《行走百村 诗话地名》之石溪村

金刚

主办：新昌县民政局

新昌县慈善总会

承办：新昌县诗词楹联协会

新昌白云书院

撰文：唐佳文

摄影：吕跃兵 潘池芳 吴镜虹

吕超波 贾全发 徐鑫钢

编审：徐鑫钢

　　根据民政部“乡村著名行动”精神，新昌县民政局组织开展了“乡村地名、村名、街巷、门牌”等著名行动，并与新昌县诗词楹联协会、白云书院联合组建的行走百村团队合作，走乡村，访百姓，察民情，致力于深挖村名故事、地名故事、民间故事和现代故事，以传承乡村历史文化，宣扬史代精神，推进乡村振兴。这次走访的是城南乡石溪村，内容丰富，韵味十足，请大家赏图品诗听故事！

概述

城南古村名石溪，四相共室古来稀。官宦人家教养好，耕读传家乃真谛。

石溪村离新昌古县城八里，因石氏世居而名，建村已逾千年，现乃县城南郊。

　　据明成化《新昌县志》载，石溪村“有石城义塾、云峡、桃花坞、四相潭。”其中最为有名的是石溪义塾，由北宋教育家石待旦始建于宋咸平二年（公元999年）。“石待旦，字季平，天禧三年（1020）进士。志趣出群，高隐不仕，勇於为义。居石溪山水之间。建义塾三区，号上中下书院，自身设教。后礼明道先生主塾事。四方儒士愿受业者无所拒，皆饮食缝纫之，凡数百人，若文彦博、吕公著、杜衍、韩绛，皆出其门，先后入相登显仕者七十二人。取乡荐者难以概举。四相以先生文行，闻於朝，上嘉之，赐十字为其子孙名，所谓‘待之景公问宗孝正奕祖’者是也。范文正公、欧阳文忠公相继守郡，极尊礼之，称‘石城先生’而不名。享年九十而卒。后以子贵，赠开府仪同三司、刑部尚书。葬於石溪。宋宝祐四年（1256），知县王世杰祠先生於学宫。”

　　对石溪义塾，宋代晏殊有诗：“书仙十阁壮儒宫，灵越山川宝势雄。岫栢亚香侵几席，岩花回影入帘栊。千秋碧锁东南竹，一水清涵旦莫（暮）风。文酒雅宜兼晏集，谢家兰玉有新丛。”石待旦的元孙石焱也有诗：“石溪流水自潺湲，吾祖书堂在此间。赉有青襟归相府，不妨华袞卧江山。晏公句在光图牒，韩氏碑残没草菅。夹岸海棠飞欲尽，东风何日又吹还。”

　　石斗文，号缉斋。“宋隆兴元年（1163）进士，任天台尉、邵武军司户，迁临安府教授。与朱文公交友，书问往来甚多。

　　石宗万，“宋淳熙十四年（1187）进士，历池州司户、知淳安县，监行在进奏院。母丧，哀毁骨立。迁王宫教授、监察御史、中舍，陞朝请大夫、兵部侍郎致仕。后以侍读预国史，赠银青光禄大夫，封会乩县开国男，食邑六百户。”

　　石斗文七世孙石潜，于洪武末年遭难系于京，潜逃回籍。其妻兄惧牵连，杀潜藏于窖。潜女长大成人，知父死由，誓不嫁舅族而于婚日自尽，被称为孝女。

　　宋代，从石溪义塾走出去的学生，考中状元、进士的很多。成化《新昌县志》有“一门三状元”之说：“宋宣和三年（1121），武举第一名，石公略；绍兴二年（1132），特奏第一，石公辙；嘉定四年（1211），特奏第一，石继喻。出于一门，真盛事也。”

　　在石溪古村，曾经有宋儒石子重先生所居的克斋，朱熹写有《克宋石待旦建堂贮书。”有传心阁，张浚书铭，朱熹作跋。为此，古代石溪村是一部新昌兴教育人的经典史书。

　　石溪村人文古迹甚多，有石氏大宗祠、真君庙、石溪义塾旧址、四相潭、五星殿、娘娘庙、小积坑祠堂、奉孝堂，等等。

石溪故事

待旦义塾育英才

据石溪石氏宗谱记载，唐咸平二年（999），南明石氏四十世祖石待旦“抱道不仕”，追求“乐天而穷理”的生活境界，喜爱这里“白雾迷境”、“青山环列”的“佳胜山水”。与其父三十九世祖石文渥选址在此置义塾授业课徒、集贤讲道。于是“溪山好处便为家”，石溪遂为石氏世居之地。

　　由于石待旦公在这里“创馆以延四方学子”，不仅从这里走出了许多人才为国之栋梁，这里也因之浓浓的文化气息盈谷，草木山水亦被斯文滋润，据明《成化县志》载：有金紫山、碧波潭、四相亭、令旗峰、梅花坞、莲花亭七处令人幽思之景致。

四相会聚石溪潭

石溪石氏四十世石待旦，字季平，号石城先生。登王整榜进士，仕大理寺评事。后因宰相王钦若政见不合，遂弃官回乡。他选择山水佳胜之地石溪建义熟（塾）三区，号上、中、下为别，使学习的人可按程度升级，自己亲自督教，并给予学子们衣食上的资助。受业者达数百人。相传康国公韩绛、申国公吕公著、潞国公文彥博、祈国公杜衍皆是他的门人，都仕至宰相。今石溪重建的“四相亭”为纪念四公而建，亭下“四相潭”就是四公沐浴之处。生员田棐等显仕者达72人，连院风洒扫庭院的章蒙、吴杰二人，也登科第、官至七品。时人有言：“礼泉章氏仆，事主石溪读。黄甲中文才了，身荣犹执役。”石待旦卒后，二仆至府君墓所，号泪感谢。公生五子：元之、亚之、温之、修之、秀之，四个儿子皆登第， 只有一子不仕。墓石溪金紫山。

　　宋仁宗闻其贤名，御赐“待、之、景、公、问、宗、孝、正、奕、祖”十字，作为石氏40至49世子孙名号。这支石氏以石待旦为旗帜，为宗族繁衍发展奠定了坚实的基础。

代天郊祀石斗文

石斗文（1129一1180），字天民，号缉斋，石溪人。南宋隆兴元年（1163）登木待问榜进士，仕翰林院编修。右丞相史浩荐其曰：“学问知方，行已有耻。不为诡激，以事虚名。涵养之久，必善立事”。改枢密院编修。上书与论朝政，曰朝廷“如金之家，必严大门，以司出入。”时人称“石大门”。

　　宋宁宗时，郊祭祝赞，众忌其才，以白纸付案，斗文口费无碍：“恭惟乾父坤母，赖育群生。笃佑我君，盛得昭闻。一统天下，六合同风。内夏外夷，翕然归从。缵承大绪，垂裕鸿勋。经天纬地，贯古澈今。埋牢敬奠，拜祝尊神。愿执中道，期享千春。上清下谧，庆福绵龄。呜呼！化黎元於雍熙，措宗社於悠久。开白纸以无文，祝君王而万寿。俯伏不胜兢栗战懼之至。”宁宗深为嘉许。赞毕，以手覆肩曰：“天下文章一石，卿有一斗，今日之名果然。”与朱熹、陈亮等人交谊甚厚。并重建沃洲真觉寺，捨民田52亩。他还为我县其他姓氏撰写谱序、传记。卒葬我县五山乡鼓山之阳，墓前石兽石柱。

莲开鱼跃祥鼓山

石亚之，字潜夫，别号小庵先生，又号石鼓主人。曾祖讳延俸，仕吴越右司空丞。祖讳渥，宋大理评事。父讳待旦，刑部尚书、述古殿大学士。公尝筑室读书于鼓山，丰姿秀整，雅有器局，世称石好儿。年十七登景祐进士。仁宗皇帝奇之，将以尚公主，使卜其意，辞曰：“家已别议姻矣，王姬非敢偶也。”天子闻之，遂不强。仕至太常博士，弃官读书于石鼓山上。鼓山书院乃仪同公集贤开讲之所，有石井、砚池可以陶情适性。公避隐不仕，时人谕意，则默然不应。忽遇异人，授以丹药。不服，投于池中，遂有莲开鱼跃之祥。闻叔父待举遇保州云翼之难，痛悼相继。公拂衣解带，不复进取，亦可谓“重名谊，轻势利”者也。

石公弼弹劾蔡京

石公弼（1065—1115），字国佐，初名公辅。宋徽宗赐改今名。元祐六年（1091），登马渭榜进士。历任卫州司法参军，连水丞，广德知县。善治狱，迁宗正寺主簿，后升监察御史。对王安石〝三舍法”取士提出异议，以为“士子计等第”，相互攻击，“非建学本意”，批评“执政近臣弟子把持朝政”歪风，建议“来有资考，不习政事，请子遺汰”，为出身寒微者开拓晋升之路。后又论东南政军之弊：“有兵之籍，无兵之技，以大半之赋，养无用之兵，它日惧有未然之患”。在侍御史位上，反对蔡京以“苏杭制造局”而扰害百姓，请“革技巧之靡丽者，稍罷进泰”，为帝采纳。徙太常少卿，迁起居郎。兼定王、嘉王记室。大观二年（1108），拜御史中丞，反对京西转运使张徽言以丈量士地增加汝、襄、邓三州赋税，弹劾蔡京罪恶，章数十上，卒罷其相。又建议淘汰冗员。蔡京去相位，仍提举修实錄，公弼复言：“京盘旋京师无去意，其余威震于群臣，愿持必断之决，以清后悔。”蔡京终被外调杭州。

　　蔡京再起辅政，罗织公弼罪名，政和四年(1114）被谪为秀州团练副使，台州安置。翌年遇赦归里。卒葬剡西乌榆山。著有《合省因话錄》《柏合杂著》各一卷（今佚）。《宋史》有传。

石公揆状告秦桧

石公揆（1084一1165)，字道佐，号浩轩，公弼从弟。幼聪颍敏捷，器宇不凡，爱经书，尤善文。早年师从都人参政知事李光，日讲义理，无不贯通。后入太学就读，政和二年（1112）登莫俦榜进士，历华亭县丞，杭州土掾，除大学博士，秘书省正宇，监察御史，殿中侍御史，直龙图阁，赠大中大夫，知抚州，仕至右宣教郎。高宗朝，枢密使秦桧当权，国是日非。公揆上疏十道，弹劾秦桧主和卖国，不可留中。高宗以“别未有人，姑少待”而不纳。秦桧再相，下公揆于建昌狱中，未几卒于狱，葬于安仁乡仁山。德业入祀乡贤，事载《大明一统志》。

朱熹喜结石斗文

石溪村著名人物石斗文，号缉斋。“宋隆兴元年（1163）进士，任天台尉、邵武军司户，迁临安府教授。与朱文公交友，书问往来甚多。右丞相史浩荐之，谓：‘其学问知方，行己有耻，不为诡激以事虚名。涵养之久，必能立事。’尽宣教郞、枢密院编修官。上书与论朝政，言直剴切。其后知无不言，言无所畏，至讽朝廷，谓如：‘如万金之家，必严大门，以司出入。一旦疑守者，剏开便门，错杂旁出，终亦不免使人守之。不知便门之私，乃复滋甚。’宁宗嘉奖之，朝野惊叹。人目之，曰‘石大门'。除扬州通判。丐祠台州崇道观、奉议郞。通判婺州，知武康军。晚号‘缉斋’。宝庆四年，知县王世杰祠于学宫。”他与著名理学家朱熹是好朋友，有诗给他：“几年不见石公子，白发应添两鬓秋。天地无情身世老，江湖有梦客怀愁。可怜阛阓人多信，堪叹吾侪德未修。十室邑惟忠信在，固知好学不如丘。”

八寺耸立群山翠

在新昌县城南有一座八寺山，面朝万家灯火的新昌城，东临历史悠久的石溪村，交通便利。此山奇峰陡峙，寺院棋布，景色秀丽，人文史迹众多。山虽不高，据2007年11月《新昌县地名志》第562页称：“八士山，城南乡境内，距县城南约7.5千米，海拔370米。”而2018年3月《新昌寺庙志》第444页又说：“娘娘庙地处城南乡石溪村最高峰八寺山上，佛道相融建筑。天生造化，瑞霭八寺。左有金猫眠犬，群山环绕；右有青龙盘绕，雄狮守卫；面迎白虎震堂，背靠七盘仙谷、天烛仙境；远眺新昌县城，高楼大厦新貌；近俯城南石溪，四相古潭历历在目。山原有八寺，故名八寺山。民国时期，重兴土木，择基建成娘娘庙。嗣后庙宇倾圮。2013年，石溪村民重建娘娘庙，大殿面阔三间，祀娘娘、观音、土地等像。上悬匾额，柱联为“八寺圣神照千秋，永佑万户太平春”“烛照红霞呈五福，香烟缭绕结千祥”“殿宇辉煌，人杰地灵千古迹；神功浩荡，民安物阜万家春”。如今，简易公路盘绕，曲曲弯弯。路边山花烂漫，山风送来阵阵花香。每逢节假日，上山游览的人成群结队。

石溪石氏大宗祠

石溪村内建有造价300万元的大宗祠，内有石氏祖人像16尊。1987年恢复祭祖活动的三十年来（2020年至今因疫情影响外），每年来自全省22个县的宗亲前来祭祖，堪称人山人海，车水马龙，场面十分壮观。

　　在石溪石氏大宗祠，名人撰写的楹联众多。其中最著者有姚江王阳明撰写的长联：“祖延明道孙友晦庵奕世文光凌北斗，兄劾蔡京弟弹秦桧塞天浩气镇中州。”又有莆田洪珠撰的“义塾宏开造就七十二奇英陶镕四宰相德望浙中第一，儒林丕振继起五百六进士中兴三状元科甲江左无双。”还有会稽倪元璐撰写的：“同朝十学士六部五尚书冠裳夸右族，一门三状元四代九御史巍巍甲第羡名家。”祠内塑像精美，艺术性极强。朱熹吟诗半亩塘。

　　“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”宋代大儒朱熹题为《醉园半亩塘》的名诗。半亩塘在新昌县城岙桥里一带。

　　石斗文和朱熹也是好朋友。朱熹吟诗云：“几年不见石公子，白发应添两鬓秋。天地无情身世老，江湖有梦客怀愁。可怜阛阓人多信，堪叹吾侪德未修。十室邑惟忠信在，固知好学不如丘。”

　　宋嘉祐初（1056年），石亚之筑室读书于鼓山，称石鼓书堂。后石墪、朱熹等名儒讲学于此。半亩塘在石氏私家花园涉趣园内。朱熹与石墪同为理学名家，曾多次来新昌，坐卧于此，饮酒吟诗。一天，朱熹缓步园林，见小桥流水，曲径通幽，碧天芳草，见方塘清流纯碧，遂诗兴大发，吟下千古名诗。淳熙十年（1183），石墪著作《中庸集介》付刻，朱熹为书作序。

　　朱熹在新昌步履多多，曾祥棠书《大学》，畅游水帘，题留任氏壁。与石墪、石宗昭常书信往来，探讨学问。

访石溪义塾遗址有怀

王洋海

义塾我来寻迹迟，无能穿越到当时。

集贤讲道声犹在，此境能消姑妄痴。

题石溪义塾图

吕伯贤

灵秀南郊外，溪山半里云。

书楼松竹隐，雨水田畴分。

明道簪缨族，肴仁麋鹿群。

儒林彰永式，洒落显清芬。

石溪印象

俞德宽

百载祖传不负肩，重文兴教敬先贤。

衍门石氏芳名远，四相亭前别有天。

浣溪沙.石溪

曹俊松

山长魂归金紫山，石城义塾至今传。

蔓延文运一千年。

玉面生巾十载梦，紫袍金带五更寒。

似闻青琐点朝班。

　 　礼赞石氏大宗祠（通韵）

赵楷

威武响堂天姥麓，大祠高树气场贮。

德昭像赞十先贤，功仰楹联三中柱。

致仕兴学鹤发白，进忠思过家声悟。

理学儒教震中州，还看义塾遗址处。

灵巧后花园

袁铁军

石溪水漾石溪萍，四相潭浮四相亭。

岸柳轻扬穿紫燕，此村是俺后花庭。

春日登望师岭

王洋海

春阳脉脉惹人思，久立关情如望师。

一缕白云移远影，无端却恨鸟吟诗。

石溪

王小平

溪山随石姓，义塾古闻名。

忠孝传家久，缨簪累世荣。

牛头沾狗血，野史演奇情。

真伪如何辨？是非不必争。

鹧鸪天•城南行

吕伯贤

行遍城南锦绣乡，明珠错落尽风光。鸟鸣仙谷浮岚迌，花尾潜溪流水香。

文脈广，地缘长，石溪义塾忆辉煌。琅珂岭上重相见，江畔金岩镀夕阳。

游八寺山

俞德宽

骚人香满袖，野径踏风迎。

宝刹何年祀，娘娘自古情。

奇岩酬佛道，万象豁开明。

极顶寥廓处，磕山眼底清。

　　临石氏大宗祠凝神(通韵)

袁铁军

我立宗祠神肃然！柱联肖像诉当年。

塞天浩气二忠骨，甲地名家三状元。

义熟宏开兴德望，儒林丕振荐轩辕。

石溪义塾

唐樟荣

龙潭岗下绕清溪，石氏义学此中栖。

两宋声名何赫赫，功名科第与谁齐？

见四相亭中诗联而作句

高锡苗

​亭伴新街美景添，飞檐翘角立城南。

​人传吕杜临溪走，又说文韩隔水谈。

​此地纳凉成野浴，当时授业作奇男。

​如今不见贤才影，锦鲤悠游四相潭。

石溪四相潭

王洋海

一脉石溪蓝，连波四相潭。

芳名流去远，源在剡东南。

咏古石溪石氏

张纯汉

石溪石氏声名大，义塾育才恩德隆。

四相亭中追旧事，宗祠堂内述丰功。

状元进士冠群族，御史尚书展俊雄。

直面权奸行大道，浩歌长史万年崇。

四相潭下话古树

高锡苗

​前年来此树枝葱，今日娇柔色更浓。

​疑是仙溪滋万物，老翁自叹已龙钟。

登石溪八寺山四顾

袁铁军

八寺山巅频眷注，东方旭日亮人寰。

南疆沃野今非昨，皓首乡情重且娴。

北枕一零四国道，西衔高速线连环。

交通大网九州达，开启石溪金玉关。

娘娘庙观景

唐樟荣

青峰簇簇若莲花，散落珍珠户万家。

翠色尽在青暝里，白云冉冉一望赊。

石溪八寺山

余桂英

八寺由来负盛名，灵山作伴好修行。

半坡凝翠香千里，一味禅茶四海情。

行香子•厚德石溪

袁铁军

石氏兰堂，宋韵垂芳。石溪村，名振新昌。簪缨鼎甲，千古声扬。敬豪门地、世家业、华宗乡。

情倾义塾，力育栋梁。兴邦国，几代贤良。虔诚敬仰:天姥龙骧！礼九州相、越州士、沃洲凰。

　　 石溪义塾(五古)

王小平

城南四五里，溪谷云卷舒。

望山藏秀气，漾水涵灵虚。

桑田间榆柳，卜筑石氏居。

累世有贤哲，历代享德誉。

四相访石溪，斯言得无据?

徐步秋风里，风凉如宋初。

遥思待旦公，归隐南山麓。

朝夕讲经史，春秋伴松竹。

义学一时盛，此案有文牍。

奇英七十二，进士五百六。

乡村野老言，闻之已耳熟。

事起有因缘，真伪未可卜。

落大响空山，白云堆虚谷。

宋韵何处觅，南山多石菊。

夏访石溪村

唐佳文

勇冒高温访秀溪，话评赵宋角亭低。

义塾传授书经义，兄弟弹劾京桧欺。

八寺山高茶味郁，上求庙侧洞鸣笛。

忠贞义烈今承古，耕牧儒读永继迪。

石溪

余桂英

环列群山似翠屏，一湾碧水映清冥。

石城义塾声名远，四相精神四相亭。

见《石溪义塾图》有感

高锡苗

​义塾松间庠屋明，名师授业育精英。

​有成学者多年贵，或作京官一世荣。

​童子挑箱沿路走，书生骑马看山行。

​黉前却见双揖客，此刻犹闻道别声。

石溪夏日

吕伯贤

四相闲亭亭下潭，留云驻足约遥岚。

清风退暑敲诗韵，锦鲤凌波一二三。

　　有人说，唐诗之路看新昌，二宋文化看城南，确切说是以石溪为代表，底蕴深，欢迎大家前来参观！