比国子监还早四年！寻访通州运河畔的“三教圣地”

华耀传声

三教庙，又称“三庙一塔” ，坐落于北京市通州区旧城北部、京杭大运河北端。它由三座宗教建筑和一座佛塔组成，分别是：儒家学府——文庙（孔庙）、佛教寺庙——佑胜教寺、道教道观——紫清宫，以及燃灯佛舍利塔。相传清朝时，经大运河远道而来的南方商人，远远望见这座燃灯佛舍利塔便会激动不已。

文庙（孔庙）：通州文庙始建于元大德二年（公元1298年），距今已有700多年历史，比北京国子监尚早4年，它是北京地区现存最古老的孔庙，也是仅存的州县级孔庙，历史上曾是州学所在地。通州文庙亦称学宫，供奉至圣先师孔子，在元、明、清三代历经22次修复和扩建。自建成至光绪末年科举废止，共有2363名五贡以上人员从这里步入仕途，其中包括2名状元、178名进士、688名举人和1497名五贡。

佑胜教寺：俗称“塔庵”,据传始建于北齐（公元550—577年），位于燃灯塔东侧，殿内供奉燃灯佛。康熙版《通州志》记载其名为佑胜教寺，殿前存有民国二十五年“重修通县胜教寺记”碑文，现存建筑为明清风格。历史上规模宏大，经历岁月磨难，现保存有山门、天王殿、燃灯宝殿、三圣殿、观音殿各一座及寮房数间。

寺内还生长着一株树龄逾350年的国槐，古树在三米多高的主干出已然折断，虽历经战火与自然灾害的洗礼，却依然顽强挺拔，枝叶繁茂。

紫清宫：俗称“红孩儿庙”，始建于明代中期，现存建筑为清代风格，包括山门、正殿和东、西配殿各一座。正殿东山墙铭文记载了清光绪年间重修始末，西配殿内有水井一口，山门东侧有古槐一株。旧时民间有来此求雨的习俗。

燃灯佛舍利塔（燃灯塔）：始建于北周时期，距今已有1400多年的历史，是北京地区建造年代最早、最高大的佛塔之一。现存古塔为辽塔形制，高56米，为密檐式实心砖木结构。塔身共13层，塔檐悬挂2248枚铜铃，雕凿佛像415尊。塔刹内原有一面直径24.5厘米、圆周1米的铜镜，现藏于通州博物馆。燃灯塔是大运河千年漕运的航标。清代诗人王维珍“无恙蒲帆新雨后,一枝塔影认通州”的诗句以及“古塔凌云”（通州八景之首）的美誉，都生动描绘了它的标志性地位。

《一团和气图》：此画由明宪宗朱见深于成化元年（1465）创作的工笔人物画，原作藏于北京故宫博物院，因其新颖别致、寓意深刻，堪称故宫传世之瑰宝。文庙内的画作则是由河南省宝丰大博瓷画创始人张柳松先生赠予。

画面粗看如盘坐的笑面弥勒佛，细观实为儒、释、道三人合一：左侧戴道冠的老者与右侧戴方巾的儒士各执经卷一端，相对微笑；中间只露出光光头顶的僧人（为佛教代表）手搭两人肩上，捻动佛珠。

燃灯塔的铜铃在风中轻响，仿佛低语着百年的沧桑……

三教庙不仅是一组古老的建筑群，更是一座活的博物馆：它讲述着大运河如何滋养多元的文明，也昭示着包容与韧性的永恒价值。当现代城市的脉搏在四周跳动，这座北运河畔的圣地依然以其沧桑之姿与和谐之韵，为匆匆时代提供着一方沉思的坐标。它以静默的坚持告诉我们：真正的文明，是历经劫波后的屹立，是殊途同归的共生，更是深植于水土且永不凋敝的记忆。