蓝天碧水的美篇

蓝天碧水

　　五显真仙圣诞庆典活动

　　农历六月初一至初二，艳阳高照，湛蓝色的天空在山际间飘着朵朵白云，火热的太阳将大地烤得滚烫滚烫。花草树木都无精打采地垂下了头。而三元四坊六堡近700乡民顶着热浪，在文笔山麓的圆通堂、飞凤殿庙宇区间举办五显真仙圣诞辰庆典民俗活动。

　　三元城关历史悠久，自唐宋以来，人们陆续从中原地区迁徙而来与当地先民融合，共同开发了这块沃土。乡民最先以姓氏宗亲聚族而居，繁衍生息，形成传承至今的桂龙坊、阳巷坊、昌盛坊、荣华坊、永兴堡、福兴堡、崇宁堡、凤岗堡、传柑堡、长安堡(古长安堡在沙溪北岸，上世纪五十年代因修建鹰厦线，整体搬迁南岸)，共十坊堡(清末尚有泽林、石竹二堡），时称“四坊八堡”。

　　小小的三元宗祠庙宇星罗棋布，解放前，城关各姓氏宗祠约60座，庙宇20多座。三元各坊堡共有的庙宇有四座，从西至东分别是德胜庙、英烈廟、圆通堂、飞凤殿。各坊堡均有各自的庙宇及风雨亭。迎神拜佛也成为古三元重要的民间习俗。

正月十五德胜庙送瘟船、迎尊王；二月十九迎观音菩萨；三月初一至初三迎太保侯王；六月初一至初五迎五显真仙。解放后因认为迎神拜佛为封建迷信被政府取缔，改革开放后，这些活动又恢复。

德胜庙

太保庙

圆通堂

观音菩萨

飞凤殿

　　飞凤殿也称仙奶殿，始建于明代，毁于文革时期间，1984年三元各坊堡广大善男信女鼎力捐资捐物重建飞凤殿。飞凤殿供奉马、杜、纪、九天玄女、林仙共五位仙姑。据传：马氏仙姑原名马五娘，正月十五吉日出生于离永安桃园洞百丈岩不远的铜盘村。其父马大相好逸恶劳，因此家境清贫。而五娘天生丽质，美貌善良，乐善好施，远近闻名。十六岁时，马大相将五娘许配给富裕人家，纪员外之子。可是天有不测风云，临出嫁前的五娘突然患病，长了一身毒疮，马大相拿了纪家的彩礼，因婚期已定，又不能推迟婚礼，于是马大相就逼五娘带病出嫁，接到婆家后，刻薄的公爹和婆婆见新娘原来是一个浑身毒疮的丧星，立即退婚将五娘送回马家。五娘病情日益加重，残酷无情的马大相，竟请人将奄奄一息的五娘投入铜盘溪(即桃花涧)。此时倾盆暴雨，山洪暴发，洪水顷刻吞没了五娘，当五娘顺桃花涧冲到桃源洞口，正要被卷人沙溪河时，突然沙溪河水猛涨，回水逆流把五娘冲回百丈岩下涧水边的石头上。雨过天晴，洪水退尽，阳光照射在五娘的身上，五娘苏醒了，她睁开眼，看见周围秀丽的景色犹如仙境一般，她惊奇地发现身上的毒疮全部消失了。五娘从此就在这超凡脱俗的百丈岩静心修练，有一天百丈岩上空的岩层中，射出一道霞光，原来是九天玄女在云头上对着她微笑，并抛给她一个仙果，她吃了仙果后便飞升成仙而去。姑(纪氏)嫂(杜氏)听说五娘还活着，赶来百丈岩探望。她们到百丈岩，五娘已吃下仙果，就在五娘飞升离开地面的瞬间，嫂子杜氏连忙伸手拖住五娘，依然没抓住，却把五娘的绣花鞋抓下一只。二妹和杜氏望着天空渐渐消失的五娘的身影，哭喊着，呼唤着五娘的名字。九天玄女被人间这真挚的姑嫂.亲情感化了，又抛下仙果姑嫂俩分吃了后，一同飞升随五娘而去。人们为了纪念这位纯真美丽的姑娘，就在百丈岩悬崖洞穴建起“马氏仙庙”。

林仙:仙父林员处、母李氏夫人。福建延平府，永邑斗山岩，仙居文笔山，里名东山岚，宜德八年，癸丑岁，三月十三日，辰时生，满室霞光生瑞彩，上天仙女化仙胎，林仙好施乐善。明景泰元年庚午年，四月廿一日，马氏真仙度化林仙脱凡身。林仙得道成仙后，崇祯皇帝为报谢乳娘恩，乳化娘娘扶助诸君圣母，架造祖兴殿。九天玄女度化马、杜、纪，马氏真仙度化林仙，这一古老的传说流传至今。

五仙姑

　　三元人们为纪念这五位仙姑，古时每年农历六月初一至初五，作为迎仙庆典活动，具体全过程如下：

前期准备：农历五月廿八日起，当年轮值的坊、堡需斋戒素食三日，以示尊敬。斋戒结束后，派专人为仙姑神像举行“沐浴更衣”仪式。同时，道士通过念经作法事，奏告神灵将举行迎仙庆典，此为“奏表”或“打表”。法事完毕后，由本坊堡的青壮年将神像请坐于神銮，恭请至轮值坊堡之前构的“神堂庙宇”。

取接圣火：取火队伍前往永安桃源洞百丈岩祖庙取圣火，古时需全程步行，现多乘车前往。取火队伍到达祖庙后，经道士诵经做法事，取火种于炉，再安奉于香担内，由神幡引路返回。当香担到达城门时，四坊、八堡迎接圣火的民众鼓乐队、彩旗队将圣火迎到轮值堡坊，举行接圣火仪式。

巡游祈福：农历六月初一至初五为迎仙活动日。活动期间，二人鸣锣开道，香担、道士紧跟其后，6尊菩萨6乘坐6轿，由廿四位青壮年轮抬，6人护神，还有多组锣鼓乐器队伍及若干生员随神，少则60人，多则百余人依次巡游。每次巡游两个坊堡“作供”，前后各绕三圈。迎仙者在“作供”时喝酒休息，各家各户点烛、上香、烧纸，祭祀完后会拉迎仙者去客，吃素菜斋酒，如此连续迎仙五天。

上寿仪式：从六月初五早晨六点开始，各坊堡来人送上寿祀、点烛、上香、诵读上寿祝文，将本坊福首和灶户名单逐一告之神灵，祈求赐福降吉祥。

送仙归位：六月初五下午，恭送五显真仙回归飞凤殿。一路上锣鼓齐鸣，彩旗招展，队伍到达庙堂后，道士诵经做法事，将真仙神像沿着铺设的“彩虹金桥”，逐一安奉于庙堂神龛，至此迎仙活动结束。

三元自上个世纪90旧城改造，后原住民居住分散，且迎神活动需要报备，需要警察维护交通秩序，因此迎神活动的频率渐少，而以庙会活动的方式取而代之。

　　为安全有序地举办好今年迎仙活动，成立本次活动组委会暨各执事组，总指挥由圆通堂理事会会长邓治雄担任，四坊六堡负责人为执事成员，负责统筹策划这次活动。下设沐浴组、取火组、文秘组、财务组、接待组、安全组、腰鼓队等。

会长

组委会成员

　　庙会活动区域，四坊六堡的祝贺条幅如赤色锦带，整齐垂挂于临时搭建的钢琴架之上。“风调雨顺国泰民安”“坊堡和谐梓里安康”“坊堡吉祥四海升平”……等鎏金大字在阳光下熠熠生辉，似是将万千祈愿织入绸缎，传递着质朴而炽热的祝福。

　　飞凤殿前的大坪与圆通堂外的广场上，及空旷区域的地坪上方布满彩色串旗和一串串火红的灯笼球随风轻舞，在阳光的照耀下将天地染成一片暖红。宛若七彩云霞飘落人间。

　　六月初一沐浴组为仙姑神像行“沐浴更衣”仪式。同时，道士通过念经作法事，奏告神灵将举行迎仙庆典后，取火队伍驱车前往桃源洞百丈岩祖庙举行取圣火仪式。

五显真仙祖庙

道士取圣火念经作法事

道士取圣火仪式

取圣火后往回

　　当承载着神圣火种的香担抵达庙会区域前，早已是鼓乐喧天、彩旗飘扬。迎接圣火的腰鼓队身着彩妆奏响激昂热烈的乐章，铿锵鼓点如雷霆震动，彩旗队高举五彩斑斓的旌旗，彩旗随风翻涌，如流云飞霞。众人怀着无比崇敬的心情，簇拥着香担，浩浩荡荡地向飞凤殿行进。

　　待圣火抵达飞凤殿，一场庄严肃穆的接圣火仪式随即展开，道士诵经做法事，香烟袅袅升腾，诵经声此起彼伏，神圣的火种在众人虔诚的目光中，融入飞凤殿的香炉，仿佛天地灵气在此汇聚，庇佑一方平安顺遂。

　　上寿祈福仪式：当祖庙圣火融入飞凤殿香炉后，开启了上寿祈福纳祥仪式。现场庄严肃穆，由文秘组李玉山、邓衍燮主持祭祀，组委会全体成员代表各坊堡及各工作组人员分批次送上寿祀、福首，点烛、上香、叩拜，由主持人逐次诵读上寿祝文，将各坊堡的福首和灶户名单逐一告之神灵，祈求赐福降祥。

　　六月初二一整天，陆续有香客怀着虔诚恭敬‌之心前往飞凤殿上寿祈福。他们点烛燃香，五仙姑神台前香烟袅袅升腾, 香客虔诚跪拜, 诉说内心祈愿。

　　晚宴在初二下午五点半举行，下午五点钟，各坊堡腰鼓队身姿矫健，鼓槌翻飞间，铿锵有力的节奏如春雷炸响，以最热烈的姿态迎接八方嘉宾与虔诚信众，也为这佛韵袅袅的庙会增添了几分烟火气与欢腾的氛围。

　　晚宴在圆通堂、飞凤殿范围内分四块地坪排桌举行。来自四坊六堡的诚民及三元邓氏宗亲、三元李氏宗亲、三元林氏宗亲、城关黄氏宗亲的代表及嘉宾近700人欢聚一堂。宴会前，三元圆通堂理事会会长、五显真仙圣诞庆典活动总指挥邓治雄作了热情洋溢的致辞：此次活动的目的在于民俗文化的传承；增进坊堡间的团结；祈盼风调雨顺，国泰民安，梓里平安、乡民幸福。晚宴在燃放焰火中落下帷幕。

各坊堡负责人敬酒

各坊堡负责人敬酒

各坊堡负责人敬酒

图片取于邓驰川