山西云丘山——攀登玉莲洞

金七爷

今天是2025年6月14日，农历五月十九号。星期六。跟着琪尔康公司乘坐大巴车前往山西临汾云丘山景区。 2025年6月14日登临山西临汾5A景区云丘山，云丘山位于山西省临汾市乡宁县，地处吕梁山与汾渭地堑交汇处，姑射山的南部，西临黄河，东近汾河，位于临汾盆地与吕梁山脉南段的结合部。 云丘山景区地理坐标为 35°44'39.5″－35°45'50.0″N、110°59'32.30″－111°01'39.0″E，海拔高度在 690—1580 米之间，相对高差 880 米。 云丘山是一座拥有丰富自然景观和人文资源的国家级文明旅游示范景区。在景区里面可欣赏冰洞群、玉皇顶、神仙峪等自然奇观，体验塔尔坡古村、玉莲洞、中和节等人文瑰宝，还可在清野后睡、鸳鸯桥、康家坪等项目中享受身心疗愈。 云丘山景区游览线路图景区内设有观光车线路，游客可以乘坐观光车游览各个景点。对于体力较好的游客，也可以选择步行游览。 云丘山景区云丘神仙峪，佳境韵无穷。 碧浆泛幽谷，翠液映浮影。 灵泉秀雅趣，瑞雾绕山崇。 花鸦嬉水乐，白鹅傲姿雄。 鸟鸣树枝头，锦鲤游浅中。 心醉柿如意，怡情画卷融。 一日，真武大帝的前身鲧修炼闲余时路过此地，这里溪流潺潺、和风习习、树木葱茏、鸟语花香，祖师不由赞叹道“此地甚美，当住神仙”后来，鲧得道成仙，人们就把此地称作神仙峪。真武大帝不由赞叹道“此地甚美，当住神仙”。 云丘山景区中和广场是云丘山大巴车始发站集结地。游览景区的各条线路均在此发车。中和广场的面积4000平方米，它的中心是太极图，太极图的外围有三个圆形大环，内容分别是十二时辰、二十四节气和卦象图名，紧贴圆形的是方形框，取天圆地方之意。尧时期，曾派羲和在云丘山圆大正观天测时，其中有二十二个节气在此确定。 我们去玉莲洞按照路线2：八宝宫→圣母谷换乘→玉皇顶→祖师顶→玉莲洞→塔尔坡古村落→中和文化广场。 在去玉莲洞的路上，必须经过这个神泉。神泉位于神仙峪内，是景区的重要自然景观之一。 云丘山的神泉周围环境优美，绿树成荫，泉水从石壁间流出，形成一道独特的自然景观。 云丘山上的玉莲洞是全真教龙门派的发祥地，修建于元代，已有 700 多年历史。 云丘山景区玉莲洞：位于山脊上，隐藏在云丘山的峻岭崇山之中。玉莲洞是典型喀斯特地貌，数百米高的绝壁上有天然莲花景观。 云丘山景区玉莲洞并非真正的洞穴，而是一面高达数百米的悬崖，属于典型的喀斯特地貌。 首先沿着这条山路走，道路曲曲弯弯，路的一边有树木遮挡，越往上走，便是石阶路了。 玉莲洞位于山西省临汾市乡宁县云丘山旅游风景区，数百米高的绝壁上的石髓顺流而下，经年累月，滴成倒垂的天然莲花，奇妙无比，被称为玉莲洞。 从云丘山景区门口，走到这里大概需要一个多小时的路程。 云丘山景区玉莲洞景点的路至到山上，最高到祖师顶。上面的路已没有什么阴凉，阳光灿烂，不一会就有汗流下来。 到达玉莲洞向上还有400多米左右，到达祖师顶还得向上攀登2140米左右吧！要想看究竟，只要肯攀登。 云丘山景区玉莲洞的命名玉莲洞因钟乳石像倒垂莲花，观音佛像自然形成，且山岩纹路像观音老母像，故取名玉莲洞。 云丘山景区玉莲洞建在悬崖峭壁上，庙宇建筑为木质结构，外观类似望景台或栈道。 云丘山景区洞的形成与命名玉莲洞原为天然石洞，后塌陷，元朝时被发现，县志有记载。 云丘山玉莲洞是道教全真派龙门始祖的发祥地之一，建在悬崖峭壁上。洞内有天然形成的钟乳石，被称为玉莲洞。 云丘山景区摩崖石刻与宗教摩崖石刻已风化塌陷，原石刻内容县志有记载，唐宋时称肝花洞，与观音老母有关。 云丘山景区玉莲洞观景台观景台可一览众山小，丘祖殿对联为:“万古长生何须苍霞求密集，一颜紫砂十只济世。” 洞内建筑包括三清殿和丘祖殿，建筑结构为石头砌筑，依山而建，充满神秘色彩。 云丘山玉莲洞的形成，云丘山的绝壁上含有丰富的石灰岩，这种岩石在长期的地质作用下，经过水的冲刷和溶解，形成了石髓。 石髓从绝壁上顺流而下，经年累月，逐渐滴成倒垂的天然莲花，这种独特的石髓形成过程是玉莲洞形成的基础。 云丘山的喀斯特地貌特征对玉莲洞的形成起到了关键作用。喀斯特地貌是由于石灰岩地区地下水的长期溶蚀作用而形成的。在云丘山，这种地貌导致了岩石的溶解和冲刷，进一步塑造了玉莲洞的形状，使其呈现出独特的悬崖景观。 云丘山的自然环境，包括气候和降水，也对玉莲洞的形成产生了影响。长期的降水和滴水作用，使得石髓不断向下滴落，逐渐形成了倒垂的莲花形状。 玉莲洞景区此洞东西长80米，深20米，高230米，洞中可容纳3000人以上。景区的“桑榆同株”是著名的云丘八景之一。 云丘山的风，携着远古的气息，轻拂玉莲洞的身躯。这神秘的洞穴，像一首未被唱完的歌谣，在山峦间回荡。 祖师丘处机全真龙门派是道教全真教主要支派，尊北七真之一的丘处机为开派祖师，为全真道明清以来传承的主要派别，一直流传至今，《金盖心灯》《门公观志》记有其传代谱系。 全真教祖师王重阳病逝后，丘处机在陕西磻溪洞穴居，苦心修炼，又在龙门山（陕西宝鸡陇县）苦修。 于金章宗明昌元年（1190年）东归栖霞，并在刘处玄之后接任全真教掌教。丘处机逝世后，其门下弟子形成全真龙门派。 邱处机是道教全真三大祖庭之一。北京白云观的开山祖师之一，以 74 岁高龄劝说成吉思汗止杀爱民而闻名于世。 由于元初统治者的大力扶持，包括龙门派在内的整个全真教，经过丘处机、尹志平、李志常等人的发展，达到顶峰。后由于元朝宗教政策的改变，以及数次佛道争论的失败，包括龙门派在内的整个全真教走向衰微。明代龙门律宗虽然传嗣不绝，但道派传衍不广，道德声望不高，未受到明王朝及上层的重视。直到清代，第七代龙门律师王常月率弟子詹守椿、邵守善等弟子南下传教，皈依者甚众。在宗教实践原则上，秉持“苦己利人”的宗旨。龙门派高道辈出，对于道教教理教义的影响深入而持久，从清以后，便成为全真道的主体。 玉莲洞洞内还有三清殿、观音老母像等。玉莲洞的历史可追溯至元朝，曾被称为肝花洞。观景台可俯瞰美景，丘祖殿对联寓意深刻。 云丘山景区玉莲洞是天然石洞，东西80米，深20米，高230米，洞内有钟乳石，被称为玉莲洞，是道教龙门派发祥地之一。 云丘山景区石钟乳与观音老母三清殿内供奉三清天尊，石钟乳下供奉观音老母，体现三教合一。 洞内建筑包括三清殿和丘祖殿，建筑结构为石头砌筑，依山而建，充满神秘色彩。 云丘山景区.桑榆同株桑榆同株是指两棵树合壁生长，非桑非榆，也叫阴阳树。 玉莲洞天母碑重修金山玉莲洞记。云丘山景区，是全真教龙门派发祥地，修建于元代，已有700多年历史。 云丘山《重修玉莲洞碑》中记载：元宪宗八年（公元1258年），重修的玉莲洞就是孙志坚传教的道场。从玉莲洞现存的碑文来看，云丘山道教系全真教，全真教龙门派的第一代“道”字辈即从此始。第一世为邱处机，第二世为孙志坚、吕志忠，云丘山玉莲洞、五龙宫等道观为吕志忠所建。在此我们可以真实的感受到云丘山悠久的历史文化，云丘山不愧为一座道教名山、文化名山、神奇名山。 第一世为邱处机，第二世为孙志坚、吕志忠，云丘山玉莲洞、五龙宫等道观为吕志忠所建。 在此我们可以真实的感受到云丘山悠久的历史文化，云丘山不愧为一座道教名山、文化名山、神奇名山。 丘处机全真教派——碑记。 云丘山玉莲洞鼎 云丘山玉莲洞供奉的是道教全真教龙门派的创始人之一丘处机。丘处机，字通密，号长春子，是道教全真三大祖庭之一北京白云观的开山祖师之一。 玉莲洞始建于元代，是丘处机与其亲传弟子孙志坚、吕志忠三人通过占卜方式选定的修行地。从元代到近代，玉莲洞一直有道士在此修道、住持，成为道教文化的重要传承地。 丘祖长春真人玉莲洞作为丘处机的修行地，供奉他的塑像体现了对他在道教发展中重要地位的纪念。 紧贴神龛有棵树，长在绝壁上。这颗树会长出两种不同的树叶，雨水充足的年头，页面舒展，人们看到的就是桑树；而缺少雨水的年头，叶掌紧缩，人们看到的又变成了榆树。这就是“桑榆同株”。 三清殿始建于元代，是一座木石结构悬山顶建筑。紧贴神龛有棵树长在绝壁上，它一年是桑树，一年是榆树，在这同一棵树上，长出两种不同的树叶。这就是著名的云丘八景之一——“桑榆同株”。 玉莲洞位于塔尔坡古村落上方，云丘山半山腰。 　　元朝时长春真人邱处机来到此地，发现这一宝地，决定在此修行，玉莲洞因此成为全真教龙门派的发祥地。 玉莲洞实际上并没有“洞”，而是一堵高达数百米的悬崖，绝壁上石髓顺流而下，经年累月，滴成倒垂的天然莲花，玉莲擎盖，美丽之极。 伏羲岭：位于姑射山脉的南端，形似一个男子，背靠大山，仰面观天象。这里有关于伏羲和女娲成亲的传说，为景观增添了神秘色彩。 神龙岭：从祖师顶俯瞰，神龙岭宛如一条卧龙。其气势磅礴，是云丘山的又一著名景观。 云丘山巅，云雾如轻纱曼舞，玉莲洞恰似一颗被岁月藏起的明珠，静卧于山间。 当阳光穿透云丘山的云雾，洒在玉莲洞的洞口，仿佛是神明撒下的金色丝线。玉莲洞宛如大地的眼眸，凝视着山川的变迁，它的每一处纹理，都镌刻着自然的鬼斧神工与历史的厚重深沉。 站在云丘山玉莲洞前，狂风在耳边呼啸，仿佛是历史的呐喊。这玉莲洞，如一座巍峨的堡垒，屹立于云丘山的怀抱，见证着无数的风雨沧桑。它以磅礴之势，向世人展示着大自然的雄浑力量与历史的不朽豪情！ 云丘山高耸入云，玉莲洞横空出世！它是大自然的杰作，是山川间的豪杰。洞中的奇景，似万马奔腾，似千军列阵，在云丘山的大地上，奏响一曲雄浑壮阔的英雄赞歌！ 以资鼓励，再接再励！