林则徐：家风家训对后人的教育和影响

俊

俗话说：“国有国法，家有家规。”“国有国格，家有家风。”我们通常会说，一个家庭的教育和发展，要有最起码的“家风、家训、家规和家范”。其实，“家规”就是家风的主要内容，或者说是制度化、格式化了的家风，而家庭、家族又是一个国家和社会的组成部分，所以说，家风虽小，它影响着一个国家、一个民族的精神风貌和特质。

我们首先来看看清朝时期的林则徐，解读一下他的家风家规以及感人的事迹吧。

林则徐是我国清朝时期的政治家、思想家、诗人。他的名句“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”影响了一代又一代人，让无数仁人志士为国家独立、富强而奋斗不息。

林则徐被称为“开眼看世界的第一人”，是中华民族抵御外国侵略的伟大英雄，深受海内外中国人的敬仰。我国近代中国史上1839年举行的震惊中外的虎门销烟运动，就是由林则徐发起并组织的。“虎门销烟”给英国侵略者以沉重打击，同时，也激起了中国人民反对外国侵略者的坚强意志。

林则徐之所以能够取得这样辉煌的成就，这与他的家风家规是分不开的。

林家之淡泊首先发自于对“书香”的执著。林则徐的祖父是个廪生，长期漂泊在外教书谋生。由于“家口浩繁”，家境日渐拮据，到了林则徐父亲林宾日这一辈时，“家无一尺之地，半亩之田”。但林宾日并没有因贫丧志，他仍然坚守儒业，日夜苦读，希望能通过科举途径振兴家道。他的文才在乡里颇有名气，29岁考中秀才，补了廪生，直到41岁，由于过度用功，患了眼疾，才被迫放弃举业，从此致力于“孜孜于教诲子弟，成就后学之事。”

林宾日教子有自己的一套方法。林则徐从小就表现出较高的文学天赋，四岁时，其父便把他带到塾馆，抱在膝上开始启蒙教育，有人边质疑他这样做是不是太早，他则说：“非欲速也，此儿性灵，时有发现处，不引之则其机反窒，此教术之因材而施者耳。”据林则徐回忆，他小时候从未受过父亲的打骂，连大声呵斥也很少有。

林宾日之所以能如饴的坚守自己的为人处世的原则，与其妻陈氏的配合是分不开的。陈氏出身于书香门第，嫁到林家时，当时林家还欠有许多外债，然而她却不怨天，不尤人，勤俭持家，相夫教子。林则徐从小就很孝顺，曾提出要为父母分担生活重担，母亲却对他说：“男儿务为大者远者，岂以是琐琐为孝焉！读书显扬，始不负吾苦心矣。”由此可见，其母也有不同寻常的见识。

父母的高洁志向和对物质生活的超然态度，并不是在困境之中才表现出来的。而是一以贯之，终身不变。后来林则徐当了大官，屡次要把父母接到身边尽孝，但父母总以过惯了乡下的生活为由而不愿前往。这种超然物外、志存高远的家风，体现了儒家“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的境界，对林则徐的成长起着潜移默化的身教作用。

林家人安贫乐道，绝非安于现状，不思进取。事实上，他们一刻也没有停止过对改变现状的努力。奋发进取、昂扬向上，是林家家风家教的又一突出特点。

林宾日因家贫，但仍然坚持刻苦攻读。他曾拍着胸脯发愿：“男儿当自奋发，岂甘以贫废学焉？”他13岁才入学，刚入学时，曾受到同学们的嘲笑，但他从不气馁，发奋努力，不到一个月就超过了所有同学。连老师都刮目相看，可见他是个十分刻苦和要强的人。由于父母先后去世，他刻苦攻读，考取了秀才，后补廪生，由于用功过度，患了眼疾，再加上林家人口多，为了生计，他只好去私塾里教书。他在教书期间，深受学生欢迎，请他执教的私塾也很多。他投身教育事业40载，直到年近70岁才退休还家，他所教的学生，考上举人或进士的多达数十人，乡人对他的敬业精神无不交口称赞！

林宾日勤勤恳恳的精神，给家人树立了榜样。为了谋生，林家夜以继日的劳作，用自己的双手编织着美好的生活梦想。林家的另一个重要生活来源就是林则徐母亲的女工手艺。林则徐有8个姐妹，个个得到了母亲的手艺真传，大家坐在一起批量剪裁、制作，俨然成了一个家庭手工作坊。林家几十口人，若无这项收入，单靠其父教书的微薄收入，远远是不够一家人生计的。

生活在这样的勤劳之家，林则徐从小就养成了勤奋的习惯。他每天早起晚寝，手不释卷。母亲为了让他专心读书，不让他插手家务粗活。但他每天上学，都要先把母亲和姐妹们所剪制的彩花拿到店铺寄卖，晚上从书院归来，再到店里收取货款，回来交给母亲。在书院学习期间，经常获得奖励，以补贴家用。在林则徐一生中，勤奋是贯穿始终的突出品格之一。

淡泊、仁爱、勤奋是林则徐家风的突出特点。林则徐一生中最重要的老师是他的父亲。从幼小到20岁，他从未离开过父亲。父亲的言传身教奠定了林则徐的人生观、价值观以及待人接物、处事为学的人格和作风。

“任事而不牟利。”林则徐做事勇于负责，勤奋扎实。在道光年间，几乎是哪里出了棘手的问题，就派林则徐去处置。他所担任的都是要职，位高权重，但他从来不借此谋取私利。他曾晚年退休后定居北京，但因无力购买房产作罢，最终回到福州，住在父亲购置的老房子里。由此可见，他把父亲“不妄取一文”的身教奉行终生。

“尽瘁而不热衷。”林则徐精力过人，勤政无人能比。他曾评价自己：“终身无嗜好，朝夕孜孜不倦者，国政、民瘼两大端而已。”用今天的话说，他就是个工作狂，为了政绩决不搞花架子，处事冷静客观，实事求是。在担任江苏巡抚时，朝廷依赖江苏赋税，曾严旨催征，他并未迎合圣意，遇到灾荒歉收之年，敢于上书，犯颜力谏，要求缓征，以求民意。这种勤政爱民的品格也体现了林家勤奋传统和仁爱之德。

“临难而不退避。”林则徐一生，多次临危受命，但他从未退缩过。担任湖广总督在广东禁烟时，他有一句名言：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”这种勇气也是受到他父亲的影响，他父亲“生平尚风气，重然诺，视人之急犹己。”见义总是忘前，急人所难，这种性格在林则徐身上表现得更加突出。只要义之当往，他从不推脱。

“受屈而不怨尤。”林则徐禁烟，抗英有功，却被昏庸的朝廷以“办理不善”“误国病民”的罪名革职、发配。蒙此奇冤，他没有怨天尤人，在“待罪”和发配期间，仍旧一如既往地关注口岸事务和边疆的开发。有许多人为他鸣不平，他却“谈笑自如”：“在任何位置上，都能闪亮发光，做出突出的成绩。”这既反映他以国家、民生为念，不计较个人荣辱的崇高精神品质，也是他坦荡、恬淡性格的表现。

林则徐除了心系国家，关心民生，他也同样注重对后代的教育。从他留下的家书中可以得知，他的家书写的都比较长，几乎每封都花很大篇幅，写他在任职署地的见闻、处理政务和与人交往的情况。这些事情似乎不必与家人细说，但细细品之，便可体会他的良苦用心----他在效法父亲“身体力行”的身教，用自己待人接物为人处世的思想和态度，去影响下一代。

林则徐最关心的是儿女的学业。儿女们经常把诗文习作和书法寄给父亲让其点评。林则徐无论有多忙，总会抽空予以指导。

书香传家，一要戒懒，二要淡泊，三要热心服务，这些内容在家训家教中屡屡出现。林则徐在自己的书房中写有一副对联：“师友肯临容膝地，儿孙莫负等身书。”寄托了他对后人的期望。在与儿子们分家产时特别嘱咐：“凡我子孙，皆当念韩文公‘辛勤有此，无迷厥初’之语。倘若破荡败业，即非我之子孙矣。”以此教导子孙们要在物质上淡泊，在志向上要远大。

通过以上这些内容中，我们可以了解民族英雄林则徐可贵的家庭传统，以及家风和家规，更能进一步体会到林则徐非凡的人格魅力和崇高的思想境界。大凡那些有成就有作为的人，都离不开特定的环境的熏陶和教育，尤其是在家庭教育中所接受的家风和家规的熏陶和教育，对一个人的成长和发展起着不可估量的作用的。

再看看我们生活在当下的一些家庭的教育，问问他们的家风家训是什么时，他们的回答是：我们都在忙于外出打工挣钱，哪有时间陪伴和教育孩子，至于家风和家训更是一无所知。如此回答的人不在少数。

再看看没有家风家训家庭中的孩子：“横草不拿，还草不捏”，过着“衣来伸手，饭来张口”养尊处优的生活。他们多是娇生惯养、好吃懒做、好逸恶劳、吃不了一点苦，受不了一点委屈，经受不了一点困难挫折，忍受不了一点磕磕碰碰，贪玩、自私、任性，生性顽劣，脾气暴躁，做事拖拉懒散，品行不端，意志力不强，生活自理能力以及动手动脑能力较差等特征。

由此可见，生活在当下的好多家庭，家长们对孩子的教育严重缺失，至少是缺少陪伴和正确引导，因为都在为了生计，疲于拼命挣钱。而另一方面孩子缺少父爱或母爱，处于任其自我发展状态。更不用说什么家风家训之类的了。

孩子是祖国的未来和希望，也是每个家庭的未来和希望，孩子在家庭教育的环境下如何健康快乐的成长，父母应在家庭环境中，言传身教，形成良好的家风和家训，同时多陪伴孩子，正确引导和教育孩子，就像林则徐那样，从小就受到父母淡泊、仁爱和勤奋的家庭思想教育和熏陶，这也为他日后取得辉煌成就奠定了坚实的基础。

因此，在此多呼吁那些家长朋友们，在家庭教育中，家长一定要跟进，不论你再忙也要抽出时间来陪陪孩子，多与孩子沟通交流，增进彼此之间的感情，同时，还要采取正确的方式方法，去教育孩子和引导孩子。否则，对孩子处于粗放管理，其实就是不管理，等到他们出了错误，也许批评教育一下就行了，可真是等到他们出了不可饶恕的错误时，唯恐追悔莫及，到那时一切都晚了！