2025的六月啊（下）！

风后

卷首语 今日20250701，农历乙巳年六月初七，周二，多云转晴天。 进入阳历7月了，黄梅雨季过去了，但粘湿仍在，仍如影随形。好些天来，一台菲利普除湿机每天生产四大桶水，真不是盖的！如此情状估计还会持续多天。有时，难免心疼其如此卖力，生怕影响其寿命，便有意减少其发力时间。但又一想，如果不好好除湿，这住宅环境难免湿重乃至于积重难返。何况，除湿的同时，其本身还有风扇和负离子的助力，能带动空间降温和除尘。所以，它不仅是在黄梅季节里大大发挥作用，其实一年四季都会视情用到，并因时因地因人制宜。我很庆幸能有这样一台高质量的除湿机改善住宅空气环境。 今日，相比大多数情况，起得较早。早起的鸟儿有得吃。起得较早的明显好处是时间似乎有料了些。尤其是在晴阳丽日的天气里，精气神明显变好了些，干活也显得较为精神抖擞了。譬如，好几缸洗好的衣物，经过丽阳的透晒，散发着太阳的好闻之味，我轻快地收拾叠好它们。又如，即便汗流浃背地上下楼和室内外忙着清洁卫生，但因为有阳光的加持，心情还是不错的。 因此，即使接下来有漫长炎炎的酷暑煎熬，我还是喜欢晴光朗照！喜欢被烈日尽晒的感觉！火热的生活，怎么能没有阳光的照耀呢？！倘若能于流火的日子里，还能常常修身养性，保持心境的平和静宁，那无疑是功德无量、前途光明啊。 心念，随着各种忙碌，也在各种起伏。好在观照力和正念都在不断提升，能尽量不受干扰，更是尽量去除妄念。各种念头可能云来云去，漂浮不定，但尽量做到“即有即空”，少受影响，更不会成无根的浮萍。 而《百法明门论》阐述的遍行（意、触、受、想、思）、别境（欲、胜解、念、定、慧）、善、烦恼等分类，令人进一步了解内心。而其十一种“善心所”、六种“根本烦恼心”等，都代表着不同的心理力量，由此构成生命的延续，并构成不同的心态和人格。由此，更加明白了正念决定一切。由此亦可见，真正的修行是一种见地、一种用心，故禅宗有“只贵子见地，不贵子行履”之说。惟有达到了“见地”和“用心”，才能真正进入实质性的修行。 夏日之味越发浓烈了。奥地利作家托马斯•伯恩哈德如此讴歌《夏日》： “我仰面躺在世上，/无需房屋，无需帐篷，/那么自由，没有忧虑。/我的生命值得这般时刻。 ……/ 我那么远，我那么近，/我忘记经历过的一切，/我虚度，我存在，/和天使一起盘旋。” 诗境太美妙了。诗句深入浅出，涵义隽永，发人深省。“我存在”于天地万物中，“仰面躺在世上”，既远又近，“和天使一起盘旋”，“那么自由，没有忧愁”。如此夏日，多好！ 现在，我将今年阳历6月下旬每日的点滴心得汇集于《2025的六月啊（下）！》中，并分享与你，愿您喜欢！愿您开心！ 1，20250621。【老调新弹•蝶恋花•夏至】 今日20250621，农历乙巳年五月廿六日，周六，多云转晴天。 重要的是，今日“夏至”莅临。这是全年二十四个节气之第十六个节气、夏季之第四个节气。据说，这个节气是所有节气里最早被确定的。而“夏至”莅临之今日，北半球有着一年里最长的白昼和最短的夜晚。 “夏至”时节，盛夏来临，天气炎热，人们需注意防晒防暑降温。饮食清淡，健脾祛湿，适当吃“苦”（指苦味食物）。并晚睡早起，适当午休。避免寒凉，避免熬夜，养心安神。此外，一些冬病可以对症夏治。同时，此时节，也是农作物生长的旺盛期。江淮一带，梅雨继续会肆虐。 今年的“夏至”节气有其特点： 一是因交节时间在今上午十点四十分十三秒，属于“早夏至”。按古谚认定，预示着气温上升可能更快，炎热天气亦会更快来临。 二是今日为农历乙巳年五月廿六日，恰逢“天地交泰九毒日”之中，人们需注意饮食卫生，避免户外活动，以防被毒虫咬伤。 三是今日是“分龙日”（夏至日遇到辰日），按古人说法，意味着龙王们分散至各地行云布雨，以保障炎热的夏季有充足的降水。 四是今年“夏至”在农历五月末莅临，属于“月尾夏至”，按传统说法，对农作物生长有利，雨水充沛，秋收时会有好收成。 综上所述，希望今年的“夏至”能为人间带来好运！ 今年的“夏至”日，恰逢周六，且是江南此地的中考日。这是个热烈的日子。电台正热烈地播放着有关节目，说着夏至以及养生，说着中考，说着接下来的暑假，等等。 而且，随着“夏至”莅临，无论是家中的庭园，还是周遭，举目所及，浓荫一片，绿意浓郁，仿佛暂时遮蔽着现代的某种粗鄙，暂时去除了尘世的浮华喧嚣，而令人沉浸于大自然赐予的静宁中。虽然，稠密的蝉鸣尚未来临，但“圆荷始散芳”的好时光好意境已可期待。 此刻，仿佛宋人吴炳的《出水芙蓉图》已立眼前，端庄、虔敬、清静，充满禅意。亦令人想到了唐代庞蕴的《诗偈•其十》所言：“一念心清净，处处莲花开。一华一净土，一土一如来。” 与此同时，古人关于“夏至”的一些诗境亦纷至沓来、意象缤纷，令人如临其境：“芳林隔水隔云间，夏令风清吹入山”，“夏荷随风而摇曳，池中游鱼知夏至”，“又是一年夏至日，映日荷花别样红”，“杯盏佳酿消夏暑，出水芙蓉入酒香”，“骄阳绿意浓，恰逢夏至时”，“夏至东南风，平地把船撑”，“荷气夜来雨，百鸟清昼迟”…… 如此，不妨泡一杯觉醒之茶。修习正念，品味禅茶，培植慈心，随缘觉醒，成为温暖、慈悲的“存在”。诚如《慈经》所言：“愿我，乃至一切众生，无敌意、无危险。愿我，乃至一切众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦。愿我，乃至一切众生，保持快乐。” 值此“夏至”莅临，愿您开心！ 《蝶恋花•夏至》词云： 夏至鸣蝉偶不定，暮光流残，观忆故水井。镜中清眸正炯炯。江南闷热贪吹冷。 但闻鸟鸣不见影。漫思徊徨，禅茶心语听。年来白昼最长屏，晚睡早起人相应。 2，20250622。【2025的六月啊（中）！】卷首语 今日20250622，农历乙巳年五月廿七日，周日，阴雨天。 果然天气如万物，亦是无常，亦是变化不定。今日淅淅沥沥、沥沥淅淅的雨下了个没完，且雨势不小，基本在中等左右，和“绵绵细雨”相比，自是少了些许诗意。 而且，许是黄梅天之故，总觉着空气中有股子气味，是阴湿的潮气加了点霉味，并不令人喜欢，但亦不至于惹人有多大反感，毕竟这是黄梅季节的气味，是相对熟稔的味道。身处江南此地，每年必然会遭遇这样的黄梅雨季，至少会有一个月的持续，加上前后的时间关联，潮湿、粘腻的空气，可谓如影随形、挥之不去。何况，这亦是江南味道的有机组成部分吧。 同样是南方，同样亦潮湿，相比西南华南地区，江南东道此地的人并不好辣，似乎亦没有特别独特的长久以来形成的排湿祛湿习俗。而西南华南地区以及江南西道的人，通过嗜辣，譬如嗜好麻辣、清辣、酸辣等地域饮食习俗，以有效祛湿排湿和排毒，并形成了独特的地域文化。 江南东道的此地，大片平原，一马平川，通衢发达。海河湖兼有，自古以来即是鱼米之乡，是物华天宝的富庶之地。全域所属县（市）皆是全国百强县（市），也是全国范围城乡差异最小的地区，全域实现了文明创建“满堂红”。地理环境影响地域文化。这里，地势平坦，人心平和，社会平安，发展平稳。 这里的人，包容性强，很少排他性。以饮食为例，原来并不好辣更不嗜辣，但随着时代的发展，和来自全国各地移民的增多，饮食文化的包容性亦在不断增强，吃辣的人也在增多。 可见，随着时间的推移和社群流动的加强以及社群结构的变化，地域文化亦在潜移默化中有所变化，虽历史根脉源远流长并继续保持坚韧不拔，但枝叶变化亦有目共睹。随着地域社群交流、融合的不断增强，久久为功，地域文化的“根深叶茂”之势也会越加突出。 漫思飞舞中，黄昏又莅临了。黄梅季节阴雨天的“气味”仍在弥漫，除湿机继续在马不停蹄地工作着，水产量一天里可达四大桶，可见这周遭湿气之浓重。虽说大环境如此，但改变小环境也多少有点用。譬如，除湿机的工作多少令小楼的空气有所“减湿”，这也是在为人体的“减湿”出力和助力，可谓功不可没，惟愿其“身体康健”出力多多。 此刻，我仿佛已从“黄梅气”中闻到了某种花香，又仿佛是看到或感到了某种新事物，至于其是由外而内还是由内而外发生作用以及有何特别意蕴，端看我的兴趣和认知以及不断的探寻。 此刻，雨声基本停了，代之以不断进出小区的汽车声，室内的音乐声仍如水般漫溢小楼。我仍在写写停停，停停写写。文学和音乐，乃终生所爱也。我甚至觉着，我的无数个“前世”一定也是喜欢文学和音乐的。即便觉受着连日肆虐的雨水和粘湿，我自岿然不动。我心中的大地，始终亮堂。 现在，我将今年阳历六月中旬每日的点滴心得汇集于《2025的六月啊（中）！》里，并分享与你，愿您喜欢！愿您开心！ 美篇地址：https://www.meipian.cn/5e83h382?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=13341117 3，20250623。【老调新弹•蝶恋花•怀兴】 今日20250623，农历乙巳年五月廿八日，周一，阴有时有雨天。进入“夏至”节气第三天。 今日，是2025年第二十六周的第一天，距离2026年还有191天。流光若此，逝者如斯，是要疾疾把人带往何处啊？！ 此刻，雨终于停了，很有可能只是暂停，因为这环境、这时空还是水气弥漫，还是阴沉潮湿。 而林俊杰和邓紫棋都略带哭腔的老歌，情深意切，如水般溢满小楼，使得这黄梅雨季恍如“如虎添翼”。这些歌听了多遍了，曲调熟稔，但歌词却记不全也不太在意，常常只记得某些片段只字，且断断续续，这很奇怪。是我倾听时不够上心或者不够全神贯注？还是相比歌词，我更在乎旋律或者是旋律更能搅动耳根？又抑或是歌的整体打动力不够？ 此刻，静坐着，既漫思飞舞，亦自然地闭目听歌。老歌复听，有了新感觉；新歌初听，亦潜心凝神。总之，不乏有打动人心之处，也有抚慰人心之处。 此刻，脑子里蹦出了“得圣定无疑”这五个字。这五个字出自傅大士的偈诗。诗云：“人法俱名执，了即二无为。菩萨能齐证，声闻离一非。所知烦恼障，空中无所依。常能作此观，得圣定无疑。”由此可见，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 然则，亦更加深悟了《庄子•外篇•知北游》之所云：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。” 是啊，一切皆“忽然而已”。就在这“忽然”之间，今年上半年马上要过去了。步履匆忙中，今年的期盼，可实现或完成了多少？ 由此亦可见，“时间”是多么贵重的礼物。人间常常以时间为衡量刻度，亦往往以时间衡量记忆、追问答案，殊不知，有时“时间”即是答案。那么，不如把问题和心结交给时间吧。 迟子建在其《时间怎样地行走》一文里的心得，不失为一种对待“时间”的良策：“随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖。” 在倏忽流转的人生中，现实与虚幻交替着，随着岁长，越发感觉自己常常游走于二者之间，如同纪伯伦所说：“一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。” 如此这般，这般如此，大部分人的状态是：按部就班、周而复始地生活着。而纪伯伦说的这“两个我”，亦免不了不断冲撞、破碎而又重组。较好的状态是：理智和情感跌跌撞撞而又相扶相依、相辅相成、相得益彰，并勇敢前行、不断前行。 衷心愿您：拥有不被定义的勇气，欢行于人生旅途上，去创造自己真正渴望的生活！ 《蝶恋花•怀兴》词云： 雨落湿重夏风细。歌诉悲欢，静听杂滋味。老歌新曲归来未。世界无常看新起。 流觞音乐古今事，茗茶果盘，浮尘如游戏。静坐一隅无穷意。即有即空自在地。 4，20250624。【老调新弹•西江月•夏意】 今日20250624，农历乙巳年五月廿九日，周二，阴有时有雨天。进入“夏至”节气第四天。 黄梅雨季正如火如荼进行着，农历五月已到最后一天了。明日即进入农历未月（六月）。出了未月，还有一个闰未月（六月），亦可见今年夏季的漫长了。 “如果人们能够平静地喜欢自己就好了。”波伏娃如是说。波伏娃的这句看似平淡无奇的话，此刻却冒上我的心头。而邓丽君的经典歌曲《亲密爱人》亦正从手机屏流出，旋律如此熟稔，如此深情，令人百听不厌。而邓丽君辨识度极高并富于独特魅力的歌声，总会把人带入到那个深情的年代。 人世间各有各的悲欢离合。外界的爱悬而未决，没有关系，何况各有各爱、各有承受之命。但，人须得热爱自己这件事，必须明确而坚定。无论如何，都必须知道。如索菲•坦纳所言：“我愿意做自己亲密的爱人、忠诚的战友，自尊、自信、自爱，一生如是，至死不渝。” 我突然感到，我是否太对自己的身体敷衍凑合了？常常不好好吃饭，多处于不饿不吃、尽量简单果腹的状态。近些日以来更是如此，不仅早饭依然不吃，连中餐也经常“省略”。这固然有身体的原因，譬如全身虚弱、疲累和四肢疼痛是这阵子的常态，只愿静待着，如坐着、躺着、各种休息着。家务上则是省略了一些事项，放慢了一些频率。心性上，似乎亦是“低到尘埃里”了。 如是看，如同无常的天气，我亦是“无常”啊。当然，我接得住命运的一切投注。现在，我是进入了一个新的“蛰伏”期。从身心现况看，这是不得不如此，但也是在顺其自然，故而这应亦算是“爱自己”吧。 此刻，《佛说阿弥陀经》文句在我心头鸣响：“当知我于五浊恶世，行此难事，得阿搙多罗三藐三菩提（无上正等正觉），为一切世间说此难信之法，是为甚难。” 此“五浊”指劫（时间单位）浊、见（认知）浊、烦恼浊、命浊、众生浊。 世界有成住坏灭四个阶段即四个劫；人类对世界存在错误认知而又自以为是；人类存在各种烦恼并为其困惑；生命即在一呼一吸间，实在是危脆无常，谁也不知道未来和死亡哪个会更快到来；世间众生存在种种污浊现象。可见，要跳出“污浊”，“从今不做娑婆客”，何其难也。但若不如此，则会永受其害。因此，虽然修行是“路漫漫其修远兮”，仍必须“吾仍将上下而求索”！ 此刻，黄昏已降临好一会，天色渐黯，雨水也已停了好一会，地面仍湿，不过看情形，明日应是相对较好的天气，至少雨会停了，说不定还会有淡阳出来。希望如此，但愿如此啊！ 今日，过的是“三段论”式的生活：一段是沉睡，一段是张罗和完成阶段性尘事，一段则是静坐自省和创作学习。 下午一点多才从昏睡中突然醒来。虽昨夜，确切地说是今凌晨六点多才入睡，但一睡居然连着睡了六七个小时，期间居然未醒来过，如此沉睡，且无任何做梦的记忆，不多见。而且，对于中餐，可谓毫无觉知，在沉睡中度过。 起来后，便忙不迭地张罗日常琐事。晚餐，做了烤鳕鱼、肉沫蒸蛋、爆炒包心菜、海带豆腐煲，外加五彩糙米和糯米双拼饭。两人用餐。菜的种类比平常多了一个纯荤菜，仿佛是为了弥补中餐的不足，中晚餐合用了似的。 此刻，张罗完了晚餐善后事宜。才坐下来，例行每日的静坐自省和创作。 阴雨天气，阴沉潮湿空气，使得夜幕落下更早、更快。这也加重、加深了周遭静宁的氛围。这样的夜晚，我也喜欢。这样的夏意，我在觉受，我在谛听…… 《西江月•夏意》词云： 仲夏梅雨湿热，静待惟求清凉。高天心空正苍苍。了愿晴光有望。 漫意天涯海角，逆旅地老天荒。娑婆客行心安乡。何妨随缘舒畅。 5，20250625。【老调新弹•菩萨蛮•黄昏】 今日20250625，农历乙巳年六月初一，周三，阴转多云天。 今日，果然天气好了些，雨停了，淡阳出来了，如昨日我之祈望那样。感恩老天！ 与此同时，农历五月过去了，迎来了农历六月。世界照样在按部就班地运转，但不以人的意志为转移。人类如果多多尊重它、顺应它、感恩它，它定会源源不断地给人间带来福祉和庇佑吧。 昨日看到有人云：“一路美景重重，世界不曾亏待我。”说得真好！的确，天地辽阔，即便孤独，也有美好；即便无助，却也自由。得失本就一体两面，有得自然有失，得失并在才是常态。而多持正念正见，多多“正眼”看世界，便会多见美好，美好多多。 今日还是下午一点多才起来，所不同的是：昨日是一口气沉睡了六七个小时，浑然不思饭不思水不知今夕是何夕；而今日是从凌晨三点多入睡，至清晨五六点醒来复睡过去，到七点多又醒来，本想起来，可不知怎的头一歪又浑然不知了。如此，可能是潜意识还是有所牵挂，不想太晚起来，故而至九点多、十一点多、一点多分别又醒来数次，基本隔两个小时醒来一次，最终还是被尿憋醒，并靠意志力令沉重疼痛的四肢“自由落体”。 可见，除非睡着，不然大小烦恼在“醒着”时总会明着登门造访。即便如我，虚弱、乏力、疼痛等症状，这段时期多多少少会成为“烦恼”如影随形，在醒着时、在睡不着时尤其搅动心弦。那是因为“醒着”时，那个“我”也是醒着的，一切尘事都会围绕着“我”展开，自然地大小“烦恼”也会围绕着“我”展开。 为何只要与“我”关联，一切事物便会偏离原本轨道？其实，这个“我”，便是缘起的各种念头和想法，包括将种种不是我的（指错觉）当成（附加）是“我”。受此“干扰”，所有变化便会牵动我们的心。 由此亦可见，“我”其实只是一种“感觉”。这种“感觉”，是“心有所住”啊。所有和“我”关联的人事物，因为都能产生“感觉”，便都会影响到我们。 突然，我心有激灵，闪着电光火石，诚如一位大德所言：“虽是造作，宛若天成。作而不作，心无所住。无作无为，无不为。”举一反三，诸事来了，坦然面对，不要执着，高高举起，轻轻放下，举重若轻，顺缘解决。 此刻，我的身心状态，某种程度上如马林•索雷斯库的诗言：“由于青草，/我觉得全身开始葱茏。/由于山峦，/我的心充满了深渊/和雾霭。”而且，梭罗在其《瓦尔登湖》中如此说：“只要生活在大自然之间而还有五官的话，便不可能有很阴郁的忧虑。” 于我而言，这是一个受外伤引起病痛煎熬的艰难期，但既然发生，我得坦然接受，认真对待，积极治疗，尽快解决。此时，身心状态是：悬崖陡峭和万物的盎然葱茏并不矛盾，潮涌潮退、冰冻三尺和阳光流经亦可以相安无事，并充满星辰大海…… 如此，有点煎熬的日子，可以多些风轻云淡。而我，不妨从中“坐看云起时”，“谈笑无还期”。 此刻，黄昏又莅临了，相比昨日，有点姗姗来迟，但也是自然而然，来得正好，显然是“无作无为，无不为”。 《菩萨蛮•黄昏》词云： 是日静坐意沉醉，茗樽香前烟尘事。安住此处心，天地拢心深。 辗转眠长短，贪茶不厌满。笑对世呵呵，逝水如斯何。 6，20250626。【老调新弹•念奴娇•感兴】 今日20250626，农历乙巳年六月初二，周四，阴转多云天。 凌晨五点零点就醒来了，想继续睡，可总是不踏实，辗转了一会，还是睡不着，小电风扇开了好长时间了，有几次关了，但觉得闷热，身体黏黏湿湿的难受，便还是打开了，虽然凉爽了些，但不知怎的还是睡不好、睡不着，索性起来了，起来后索性先把滚筒洗衣机里的一缸衣物洗了，接着把该做的要做的一些事处理了。 虽然时间很早，但夏日的清晨亮堂得早，何况今日的天气不错，自然亮堂得更早。虽然“夏至”节气里，起居养生宜晚睡早起，今日之早起当符合要求，但分明觉着精气神差了点，没睡好和打破常规的后果已显，故而近晌午，身体深觉乏力、虚弱，并头昏脑胀，坐不住，躺着也不舒服，真是坐也不是、躺也不是，难受得很。 当然，早起的鸟儿有食吃。早起的好处是，一下子把日常的时间提前了好多个小时，突然觉着今日的时间挺有料，也挺经用了。但又因身体难受、体力不支，而觉长日漫漫、度日如年。这人，真是矛盾的产物！ 如此纠结中，身心折腾着，索性闭目养神会，听听音乐，听听有声书，并漫思飞舞，如果顺便能睡过去一会，补补觉，则更好。 江南此地，这座水都绿城，我大学毕业后便进入的城市，长年工作、生活于此，已对它构建、缔结了深厚的感情。并如卡尔维诺在其《看不见的城市》里所说：“城市就像一块海绵，吸汲着不断涌流的记忆潮水，并且随之膨胀着。” 而城市予人的幸福感，是藏匿于日常生活的细枝末节里吧，充盈着细微的温暖，并能使“异乡人”亦会生出“此心安处即吾乡”的踏实和亲近。由此亦可见，人与城市，二者是互相滋养、相辅相成，并共同成长、相得益彰。 葡萄牙诗人佩索阿在其《不安之书》里叹：“里斯本用它的荒芜滋养我。”令人惊艳，摄人心魄。仿佛城市不是名词而是动词，是无数个“正在被经历”和“经历着”的鲜活瞬间，亦是无数个“我在这里”的生命印痕。 而于我而言，这个我生活了这么多年的这座城市，更是托举着我的生命翅膀，翱翔在浩瀚碧空中。行万里路，看天涯花，归心仍在此处。愿山水万程，福运长伴！ 《念奴娇•感兴》词云： 小楼凝望，廿年立、爱屋及乌意会。家人共体，觉受着、无限诗意世界。南北园呈，篱景三面，盎然夏浓势。时水流逝，昼夜循环复计。 更觉娑婆梦影，登楼怀远，竟无语凝涕。胸流大江，常映到，漫天星辰无际。前路长驱，何须反顾，践履锦绣誓。蛰伏况味，安心顺缘应对。 7，20250627。【老调新弹•蓦山溪•微光】 今日20250627，农历乙巳年六月初三，周五，多云转阴天并有时有雨天。 转眼下午六点半多了，即将进入戌时，天色明显比昨日此时要黯，这亦源于今日之多云转阴天气吧。阴天之色，总是令万物更趋近于暗色并离夜晚更近，即便如长昼的夏天亦是如此。 不过，南园却传来了叽叽喳喳的鸟鸣声，挺热闹。进入黄梅季节以来，已多日未闻鸟鸣声了，这是否意味着接下来的日子会多与阳光为伴呢？！某种程度上，对于天地万物的变化，飞禽们的知觉比人类要敏感和发达。 此刻，室内窗门透进来的光亮，斑斑驳驳，影影绰绰，模模糊糊，形成了某种“微光效应”。不开灯坐着，静静感受着，觉受着流光对于一切“存在”的扫描，挺有意思。 而李健平静、祥和、缓慢的歌声，字词句清晰，多日未听闻了，此刻倾泄而来，萦绕小楼，亦如潺潺溪水，流进人之心田、胸壑，令此黄昏有了某种“治愈”系的格调。 《入行论》言：“唯由系此心，即摄彼一切。”这是说，所有的觉受，即是心念的显现。因为六道即是心念发展的结果，不同之心会造就不同的生命形态。也即，有什么样的心，便会成为什么样的人。 如若能不断减弱乃至消除“贪嗔痴慢疑”，则无论对己还是对他人，都没有了对应点，也没有了着力点，便自然能降伏内心，亦没有了外在的冲突。如此，不仅能消除一切恐怖畏惧，还能化解一切外敌和灾难。诚如《心经》所云：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。” 此刻，我静坐微光里，分明又有新悟。 此刻，微光若此，雨声突然响亮起来了，雨滴敲击窗棂和玻璃面，是如此突兀、急促、冒失，却又不容分说、势不可挡。大约有半分钟时间里，我以为是落冰雹了，心里陡然一惊。好在，随后的雨声确切无疑地声明了不可能是其它。据电台播报，局部地区还伴有雷电大风，据说随后雨势会有变化，但会断断续续持续到半夜。但愿这坨乌云赶紧释放、赶紧过去，但愿这个双休日会晴阳回归、好天丽日。 《蓦山溪•微光》词云： 播音趣逗，乐送夏深去。总是爱绿红，四季处、云歌虹舞。喜花映面，对芳论诗心。赏素手，文意游，看花天涯路。 坐北南户，吾爱长此处。漫思舞蹁跹，偶向望、故土曾度。雨敲窗面，随后动帘风。赏文脉，久不厌，静坐微光暮。 8，20250628。【老调新弹•谒金门•心月】 今日20250628，农历乙巳年六月初四，周六，阴转多云又转阴有雷雨天。进入“夏至”节气第八天了。 下午四点多，阳光还是不错，只是天空云系较浓，密云不雨，预示着老天还是在隐忍着，没有发脾气，但看这架势，迟早会爆发。 果不其然，傍晚六时不到，乌云密布，夏雷开始滚动，由远及近，由隐渐显，由小至重，时滚时歇，时动时静，亦在不时敲打人心。而且，天色明显变化，很快黯淡，看来这后面的雨势不容小觑。 但愿这雷雨赶紧落下，爽快落下。与其隐而不发、引而不发，不如搅动天地，令此“夏至”节气爽快一场。而江南此地亦可借此机会，将黄梅季节的“霉气”浇个透心凉、好好去去。 如是观着、想着、觉着，并静坐起居室一隅，点亮了常用并用了很久、有着古典窗格子镂空花纹的白色长条柱状落地台灯，灯光纯白色，清凉中具温暖的力量，是冷光和暖光的结合品，令人保持距离却又不由自主地追随，不偏不倚，不即不离，不离不弃。俨然是月光，且是满月之光，从众多大小格子的四面透射出来，并着重聚焦了人间此地此处的某一片，其渐变色还映射影响着周遭。 虽然，音乐声漫溢着小楼，可于我而言却是不受影响，因为我心“岿然不动”，“无动于衷”，“我心安处即吾乡”，我心牢牢安住着。如果我想听音乐，音乐便会自动跑入我的耳根乃至心里。反之，周遭任何的“动感天地”，于我都可以“不存在”，此亦不啻是“大隐隐于市”。 因此，此刻，我静坐着，被灯光照耀着，观想着。这是相对静谧和具有仪式感的时刻，亦聚焦和照亮了我的漫思和意念朝向某处飞舞。而且，果不其然，滚雷过后，雨声响亮起来了，和音乐声媲美着，合创着夜的变奏曲。 这是一个相对阴柔的夜晚，阴性的力量不容小觑，令人想起月亮，没法不想起月亮。罗伯特•瓦尔特说：“月亮是夜晚的伤口，每颗星星都像滴血。”而博尔赫斯说：“月亮不知道她的恬静皎洁/甚至不知道自己是月亮”。而我，喜欢太阳，也喜欢月亮。太阳和月亮离我们很远，但其光亮却是离得很近，且对人一视同仁。太阳的炽热和月亮的清辉，彰显阳刚和阴柔之美，都自由坦荡，都无可比拟，都充满魅力，都照亮人心。都端看观者、觉受者如何对待、如何接纳…… 此刻，我分明看到了月亮已在我心中高高升起，我在观照着，并感应着葡萄牙诗人佩索阿的《我的目光清澈》诗句，不由得怦然心动、拍案叫绝： “看的时候，我的目光清澈如向日葵。/……每一刻我看到的东西/都是我以前从没见过的，/我善于留心事物……/我能够保持一贯的惊奇/一个婴儿如果能真正目睹/自己的诞生，他将会感到惊奇……/每一刻我都感觉自己刚刚出生/出生在这个全新的世界上…… 我信任这个世界就像信任一朵雏菊，/因为我看见了它，而不是想到了它，/因为思考就意味着不理解……/这个世界的诞生并非为了让我们思考/（思考意味着视力不好）/而是让我们观看并认同/我没有哲学，就只有感觉……/如果我谈到了自然，并非因为我懂它/而是因为我爱它，至于爱的理由，/就像在爱情中，你根本不明白自己爱的是什么/或者为什么爱，以及爱是什么……/爱就是永恒的纯真，/而唯一的纯真就是不思考……” 太令人惊艳了！这首诗，我无数次读过，每读一遍，心中震惊一次，并不断有新感受。如同此刻，我强烈觉受了天地万物的无可比拟、无与伦比、无法阻挡的强大力量！我对这个世界，乃至寰宇的“存在”，更加感恩并臣服了。 愿一切祥和、自在！ 《谒金门•心月》词云： 雷滚起，密云疏泄夏水。挑灯静坐一隅里，漫思舞花蕊。 心月观照升起，珠雨眼前跳坠。天地万物和谐至，感恩臣服喜。 9，20250629。【老调新弹•江城梅花引•觉知】 今日20250629，农历乙巳年六月初五，周日，阴天。 转眼进入“夏至”节气第九天了，江南此地进入黄梅季节也有二十多天了，“夏”的味道是越加浓郁了。 昨夜雷雨过后，今日天气阴沉，虽然雨停了，但“雨势”似乎隐在，仍在蓄势待发，至少近期，还会频频下雨。 粘湿，令天气闷热，但气温还不至于高得吓人，也即暑气还不至于浓郁。再过一周，夏季之第五个节气“小暑”来临，那时“黄梅（霉）气”当会式微了，气温亦会高高昂扬了。 故云，凡事有得有失。艳阳高照、骄阳似火时，天气固然没那么潮湿了，可气温会紧紧拥抱人间，拥抱世界，且江南此地的“闷热”感会远超北方，这是此地的特质决定的，润泽和闷热是一体两面、如影随形。 一天天过去，周而复始，循环往复，因为太过倏忽，有时难免“不知今夕是何夕”了！ “不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。”自然涌上心头的古人的这首诗，恍如打开了时光的另一扇大门，令人有种时空穿越感：“恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？” 可见，不仅人要知道外界人事物难，因为“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？我非子，固不知子矣。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！请循其本。”；而且，人要知道自己其实亦难；而要清楚觉知内外之“存在”及其状态，可谓难上加难。 此刻，处于“蛰伏”期的我，全身的精气神可谓差强人意，整体处于“坍缩”状态，能量明显缺乏，精气神低迷，说话、走路、干活等都吃力。这些，只是自我觉知的一方面，至于深层原因和疗愈的具体策略办法，其实并非清晰，只能“摸着石头过河”。重中之重是要休息好，补充营养，放松心态，并假以时日，令能量逐渐充实，重拾生命的盎然活力。 值此“夏至”节气，扑面而来的风更热烈、更强劲了，世界在蓬勃变化，内心在渴望被炽热的流光晒透并饱汲世界的丰盛。 作家赫尔曼•黑塞说得好：“心啊，你曾那样痛地被撕裂/现在，放空去探索有多喜悦，/不必思考，不必知晓，只是呼吸，只是感受。”（《克林索尔最后的夏天》） 如同黑塞所叹，我心亦由春入夏了。虽然现在静如处子，但我心仍可动如脱兔，并用灵魂微笑。静静待着，多独自一人，但很自在。 而且，静待中，我的“六根”更敏锐了，并不断有新感悟、新觉知。我坦然、安然接受这个“蛰伏”期。诚如佩索阿诗言：“事物令人惊奇的现实/是我每天的发现。/每件事物都是它自身，/很难向别人解释这使我多么快乐，/多么满足。” 此刻，我分明觉知，我的内心完整无缺。 《江城梅花引•觉知》词云： 座前灯方光团。夜胜揽。思系缆。觉受阴云，觉受梅季颜。常常静坐不觉腻，且悟得，六根清，景斑斓。 知人知事知物难。忙中闲。天地宽。觉受觉受梦幻了，越加通贯。夏雨多中，暑气到临关。且任红尘滚滚扰，尽自由，世间花，悠游看。 10，20250630。【老调新弹•临江仙•清凉】 今日20250630，农历乙巳年六月初六，周一，阴转多云天。 今日，是2025年第二十七周之第一天，距离2026年还有184天。半年过去了，阳历6月也已至最后一天。 而且，据气象报道，今日江南此地“出梅”了，这是好事，意味着每年都来造访的扰人的湿答答黏糊糊的黄梅雨季终于结束了。 今年6月5日进入“芒种”节气，此地于6月7日“入梅”，今日（30日）“出梅”，“出梅日”较常年（7月9日）为早。当然，这主要还是气象学意义上的“出梅”。 事实上，向来滋润甚至有点过度滋润的此地，“潮味”可谓是常态至少夏季还会是如此。 梅雨的尽头是暑热。据气象预报，今天开始，此地受副高控制，雨带逐步北去，随之而来的是一连串晴热高温天气，也即日最高气温大于等于35度，本周后期甚至会冲上37度酷暑线，并且持续数日，而且午后局部地区雷阵雨还会常出没。 梅雨收官，持续高温无缝对接。但即便“出梅”了，因为湿气仍重，不会是“爽热”或“干热”，而是“闷热”或“湿热”。在即将莅临的“小暑”“大暑”节气里，当会是“上蒸下蒸”“暑热蒸腾”。此刻，我仿佛已在感同身受了。 虽然如此，除了具体做好防暑防晒事项外，我还是坚信：心静自然清凉。诚如唐代的栖白在其诗《寄南山景禅师》中所言：“一度林前见远公，静闻真语世情空。至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。”可见，“逝者如斯乎，不舍昼夜。”禅心依旧自清凉！ 心静，内心便会少躁动散乱，以及面对外境外缘便会少波澜起伏。如此，内心便会有定力、能自控，便能逐步做到“如如不动”，便能安住在善所缘境中，便能在“定”中防非止恶。 此亦如同持戒，并是在修习止观和修空性慧。戒是定慧之基础，而修定发慧又能助人更好持戒。倘有“定”“慧”之力辅助，持戒便有了坚强后盾。同时，也便是在修强“止观”和依正见建立的观照力，这些都是持戒的有力保障。 如此，便能以超然态度，透过现象看本质，观照财富、地位、名闻利养等“五欲六尘”，不过是过眼云烟、漂浮影像而已，从而没有力量能够扰动内心，从而心真正能够安住于空性。 值此酷暑来临，愿您心静自然清凉！ 《临江仙•清凉》词云： 湿重梅雨逝如水，暑阳气壮英雄。酷热炼人心性空。心静清凉在，迎抱太阳红。 绿城水都运河上，畅流江南夏风。一壶香茗常相逢。娑婆纷繁事，云烟泡影中。 　　备注：所配画图来自网络。