千年礼乐归东鲁 万古衣冠拜孔庙

邱若悟

棂星门：是孔庙大门，传说棂星门是天上的文星，寓有国家人才辈出之意。因此古代帝王祭天时首先祭棂星，祭祀孔子如同祭天。六楹四柱，鉄梁石柱，柱的顶端屹立着四尊天将石像，威风凛凛，不可一世。



孔庙是中国儒学崇拜的场所，不仅成为中国古代国家非常重要的世代相袭的典礼，同时，也是传承孔子思想，进行文化教育的学校。孔庙与学宫结合，使得教育得到了很大发展，从客观上推动了中华民族的融合与统一。

　　曲阜孔庙，又称阙里至圣庙，是中国封建王朝为祭祀伟大思想家、教育家孔子而修建的庙宇。始建于鲁哀公十七年（公元前478年），历代增修扩建，前后九进院落。“三孔”是中国乃至世界上延续时间最长规模最大保存最完整的祭祀孔子的寺庙。三孔作为文化遗产于1994年被列入《世界遗产名录》，成为人类共同的精神财富。三孔与北京故宫、承德避暑山庄并列中国三大古建筑群；与南京夫子庙、北京孔庙、吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印尼、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙。

三孔建筑群凝聚了历代建筑的精华，也反映出儒教思想的精髓。历经2500余年的社会变迁，它在不断地修建与扩大中发展，数量之多，规制之高，建筑艺术之精美，在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种。今天展现给世人一幅优美的人文景观画卷，三孔景观，主要涵盖了儒家文化、物质文脉、精神文脉、天人合一等精神内涵…

　　大成殿：是孔庙的主题建筑，面阔九间，进深五间，高32米，长54米。重檐九脊，黄瓦飞彩，斗拱交错，雕梁画栋，周环回郎，巍峨壮丽。擎檐有龙柱28根，西山及后檐的18根柱子，浅雕云龙纹，每柱有72团龙。前檐十柱深浮雕云龙纹，每柱二龙对翔，盘绕升腾，似脱壁欲出，精美绝伦。殿内高悬“万世师表”等十方巨匾，三副楹联，殿正中供奉着孔子塑像、72弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。历代皇帝的重大祭孔活动都在大殿里举行。

拜谒孔庙

屏风叠彩锦云张，圣庙公侯墨本香。

德诏九门罗学子，仁垂五馆览儒章。

园栽桧柏增天月，柱绕金龙启未央。

大道明忠昭六艺，宏规治世举三纲。



孔庙敬贤

贤人七十举朝纲，弟子三千念五常。

将相碑林留墨宝，先皇石鼓罩龙祥。

辉生孔庙全园耀，福满明堂万世昌。

但看儒门群圣聚，犹闻论语雅情长。



孔庙聚太和

高云拂殿涌嵯峨，岁月遥添锦水波。

绮阁金屏倾霁色，华庭翠幕唤笙歌。

天将捧日开新史，庙正逢春聚太和。

感物思君同化育，邀贤惠世共鸣珂。



孔庙齐天

骚风雅韵颂儒坛，碧水宏章缀玉冠。

恪守教规安岁月，恒彰礼乐度民欢。

心收阙里寻真意，眼放晴空览大观。

庙内乾坤波浪阔，胸中华夏锦龙蟠。



儒道兴邦

文根墨德久传芳，载智承仁耀国邦。

礼义廉耻行正道，忠贞孝悌出明光。

诲人不倦教无类，温故知新学有方。

圣绩丰功扬广宇，丘山伟业建宏章。



孔庙诗礼堂 元代时，孔子的53代孙衍圣公孔治，在他的府邸设立了诗礼堂，以此缅怀孔子的教诲，并誓言不忘庭训。诗礼堂经历代重修和题咏，强调孔子教诲的永世传承。

清康熙和乾隆皇帝还亲自为诗礼堂题写了匾额和对联，表达了对孔子教子的敬仰与纪念。

孔庙圣迹堂 又称圣迹殿，是以保存记载孔子一生事迹的石刻连环画圣迹图而得名的大殿。该殿位于孔庙的最后第9进庭院。

圣迹堂共有120幅石刻连环画，镶嵌在殿内壁上。这些石刻生动地再现了孔子的一生事迹，展示了儒家文化的博大精深。

圣时门：位于至圣庙坊以北，此为孔庙第二进院门。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔，走圣时门，历代“衍圣公”出生时，打开圣时门，除这两种情况下，此门不轻易开启。

圣时门形同城门，有三间门洞，前后石陛御道，前边浮雕二龙戏珠，园中的游龙翻江倒海，喷云吐雾，气势不凡，飞檐斗拱，顶为绿琉璃瓦，门前的汉白玉坊，名太和元气坊，坊名盛赞孔子如同天地一般，无所不包。门的东西两侧，各立有一座木坊，上边置有牌楼，三间四柱，斗拱密集，檐翼起翘，柱上透雕有石狮，无禄像，造型古朴。



杏坛：是孔子讲经之所，在坛周围植以杏，命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。金代大学士党怀英篆书的“杏坛”二字石碑立在亭上。

杏坛是一座方亭，四面重檐歇山顶，十字结脊，黄瓦飞檐，双重斗拱。正是：独有杏坛春意早，年年花发旧时红。亭的四周杏树繁茂。

孔庙碑林：孔庙内保存汉代以来历代碑碣二千多方，内容有封建皇帝追谥、加封、祭祀孔子和修建孔庙的记录。真草隶篆，诸体具备。巨者逾丈，小者不盈尺。其中犹以汉魏六朝的碑刻称誉海内外。

　　奎文阁：是藏书的一座楼阁。中国古代以奎星为28宿之一，主文章。奎文阁三重飞檐，四层斗拱，面阔七间，进深五间，内部有二层阁，中间夹有暗层，结构独特，工艺奇巧。上层是专藏历代帝王御赐的经书、墨迹的场所，暗层专藏藏经板，下层专藏历代帝王祭孔时所需的香帛之物。



孔庙崇圣祠 是孔氏家庙，清雍正元年（1723年）追封孔子上五代祖先为王爵后，改为崇圣祠。祠内中间供奉着孔子五世祖肇圣王木金父，左供奉着高祖父裕圣王祁父；再左供奉祖父昌圣王伯夏；再右供奉孔子父亲启圣王叔梁绎。

孔庙太和元气坊 介于棂星门与至圣庙坊之间。建于明嘉靖23年，为石制结构，坊额“太和元气”由时任山东巡抚曾铣题写。

“太和”源自北宋哲学家张载的阴阳和谐思想，指天地间冲和之气。“元气”象征化育万物的原始物质，二者结合体现孔子思想如宇宙本源般至高和谐。

喻示孔子思想达到“天人合一”的至高境界，是孔庙建筑群中体现儒家宇宙观的重要符号。

孔庙金声玉振坊 位于孔庙建筑群南端入口处，是进入孔庙核心区域的首个标志性建筑。始建于明嘉靖十七年（1538年） ，为三间四柱式石制牌坊，顶部饰有莲花宝座及独角兽“辟邪”石雕。坊额“金声玉振”四个字出自《孟子》“集大成者也，金声而玉振之也”，由明代书法家胡赞宗题写，象征孔子思想集古圣先贤之大成。作为全国重点文物保护单位“三孔”景区的重要组成部分，该坊与圣时门、弘道门等建筑共同构成孔庙中轴线景观序列。



孔庙弘道门 是孔庙的大门，始建于明洪武十年（1377年），清世宗雍正据孔子“人能弘道，非道弘人”语命名并书写了匾额。

这是以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。门下有元碑两块。

孔庙大中门 大中门原名中和门，比弘道门更为狭长，共有五间，这是宋代孔庙的主入口。经过明代弘治年间的重修，门两侧矗立着两座绿瓦拐角楼。

穿过大中门，便进入孔庙的第四进庭院，这里环境清幽，古树参天，生机盎然。夏日里，鹤鸟飞翔，白鹭轻盈地在空中盘旋；冬春之际，喜鹊的鸣叫交织在一起。整个院落的氛围显得深邃而宁静。

孔庙十三碑亭院 在碑亭内，竖立着55通石碑，它们大多是历代帝王、大臣们修缮孔庙、祭祀孔子的纪念碑。而最有名的是被称为“碑中之王”“碑中之最”的“康熙御制碑”。整块碑由碑身、碑额、龟趺三部分组成，从碑额的浮雕巨龙，碑四周的群龙环绕，不难看出它的规格之高。碑面刻有康熙皇帝御制碑文，共555个楷书文字。碑文主要记载了这通御制碑竖立的原因和过程。

庙堂肃穆，古柏苍苍，圣贤气象，万世瞻仰，万世师表，千古流芳。孔庙庄严肃穆的氛围，令人心生敬仰。

大成殿前思圣德，杏坛侧畔仰高风。孔子讲学于杏坛，大成殿象征其至高成就，让人追思圣贤风范。

泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷。孔子思想如日月般光辉，礼乐文化影响深远，冠绝天下。

金声玉振，道冠古今，圣域贤关，德配天地。孔子思想如金石之音，穿越时空，孔庙是圣贤之门，其德行与天地同辉。

碑林载道，殿宇凝辉，一庙藏尽天下文脉。孔庙内碑刻林立，殿堂庄严，凝聚中华千年文脉。

谒圣庙而知礼，仰先师以明德。踏入孔庙，便知礼仪；瞻仰孔子，方能明德修身。

松风谡谡，犹闻圣训；殿宇巍巍，长存道心。风吹松柏，仿佛能听到孔子的教诲；庙宇高耸，永远守护着儒家精神。

春秋代序，圣德不衰；庙貌常新，文光永耀。时光流转，孔子的圣德永不褪色；孔庙历久弥新，文化光芒永存。

一庙涵千古，一圣泽万邦。一座孔庙，承载千年文明；一位圣人，福泽天下万邦。