访古探幽行——应县木塔、净土寺和悬空寺游

往事如烟

应县净土寺，又名北寺，位于山西省朔州市应县城内东北隅，是一座历史悠久、建筑精美的金代佛教寺院。 净土寺创建于金天会二年（1124年），后于金大定二十四年（1184年）重建。明代曾经历景泰、成化、崇祯三次大修，梁柱上仍保留相关重修记录。“文革”期间，大部分建筑被毁，仅存大雄宝殿和西配殿，寺内文物损失惨重。 梁思成先生称赞不已的"应县三宝"之一：一对"披头散发"的石狮，造型独特，雕工精美，全国罕见。石狮体高0.96米，为辽代遗物，原来立在净土寺山门前，后期遭到毁坏。 唐代的经幢 大雄宝殿净土寺大雄宝殿始建于金天会二年（公元1124年），历经金大定，明景泰、成化、崇祯等多次修葺，整个大殿外观轮廊稳健、端庄、古朴，大气，是山西金代建筑当中的上品。大雄宝殿内天花藻井木雕天宫楼阁为金代原物，面阔进深各三间，单檐歇山顶，斗拱疏朗，四角挑檐升起，呈柔和弧线，以梁枋划为九格，分为九眼藻井，精雕细刻，极尽华美。这种建筑形式是典型的金代建筑风格，在国内古建筑中享有极高的声誉，是山西乃至我国模仿木构建筑形式而雕刻的最为精美的小木作实物珍品。 后面的壁画是清时期的 藻井与天宫楼阁：殿内天花藻井共九个，采用《营造法式》中的天宫楼阁制作方法，木质雕刻精细繁复，正中藻井雕有两条金龙，气势磅礴，是金代小木作艺术的珍品。 殿内清代壁画描绘佛、菩萨、弟子等，构图技法具民间传统画风，虽经补绘仍具艺术价值。 净土寺与应县木塔的握手🤝 应县木塔本名叫做佛宫寺释迦塔，是中国现存最高、最古老的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔。木塔建于辽清宁二年(1056)，距今有1000多年的历史，塔高67.31米，底层直径为30.27米，呈平面八角形，第一层立面重檐，以上各层均为单檐。共五层六檐；外观是五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层。九层高塔全部用红松木建造，耗材红松木料3000立方米，2600多吨。全塔无钉无铆、精巧绝伦，塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙。1933年，梁思成考察木塔后赞叹：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。” 木塔始建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（1195年）增修完毕，距今已有近千年历史。全塔高67.31米，底层直径30.27米，总重量约7400吨，采用纯木结构，无一颗铁钉，完全依靠榫卯结构连接；木塔外观五层六檐，内部实为九层（包含四个暗层），采用“筒中筒”结构（内外双层套筒），全塔使用54种斗拱，被称为“中国斗拱博物馆”，能有效分散地震能量，起到阻尼缓冲作用，极大地增强了抗震能力。 应县木塔之所以经历唐山大地震依然不倒，一是通过石座层、地宫和笔尖状的结构降低了木塔的重心，使它能够抗倒伏；二是通过卯窍结构形成了套筒框架，使它能够抗撕裂、分解，三是经典的卯窍结构——斗拱犹如汽车上的减震系统，它的摩擦力和旋转能吸收地震中的能量。同时，由于塔顶铁制塔刹（高9.91米）具有避雷功能，历史上多次雷击均未损毁木塔。 下马碑 木塔的塔身悬挂有52块牌匾和6副楹联，包括明成祖朱棣所题“峻极神工”和明武宗朱厚照所书“天下奇观”。 佛宫寺 木塔各层供奉佛像共34尊，一层主佛高11米，具有辽代风格。1966年和1974年先后发现两颗佛牙舍利，据考证为释迦牟尼真身舍利。 两侧的辽金壁画 高达11米的一层主佛 主佛莲花台下可爱的盘龙 主佛莲花台下的力士 莲花座上的菩萨像 菩萨后背两侧的壁画 走出木塔一层后回眸望 木塔的屋檐 来到第一景 唐代的经幢 殿内供奉的菩萨与壁画 佛宫寺内的弥陀佛 学年轻人，用当地的“老陈醋可乐”与木塔贴贴 梁思成先生曾赞誉净土寺的藻井、辽代石狮与应县木塔并称“应县三宝”。 来到了悬空寺。山西悬空寺是中国古代建筑的杰出代表，以其险峻的选址和精巧的结构闻名于世。 悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧的翠屏峰峭壁间，距离地面约50-60米，最高处的三教殿距地面约90米。寺庙始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年历史，由北魏天师道长寇谦之的弟子们按照其遗训建造，旨在“上延霄客，下绝嚣浮”。 远处可见李白游悬空寺所书：壮观 悬空结构的寺庙看似由十几根碗口粗的木柱支撑，但实际上主要依靠嵌入山体的横梁（铁杉木）承重，这些横梁经过桐油浸泡，防腐防潮，能承受数吨重量；同时，悬空寺还是中国唯一一座同时供奉佛教、道教和儒教三教神像的寺庙，体现了古代中国的宗教融合思想；寺庙采用榫卯结构，结合山体凹槽的自然保护，使其在多次地震中安然无恙。 北岳恒山的国家地理标志 很可惜，由于登寺需要现场排队购票，且老年票有数量限制，以前曾登寺游览过寺庙，这次就只好放弃登寺了。