足迹👣2025｜仲夏时节｜沈阳北塔公园荷花初绽放……‍

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时间：2025年7月1日下午地点：沈阳北塔公园主题；城市景观、休闲赏荷花 题记： 荷花，又名莲花、芙蓉、芙蕖、菡萏等，或红、或粉、或白、或紫又或有彩纹镶边。自周始有记载，秦汉以来，为无数文人墨客所歌咏画绘：汉司马相如喻卓文君如出水芙蓉；三国曹植誉荷为水中之灵芝；【宋】周敦颐《爱莲说》更是借物论理，礼赞有加；佛、道教也以莲座为“净土”圣物。 莲生水央，不蔓不枝，中通外直，淡泊宁静，幽雅独芳，可谓兼有梅之清、兰之幽、竹之傲、菊之淡。莲荷，清自中生，优雅从容，传承历史人文精华，汲取儒释道人格品性。 —— 从审美的角度看，泰山体现的是壮美，荷花体现的是优美，两者相辅相成，同时作用于人的精神世界，最终达到“登泰山而悟生，赏荷花以好洁”的人生境界。 —— 盛夏初见，荷花淼淼。荷花“出淤泥而不染”，在翠绿的荷叶陪衬下清新高雅，点缀在荷叶与池水中央，宛如一幅油墨画。北塔公园荷塘里接天莲叶与亭亭玉立的映日荷花在炎炎夏季中清香远溢，别有一番惬意。 微风吹拂，荷花飘香，让人们驻足湖畔，感受到了专属于盛夏时节的浪漫和诗意…… 历史、古人诵荷精典诗词：《赠荷花》 李商隐的《赠荷花》语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。【原文】《赠荷花》李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映一作：长相映)【译文】 世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。 只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。 荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。 《晓出净慈寺送林子方》【南宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。【解词】（１）晓出：清晨出去。净慈寺：西湖边上一座有名的寺庙。林子方：诗人的朋友。题目的意思是说，作者早晨走出净慈寺为朋友林子方送行。（２）毕竟：到底。六月中：六月中旬，夏季。（３）四时：四季。（４）接天莲叶无穷碧；翠绿的荷叶铺天盖地，一眼望不到头。（５）映日荷花别样红：荷花和阳光互相辉映，显得特别艳丽、精神。【释意】美丽的西湖一年四季景色不同，春天来了，湖堤上桃红柳绿，莺歌燕舞；夏日里，十里荷花绿映红；秋天桂花飘香沁人心脾，冬天断桥残雪，披上一层银装。全诗避开这四季景色的详细描绘，着重描绘的是夏天清晨特有的景色，抓住荷叶荷花加以渲染。请看，诗人和朋友走在西湖边上，面前那十里荷花盛开，散发出阵阵清香，阳光透过树梢照在红色的荷花上，显得十分艳丽动人，那圆圆的大荷叶在晨风吹拂下袅袅娜娜，象是舞女们抖动的裙子。仔细赏来，使人如见其景，如闻其香，实是一首清新明丽的好诗。【讲故事】既然诗中描绘的是荷花，咱就说说荷花的故事。荷花又称莲花。你看寺庙的大殿当中那位如来佛坐的就是一朵彩色的莲花。佛教称莲花是圣洁的花，在《大唐西域记》里面记载着这样一个神奇的传说：佛教的创始人名叫释迦牟尼，他原是印度境内一个小国的太子，后来他出家当和尚，修行成为菩萨。信仰佛教的人说他诞生的时候就与众不同。说是在印度热带大森林里，有一个水池，这池水澄清如一面镜子，周围长满了奇花异草，散发出幽香。释迦牟尼就出生在池边，一生下来不用人扶就能走路，而且能在水面上行走。他向东、南、西、北四方各走七步，随着他足踏的地方，就出现一朵朵大莲花。从此，佛教徒们特别崇拜莲花。你瞧，如来佛坐的是莲花，南海观世音脚下立的也是莲花。我国的文人雅士称荷花高洁，说它出淤泥丽不染，意思是说荷花虽扎根在污泥塘里，但长出的茎和叶，开出来的花却是洁净高雅，清香四溢。人们用荷花的习性来比喻一个人生活在复杂肮脏的环境里能洁身自爱，不做不道德的事，做一个品格高尚的人。这也是从古到今，诗人喜欢美荷花，画家喜欢泼墨画荷花的道理。 荷花不光有观赏价值，它全身都是宝，有着重要的经济价值和药用功能。藕是重要的蔬菜，莲子营养价值很高，可以滋阴补血，润肺养心。荷花各个部分都能入中药治病。如果在公园的湖塘里，村前屋后的池塘中广植大片荷花，不仅给人们带来接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的美景，还能给人们带来大量的经济效益，改善人们的生活。 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。——唐·李商隐《暮秋独游曲江》 子夜吴歌·夏歌李白〔唐代〕镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。 浣溪沙·荷花苏轼〔宋代〕四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。 爱荷如杨万里，梦里会梦到荷。咏荷，咏荷的落瓣，就连荷叶上的雨珠，都入了他的诗。《昭君怨·咏荷上雨》宋·杨万里午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。午后，诗人在江南泛舟西湖。荷香弥漫，荷叶田田，水雾氤氲湖面。忽听雨点急促敲打船篷，诗人惊醒，原来是做了一场梦。眼前却见，雨点在荷叶上跳跃欢蹦，如珍珠一般滚动，聚散无形。待到荷叶再也捧不住那聚拢的一汪珍珠泉，便任由它如晶莹瀑布，跃入池中。梦中有荷，醒来即见荷，观雨中荷，暑热顿消。诗人的田园意趣真是让人羡慕。今人有谁能荷苑夏眠，梦荷见荷，终日与荷为伴呢？ 采桑子·荷花开后西湖好欧阳修〔宋代〕荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。 杨万里《小池》中的荷纤巧雅致，与蜻蜓在一起的画面，清新隽永。现在每到荷月，看到荷，和立在荷上的蜻蜓，立时浮现出《小池》诗句。《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。作《小池》诗时，杨万里已五十岁，诗风正由效法前辈转为效法自然，诗句素朴有雅趣，开创了属于自己的诚斋体。生于江西吉水的杨万里，一生爱荷，喜欢田园村居。为人正直为官清正的他，晚年辞官回到故乡隐居，人赠诗“名高身又贵，自住小村深。清得门如水，贫惟带有金”。他曾任高官，归老乡村，竹篱茅舍，甘守清贫。朝服金腰带，过往的富贵皆如浮云。抛却名利，做个乡野村老多自在，多舒心。多年前，他走出吉水南溪。年老，又回到南溪故园。故园荷池，亭亭净植，一年又一年。香远益清，不蔓不枝，荷如人，人似荷。 —— 公园内的松果菊盛开…… 松果菊属Echinacea[Hutchinson系统的菊科Compositae]松果菊(Echina cea purpurea)，原产于北美，沈阳、北京等地有栽培。株高 80～120cm，茎直立，全株具粗毛。耐寒，喜凉爽、湿润和阳光充足环境。喜湿润土壤，但也非常耐旱，怕积水。常用播种或根插繁殖。种子可自播繁衍。不建议分株，分株后植株会变得很茂密，但开花量很少。 结语： —— 本篇以诵读著名的《爱莲说》结束…… 《爱莲说》【宋】周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说翻译： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 荷花（学名：Nelumbo sp.；英文名称：Lotus Flower）：属山龙眼目、莲科，是莲属中2个物种“莲花”和“黄莲花”及众多人工培育品种的通称。[19]是多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为诗人墨客歌咏绘画的题材之一。1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。荷花是印度、越南和马拉维的国花，也是中国山东济南市、济宁市；湖北孝感市、洪湖市；河南许昌市；广东肇庆市；江西九江市和四川遂宁市等八个城市的市花。 谢谢观赏