<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老邱还是小邱的时候，被寨中的老学究一怼：“乱说，我们才不是炎黄子孙，你们愿意，那是你们的事，起码我不是。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老者的说法，先是让小邱心头一楞，然后是火，便也反怼：“你不是炎黄子孙？那，你是哪样？连自己祖先都不认，还配做中国人？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老者知道小邱不懂历史，倒也不生气，却偏是惹他：“你个娃娃，毛都没长齐，你懂我个卵！我看你，在城头呆大的，吃汉家饭吃多了。你去把历史书从头翻来看一盘？你去把我们那些寨佬的古歌好好听上一遍？你去把你奶的绣片搬出来研究一盘？你若好生了解一下我们苗家的历史，你就晓得了根细，你就会和我一样，不再承认自己是炎黄子孙了！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小邱没想到老者会这么说，反倒是蒙了，先前的一股火气一下被灭，本就肾虚的精神若被霜打的茄子，更蔫了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 见这毛头小子的蔫样，老者反而不揪着怼他，倒是放开来，语重心长的说道：“我不承认自己是炎黄子孙，但我也没否认，自己是炎黄蚩（尤）子孙呀！你这嘎单（娃娃），连各人家的民族历史都没了解，在这寡叫寡叫的，做卵？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 邱娃娃被呛的，一头蒙，却是被惹岀一身好强的劲头。一回到小城，就去找初中历史中国古代第一册来看，第一页就是讲炎、黄、蚩共争斗天下，炎、蚩为农业蛮夷部落，黄为华夏草原游牧部落。当游牧民族向中原拓进，与炎、蚩为首领的农业民族相撞，发生战争，黄被炎、蚩部落打败，而黄专攻炎部得胜，转而联手炎部共击蚩尤部，遂于中原逐鹿而令蚩尤死。蚩尤死，天下大乱，为平大乱故新立蚩尤并封战神，天下由此太平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 可见，蚩尤大帝作为苗民先祖，在上古三足鼎立时存在的重要作用与意义，并一直影响至后世。故今有，苗、瑶、土家、布衣等少数民族，仍尊蚩尤大帝为先祖，无不膜拜，又塑像立庙以恭奉之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小邱似有明白，原来我祖先何等英武！我中华民族实乃为炎黄蚩子孙。而观“炎黄子孙”这一定义，实为狭义统筹，并非所能概全。至于狭义上的描述不能概全原因，应为后世以汉文化为中心的，封建中央集权政府（皇权政治），为排挤蛮夷，打压蛮夷、剥削蛮夷，故意为之，并严重影响了古来史学家，在立传书史的功夫上，特意贬低了蚩尤大帝存在的历史意义。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小邱自此偏注苗及各少数民族历史，努力从各种史籍、丛书中，汲取养份，充盈脑力，灵活思维。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 总算求得来《苗族通史》、《苗族简史》等民族史书，系统学习、了解苗族历史，并建立了自己的民族信心，确立了客观、辨证的民族思维，正确看待民族兴衰历程，保证民族大一统思想的正确性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丰富的民族知识，让老邱终能分析详释苗族先民的屡战屡败却抗争到底，人民生生不息，自强不止的根本原因。这些根本，造就了苗族先民光辉历史，但狭隘之处，也使得苗族先民处处被排挤打压，非常难以建立自己苗民政权。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 战国时期，芈姓熊氏首领熊绎，经过“筚路蓝缕，以启山林”，带领苗民开辟荆山，建立楚国，自封为王，周乃封侯，使苗之先民首次成建制拥有军队，并使楚国逐渐在南方立足，终有能力争霸七国，甚至有机会再次问鼎中原！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楚有奇材，尤有屈子，其人杰为诗人、政治家。中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”，屈原并于近代被评为世界四大文化名人之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再有楚汉相争，霸王饮恨乌江！而汉立，延楚制椎牛礼，筑汉权。至汉武大帝刘彻，罢百家独尊儒术，兵演四方，胜杀匈奴，辟盛世中华，集各族而成华夏民族，终有汉人一族！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 回望炎黄蚩三帝，黄帝为华夏族正统，由少成多；炎帝为蛮夷华夏化代表；蚩帝为蛮夷冥顽不化的代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 苗民勤耕，知农时，办农事，生存与开源能力极强。但因生产力受限，贪早摸黑，无瑕顾及文化、军事、政治、经济之发展，最终被排挤出中原，被迫过河渡江，穷居“恶地”，最终形成与封建中央政权的难以和解的矛盾，处于处处被打压、盘剥的被动和边缘化的艰难局面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 苗人好斗，倔，蛮！这种性格，促使苗民与各民族，最后仍能与满清封建政权对抗，获“黄飘大捷”，又因此群体性陨落成灰飞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 苗人的苦，由于中共确立民族平等的政策，而注定结束。并在新中国成立之后，从法律层面上确立了民族平等，从政策上对少数民族进行帮扶，从制度上消除了民族歧视。这种从根本上解决汉与各少数民族的对立矛盾的原则，促使全国真正实现民族大一统的团结，继而寻求共同发展，共同进步，共同富裕，同时保持了中华民族多样性的存在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楚汉再无河界！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小邱终成老邱，与寨佬同饮共唱，古歌饶耳，酒歌醒神！月亮，醉倒在古朴的陶土碗里，被革家姑娘搀扶在桂树下，打鼾，成眠！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年7月1日23：25时 碧波高寨</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">Ai图片生成于即梦</b></p><p class="ql-block"><br></p>