“天助自助者。”

小月

《清静经》：夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清、浊、动、静、天、地、男、女，万事万物的生生化化，由本到末的运行，永不停止，人在其境，如果迷于其中，随波逐流，便是生死流浪！如果放下身心，合于大道的清静无为，便是道德崇高的人了。

所谓大道的造化，乃是大道中自然而然大道无形的运作，丝毫没有一点自私的作为，这样才能做到“大道之行也，天下为公”的境界。夫，发语词。清为天，正阳之炁，上升为天。浊为地，正阴之炁，下结为地。有清有浊，指能清能浊，如宇宙中有清水就有浊水一样。动，指动态。静，指静态。有动有静，指能动能静。天清，指天动而清。地浊，指地凝而浊。天动地静，指天地有动有静。男清，男子有神炁之清。女浊，女子有败血之浊。男动，男子好动。女静，女子好静。降本，归于根本。流末，返于末端。

降本流末，而生万物者。降为生，流为成，本为始，末为终，是故万物乃人之末，人为万物之本；

人又为天地之末，天地又为人之本。夫人不可以无本，亦不可以无末。

本者体也，末者用也，则两不相离。

天地以太空为本，而生人畜万物；

人畜以至善为本，而生周身百体。天不失其本，则天且长且久；

人不失其本。人活的那一口阳气是天道赋予的，消耗完就该死了。

是道降本流末，而生万物。赋予万物那一股清气，阳气。天地未分之时，混混沌沌，溟滓无形，元始妙化，运转开张，清气上澄而为天，浊气下凝结而为地，阳精为日，阴精为月，日月之精为星辰，和气为人，旁气为兽，薄气为禽，繁气为虫。

万物生育，各有因缘，随其因缘而决定其沉浮，或愚或智，或明或暗，或大或小，或浊或清等千殊万品，皆禀道而生。

每个人都是大道所生的，所以人身之中都有道（阴阳二气）的存在，只要懂得依循自身中的阴阳之道的生化，每个人都有机会可以慢慢的溯回到自己的本源，踏上返本还原之路了。

这就像上台阶一样，既然当初是「降本流末」一阶阶的走下来，现在就得「返本还原」一阶阶的爬回去。而这个过程中，只有站在最後最高那一阶的「人」是最幸福的，因为此刻他只要懂得抬起脚，往上再走一步，就立刻可以返回到安安稳稳的本源了。

今日我们已有幸获得了人身，「人」就是万物里面最接近大道本源的生物了。我们人类能该无愧于「万物之灵」这个称号。

洛阳白马寺殿门上有一副对联，上写道：

天雨虽大，不润无根之草；

道法虽宽，只渡有缘之人。

人不自救，天也难佑。

《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”

世界在变，环境在变，身边人也在变。

我们唯一能做的，就是顺应万变。

俗话说：“天助自助者。”