冀鲁豫寻古之旅（9）：中国文字博物馆：一片甲骨惊天下

小乔的足迹

中国文字博物馆，是我国唯一的以文字为主题的国家级博物馆。安阳是中国文字的圣地，殷墟是殷商晚期的都城所在地，出自殷墟的十几万片甲骨，记录和保存了殷商晚期二百多年的历史，是殷商时代语言文字的珍贵样本。殷墟被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录，甲骨文被列入世界记忆名录，国家在安阳市建立这样一座举世无双的文字博物馆，正是由于安阳厚重的历史文化积淀和甲骨文这一伟大发现。暑天去安阳除了殷墟必去就是文字博物馆必看。

第二天留出了足够早的时间去博物馆，便于欣赏和拍摄主体建筑了，不过到达时已经有游客在排队了。

中国文字博物馆的标志以篆体的“字”为整体造型基础，同时巧妙融入了“文”字的意象。

‌标识主体由“中国文字博物馆”七个汉字构成，整体轮廓取自篆书“字”的形态。‌‌上方四只神鸟与下方四只大象共同组合成一个“文”字，呼应“文字”主题。‌‌

神鸟和大象的图案源自殷商青铜器纹饰，体现汉字起源与青铜文化的联。‌‌“文”与“字”的结合，既突出博物馆的职能，又展现汉字“形意相生”的特质。‌‌

设计者在介绍中阐释了标志通过古文字与现代设计的融合，传递的三重内涵：

‌一是历史性‌：篆体“字”与青铜纹饰强调汉字三千多年的演变历程。‌‌‌‌

‌二是艺术性‌：神鸟、大象的对称布局体现中国传统美学中的平衡与和谐。‌‌

‌三是科普性‌：直观展示汉字构形规律，契合博物馆的教育定位。‌‌

从大门到主馆的路两边用甲骨做装饰，凸现博物馆的主题特色。

中国文字博物馆有三个部分：宣文馆、徽文馆、博文馆，我们首先参观宣文馆，结果九点进去，临近12点才参观完，太累了，其他两个馆都没去，留着下次再去吧。

📍宣文馆（共三层）：一层：甲骨文的历史，甲骨文的发现、发掘与研究；二层：甲骨文到现代文的演变；三层：少数民族文字和印刷术

.在宣文馆公认的镇馆之宝有：

1⃣龟腹甲刻符，中国目前发现的最早的刻画符号“八”，距今8000年。

2⃣祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞，记录了3000多年前商朝最早的车祸

3⃣商 息鼎，是西周至春秋初期诸侯国“息国”的文物

4⃣西周 贾伯壶，壶盖外侧有33字铭文，展现了一位父亲对女儿远嫁的依依不舍之情

5⃣子游残碑，汉元初刻制的隶书碑，用笔圆劲浑厚

6⃣太师虘（cuó‌‌）簋，饰有直棱（léng）纹，70字铭文记载了王在周地师量宫接见太师虘，赏赐他一件虎皮袍子。太师虘为表感谢制作了这件宝簋

门厅很有气势，设计感十足，屋顶玻璃投下的光正好给大厅带来了充分的照明，三面白色的装饰画介绍了文字的起源与演变

博物馆针对与女字相关的甲骨文做了一个小的主题宣传展板，形象地呈现了中国汉字的特点及其演变。

“一片甲骨惊天下”专题展，主要展示殷墟甲骨文的发现与发掘过程，是首先应该参观的基础展。主要在二楼：包括一二三展厅，展示文字起源以及发展历程。三楼：包括四五展厅，展示少数民族的文字和文字载体的演变，还有从印刷术到现代化信息时代变更。

甲骨文的发现者是王懿荣，他被公认为“甲骨文之父”。

王懿荣（1845-1900），字正儒，山东福山人，是中国近代著名的金石学家、鉴藏家和爱国志士。他在1899年因偶然发现中药“龙骨”上的刻划符号，经研究后确认这些符号为商代文字，从而成为甲骨文的发现者。‌‌

甲骨文的内容涉及祭祀、战争、农牧、天文、气象等多个方面，是研究中国古代社会历史、文化、语言和文字的重要资料。

甲骨文学、红楼学、敦煌学一起被称为中国的三大显学。

文字博物馆有一件颇为有意思的甲骨记事，是刻在牛骨的，记载着人类有文字以来的第一起车祸事故。

大意是：甲午之日，商王武丁（妇好的法定配偶）去猎野猪（也可能是犀牛），小臣驾马车遇到了突起的石块，马受惊，两车相撞，一车断轴一车倒翻，王子子央从车上掉了下来。

这是目前所见最早的一则车祸记录了，这次3000多年前车祸的历史的细节用甲骨文记录了，实在是太珍贵了！

祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞

汉字的形成过程

这部分介绍了文字介质的变化

中国文字博物馆的镇馆之宝包括贾伯壶、伯梁其盨、子游残碑和后母戊鼎。这些文物不仅展示了古代文明的辉煌，还为研究历史、文化提供了宝贵资料。

著名的司母鼎与文字的缘分

西周贾伯壶作为中国文字博物馆镇馆之宝，主要源于其铭文破解了贾国爵位之谜、成对保存的稀有性、以及反映西周青铜器铸造工艺与礼仪制度的独特价值‌。壶盖铭文共33字（含重文），详细记载了贾伯为嫁往世国的长女铸造铜壶的史实，成为研究西周婚姻礼仪与诸侯国关系的直接证据。‌‌

商代晚期，花园庄墓葬出土的亚长钺。商代铜钺通常是军权的象征。

西周的散氏盘（仿制）又称夨人盘，西周晚期青铜器，因铭文中有“散氏”字样而得名。

清乾隆年间出土于陕西凤翔（今宝鸡市凤翔区），现藏于台北故宫博物院。

圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，间以兽首三，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。记述地是夨人付给散氏田地之事，是研究西周土地制度的重要史料。

毛公鼎，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），现藏于台北故宫博物院，是其三大镇馆之宝之一（另两件为翠玉白菜和东坡肉形石）。

鼎高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.700公斤。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。鼎内铭文长度接近五百字（有497字、499字、500字三说），在所见青铜器铭文中为最长。

铭文的内容可分成七段，是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。

战国蝉翼纹带盖铜鼎

里耶秦简是出土于湖南省龙山县里耶镇里耶古城的秦代竹简，现收藏于里耶秦简博物馆。

里耶秦简被誉为“二十一世纪重大考古发现”之一，与西安兵马俑齐名，被誉为“北有西安兵马俑，南有里耶秦简牍”。

学界认为里耶秦简是秦代考古的重大发现，填补了史料的缺失，改变了秦史研究的面貌，对研究秦代历法、生产、社会生活等有重要史料价值。里耶秦简记载的最早最完整的九九乘法表、邮驿记录等，以及其书法风格，具有文化艺术价值。

东汉张迁碑拓片。《张迁碑》是东汉晚期隶书成熟期的代表碑刻，以其方笔风格、古拙意趣及独特的民间书写率真之气，成为汉隶典范和书法演变的重要节点。

东汉张迁碑拓片

甲骨文距今3000多年，将中国信史向上推进了约1000年。其文字体系一脉相承，发展至今，维系了中华民族的形成和发展，成为传承中华文明的重要载体，承载着中华民族的共同记忆，是真正的中华基因。