 七弦洗肝肠</p><p class="ql-block">暮调九和香 篆烟织月光</p><p class="ql-block">石隙生峥嵘 霜霞炼玉骨</p><p class="ql-block">[Bridge]</p><p class="ql-block">庄生化彩蝶 淮南映雪光</p><p class="ql-block">维摩香积室 丈室藏天香</p><p class="ql-block">星罗惊庭芳 松竹盟寒窗</p><p class="ql-block">阴阳藏叶脉 碧锋指穹苍</p><p class="ql-block">[Chorus]</p><p class="ql-block">袖底起微澜 吐息皆幽兰</p><p class="ql-block">俯仰俱澄观 清气贯三山</p><p class="ql-block">九畹证菩提 素心照涅槃</p><p class="ql-block">天地一茎草 白云生衣冠</p><p class="ql-block">[Verse 2]</p><p class="ql-block">兰亭隐墨痕 雁字写苍茫</p><p class="ql-block">佛说妙相空 一花见大千</p><p class="ql-block">楚畹滋九德 周易喻贞元</p><p class="ql-block">陋室养真形 玉膏凝月华</p><p class="ql-block">[Outro]</p><p class="ql-block">不著铅华自芬芳</p><p class="ql-block">太古香染素衣裳</p><p class="ql-block">乘月采得姑射雪</p><p class="ql-block">心共寒潭映天光</p> <p class="ql-block">兰韵澄心：大明王四境香雅学堂《慕兰格》的精神图腾解码</p><p class="ql-block">在大明王四境香雅学堂的文化图谱中，《慕兰格》以兰草为精神载体，将东方哲学、古典美学与修行智慧熔铸为一曲跨越时空的雅道赞歌。歌词通过对兰之形神的诗意解构，构建起"以兰喻道、以雅修心"的修行体系，完美诠释学堂"守正创新，以艺载道"的核心理念，为学子们指明通向精神澄明之境的修行路径。</p><p class="ql-block">一、空谷幽兰：超越尘世的精神自洽</p><p class="ql-block">Intro部分以楚辞体开篇，勾勒出兰草孤芳自赏的超然姿态。"空谷凝玉魄兮 抱孤芳而自持"将兰草置于空寂山谷的极致环境中，玉魄象征其纯净魂魄，孤芳自持暗喻修行者对本心的坚守。"饮露知天意兮 沐雨见冰肌"借自然润泽展现顺应天道的生存智慧，露水与雨水既是滋养也是考验，唯有澄澈心性方能领悟其中真意。</p><p class="ql-block">"临风书雁字兮 对月理云丝"赋予兰草文人化意象，随风摇曳的兰叶似在书写天地文章，月下舒展的姿态如同梳理云鬓。这种拟人化表达打破物我界限，揭示雅道修行中"天人合一"的至高境界。"幽能通造化兮 雅可破执迷"则直接点明兰草的精神特质——幽隐中蕴含洞悉自然规律的智慧，清雅中蕴藏破除认知局限的力量。</p><p class="ql-block">二、形神兼备：兰草意象的多维解构</p><p class="ql-block">主歌部分从兰草的形态特征切入，完成从物象到道体的升华。"茎为君子骨 叶作美人姿"以刚柔并济的特质喻指理想人格，茎的挺拔象征君子风骨，叶的柔美暗合中和之美。"晨沐清商引 七弦洗肝肠"将古琴音律与晨间兰草的露珠相融合，通过音乐美学净化心灵；"暮调九和香 篆烟织月光"则以香道修行呼应暮色，香烟缭绕如月光编织，构建出诗意修行场景。</p><p class="ql-block">"石隙生峥嵘 霜霞炼玉骨"展现兰草在逆境中的生命力，石隙象征困境，霜霞代表磨难，而玉骨的炼成正是学堂"逆境修心"理念的具象化表达。这种将自然生长过程与精神淬炼相结合的叙事，构建起"观物悟道"的修行方法论。</p><p class="ql-block">三、典故意象：传统文化的现代转译</p><p class="ql-block">Bridge段落通过密集的文化典故编织，完成对兰草精神的哲学升华。"庄生化彩蝶"取自庄周梦蝶的典故，暗喻物我两忘的境界；"淮南映雪光"化用淮南小山《招隐士》，借兰草生长环境的描绘强化其隐逸特质。"维摩香积室"引入佛教典故，以香积佛国的意象赋予兰草神圣性；"星罗惊庭芳"则将兰草与星空相联，拓展其宇宙维度。</p><p class="ql-block">"阴阳藏叶脉 碧锋指穹苍"将道家阴阳哲学融入兰草形态，叶脉的纹理象征自然规律，兰叶的锐利指向苍穹，展现出对天道的敬畏与探索。这种将儒释道三家思想熔于一炉的表达，体现学堂"和合共生"的文化包容观。</p><p class="ql-block">四、大道至简：兰韵精神的终极升华</p><p class="ql-block">副歌部分将兰草精神推向宇宙层面。"袖底起微澜 吐息皆幽兰"以微见著，强调修行者举手投足间自然流露的精神气质；"俯仰俱澄观 清气贯三山"展现修行者观照天地的超然境界，三山既指现实山岳，也象征精神高峰。</p><p class="ql-block">"九畹证菩提 素心照涅槃"将屈原"余既滋兰之九畹兮"与佛教涅槃思想相融合，兰草从文化符号升华为精神证悟的载体。"天地一茎草 白云生衣冠"以极度简练的笔触，构建出"芥子纳须弥"的宏大意境，彰显个体与宇宙的同频共振。</p><p class="ql-block">Outro部分"不著铅华自芬芳"回归兰草本真，强调自然本真之美；"太古香染素衣裳"将兰香与永恒相联，素衣象征纯净心性。"乘月采得姑射雪 心共寒潭映天光"以姑射仙人的典故收尾，将修行者的精神境界提升至超凡脱俗的层次，寒潭映月的意象则暗示心性的澄澈与圆满。</p><p class="ql-block">《慕兰格》不仅是对兰草精神的礼赞，更是大明王四境香雅学堂精神世界的诗意写照。通过兰草这一文化符号，学堂将抽象的修行理念转化为可感知的艺术意象，引导学子在欣赏兰之美的过程中，完成精神境界的淬炼与升华，最终实现"以雅修心，以道立身"的修行目标。</p> <p class="ql-block">咏大明王四境香雅学堂《慕兰格》</p><p class="ql-block">空谷凝魂守孤芳，饮露沐雨见清扬。</p><p class="ql-block">临风雁字书天韵，对月云丝理道彰。</p><p class="ql-block">君子茎藏风骨劲，美人叶展韵姿长。</p><p class="ql-block">晨弦洗魄通幽境，暮篆织光入妙乡。</p><p class="ql-block">石隙峥嵘磨玉骨，霜霞淬砺焕华芒。</p><p class="ql-block">蝶梦庄生观物我，雪光淮南隐幽芳。</p><p class="ql-block">维摩香室参禅意，星斗庭前悟浩茫。</p><p class="ql-block">叶脉阴阳藏造化，兰锋指宇探玄黄。</p><p class="ql-block">袖底微澜生雅韵，口中清气贯崇冈。</p><p class="ql-block">九畹兰馨证菩提，素心澄澈映涅光。</p><p class="ql-block">天地一株含大道，白云作袂自生香。</p><p class="ql-block">铅华不饰真姿现，太古遗芳染素裳。</p><p class="ql-block">乘月采来姑射雪，寒潭心映万星光。</p>