<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 寻根访祖 莆田溯源 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> ——六世纪血脉追寻,几十年探源论证</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 在浩瀚的历史长河中,家族的根系如同绵延不绝的藤蔓,深深扎根于故土,承载着代代相传的记忆与情感。对于澄海德厚公的族裔而言,寻根访祖、探寻莆田祖源,是一场跨越六百年的漫长征程,也是一段历经几十年严谨论证的家族溯源之旅。这段历程,不仅是对家族历史的追寻,更是对血脉根源的深情叩问。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 据《始祖德厚公火藏铭》和《先祖年谱》记载,1352年,德厚公怀着对未知的憧憬与离乡的不舍,告别福建莆田涵头乡的祖家,踏上前往潮州的道路。时光流转至1425年正月初五日,德厚公的季子季德公怀着对祖家的思念,毅然前往涵头乡,然而,命运弄人,他不幸被风溺水而亡。从此,近六百年的时光里,德厚族裔与涵头祖家的联系仿佛被无情斩断,再无人踏上前往涵头认祖的道路,那份对祖源的牵挂,只能深埋在族人们的心底。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 直到2005年,这份跨越数百年的思念终于有了寄托的方向。农历4月12日,德厚祖派下“颂轩祖祠”首次委派裔孙前往莆田寻根访祖。在莆田姓氏源流文化研究会的鼎力相助下,寻根者们历经多方排查,将目标锁定在涵江区。这里建有陈应功纪念馆。纪念馆负责人元璟、元芳等人一致确认,这里便是德厚公族裔苦苦寻觅的涵头乡狮头巷。尽管石狮和陈氏祠堂因旧城改建已不复存在,但寻根者们通过参观狮头巷旧址、暗中询问附近住户,以及请当地街道办事处证实,终于确定“以前的福建省兴化府莆田县涵头乡,就是现在的福建省莆田市涵江区苍然社区”。这一发现,让德厚公族裔们激动不已,仿佛看到了与祖家重新建立联系的曙光。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2013年,“颂轩祖祠”决定对二次寻根访祖中,存在的若干疑点再行全面复考。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">复考组经认真阅读、检索、整理、归纳祖地相关历史资料和多部志书,从中获得了祖地不同时期地图和古地名、古巷名沿革变迁的文字记载;获得了祖地古建筑方位特征以及莆田陈氏人物、莆田相关历史事件、入莆陈氏源流、入闽陈氏始祖陈润世系、入莆陈氏始祖陈迈世系、“浮山陈”始祖陈湟世系,还有居于涵江的陈应功支系、陈淬支系、寿山陈支系、玉湖陈支系等诸多祖源复考材料。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 昔年居于石狮巷两侧的陈氏居民都属“宫巷陈氏”!有关“宫巷陈氏”属于“莆田十八陈”哪一陈?元璟拿出一本《陈公圣侯志传》让笔者考查。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 苍然社区还有“瑞记陈”和“科纪陈”支系,他们的先祖是明朝来涵头经商而后定居于此的;还有一支陈经邦的后裔,是民国才搬迁来的。“笃庆祠”则属于玉湖陈。涵江顶铺社区还有“玉湖陈”十二户,他们的《玉湖陈族谱》世系明确。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> “宫巷陈氏”究属哪一支系?元璟称,入闽始祖陈润公的十九世孙陈质来涵头创居,“宫巷陈氏”有可能属于陈润后裔。据笔者掌握的资料,陈润乃入闽始祖,他于308年入闽,居于福州乌石。陈迈乃入莆始祖,他于617年入莆,居于莆田刺桐巷。莆田陈氏多半是陈迈的后裔。还有一支是陈迈胞弟陈遇的第八世孙陈湟,他于887年自河南固始浮光山迁入仙游,称为“浮山陈”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 宋代抗金名将陈淬及其裔孙陈音,经查考陈金察会长赠送的《莆阳陈氏名人录》,里面都记载其居于涵江紫璜山麓。陈金察会长也赞同咱们的祖源属于“宫巷陈氏”。据黄先生和元璟等诸位前辈称,史书虽有“寿山陈”以及陈迈的两个支系居于涵江,但他们并不居于涵东街道苍然社区,故而这三系也可排除。黄先生画的“双璜昔忆图”所标明的狮头巷、宫巷以及“陈氏祠堂”、“德基祠”、“敦本祠”等建筑物,可作借鉴。据元璟提供的“宫巷陈氏”属于陈润世系这一线索,可循此细考。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 据《莆阳陈氏名人录》、《涵江区志》载:陈淬与陈应功是“里人”关系,同是涵江东山人。据元璟提供,陈润的十九世孙陈质迁居涵江东山,而从陈淬先祖世系计算,陈质是润的二十七世孙,是陈淬祖父,而陈应功虽是润的二十三世孙,却是陈遇后裔,属“浮山陈”。陈淬是陈迈后裔,属“刺桐陈”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 上述世系,在涵东街道文化站、涵江区史志编纂委员会、东阳村陈氏祠堂等单位和当地热心人士的协助下,得到甄别。至此,已彻底查清德厚公的祖地祖源属“宫巷陈氏”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 本次大规模复考凝聚了全体成员无尽的心血和努力,也为德厚公族裔的寻根之路画上了重要的一笔。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 尽管德厚公的祖地祖源已明确,但祖源接代难题又摆在了族裔们的面前。唯一可资借鉴的史料《陈公圣侯志传》,成为破解这一难题的关键。这部由圣侯二十世孙陈应梅于清雍正六年(1729年)编纂的志传,详细记载了陈应功的生平事迹。陈应功生于后晋开运甲辰年(944年),卒于北宋壬午年(982年),他一生功绩卓著,无论是献策太祖、劝陈洪进纳土归宋,还是教民晒盐,都展现出非凡的才能和智慧。他去世后,乡人建祠以祀,其显圣护民的事迹更是被人们传颂至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 据《闽省通志》所记:陈侯,讳应功,字以忠,生于后晋开运甲辰年(944年)四月十四日辰时,卒于北宋壬午年(982年)十月二十九日。夫人吴氏,父翰林秘书郎陈玶,母甘夫人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 《兴化府志》记其祖父为光禄大夫陈稜公,曾父上饶尉本公,高祖湟公为“浮山陈”入莆始祖,宫巷陈氏一脉为“浮山陈”嫡长系。这些记载,为德厚公祖源接代世系的研究提供了珍贵的线索,也让族裔们对祖源的探寻有了新的方向。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 六百年的寻亲路,饱含着德厚公族裔对祖家的思念与牵挂;几十年的溯源论证,彰显着他们对家族历史的执着与敬畏。在这条寻根访祖的道路上,德厚公族裔们凭借着坚定的信念和不懈的努力,跨越了时空的阻隔,终于找到了家族的根源。这份对祖源的追寻,不仅是对过去的回望,更是对未来的传承,它将激励着一代又一代的德厚公族裔,铭记家族历史,传承家族精神,在岁月的长河中续写家族的辉煌篇章。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 广东澄海建阳陈氏</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 乙巳年仲夏月</span></p>