始祖潘节和海澄禄房潘氏

枫语行摄

唐潘节将军（又名潘源，字执中）是唐代开闽功臣，河南光州固始人，作为潘氏入闽始祖和昭德将军，其生平与闽南开发史紧密相连。以下是其关键生平和事迹的整理：

⚔️ 一、军事与政治贡献

戍闽平乱

唐总章二年（公元669年），潘节随陈政、陈元光父子率军入闽，平定闽粤地区僚蛮叛乱，任司户参军。他“金戈铁马、驰骋沙场”，参与数十场战役，最终“讨平三十六寨之乱”，为闽地稳定奠定基础。

垂拱年间（686年），被派驻泉南任泉潮团练副使，负责维持社会治安，推行“军纪严明、秋毫无犯”政策，深得军民拥戴，百姓尊称其为“潘大人”。

治理泉南

驻防潘山（今泉州丰泽区）期间，率军民垦荒造田、修桥筑路、凿井兴商，开发盐碱海滩，解决民生用水问题。其部队挖掘的“潘井”至今尚存，井底刻“潘”字，2018年联合国秘书长潘基文（确认为其族裔）题写“饮水思源”以彰其德。

推动海丝贸易：通过“通商屯田固海防”，发展潘山港（连接泉州后渚港与南安九日山），促进瓷器、茶叶等商品远销海外，为宋元泉州海丝之路奠定基础。

🏛️ 二、文化遗产与遗迹

文物遗存

潘宅山界石：为厘清军民地界，潘节与泉州首富黄守恭家族协商，在皇厝山巨石刻“潘宅山界”“黄宅山界”，成为潘黄两族千年和睦的见证。

荥阳潘石刻：唐天宝年间，其孙璜公在潘节墓前立“荥阳潘”巨石，强调族源（河南荥阳），强化宗族认同。

昭德将军墓：位于泉州皇厝山，坐艮向坤，三埕三曲三送格局，墓前立石望柱、石雕瑞象，现为潘氏祭祖圣地。

祠庙与信仰

昭德庙：宋绍兴廿一年（1151年）为纪念潘节敕封“昭德将军”而建，主祀其神像，香火延续至今。

威惠庙：原为潘节倡建，主祀陈元光，潘节等四大部将从祀，体现将帅共祀传统，宋代已“香火鼎盛”。

🌳 三、家族与社会影响

潘山开发

潘节屯兵地（今潘山）衍生出营前山（屯营）、马厝山（养马）、草群山（囤粮）等地名，形成“潘山市”古街，唐宋时成为商贸集散地，号称“潘山小香港”。

潘氏后裔逾120万，分布闽、浙、粤、台及东南亚，历代人才辈出，如宋代名将潘美、清代武德将军潘致斋、近代潘基文等。

文教推动

引入中原文化，兴办庠序（学校），促进闽南文风。唐末五代，潘山设“招贤院”吸引韩偓等名士，成为闽南文化发源地之一。

⚖️ 四、历史评价

官方旌表：宋高宗绍兴廿年（1150年）追念其功，敕封“竭忠辅国昭德将军”，夫人徐氏诰封，入祀官方祠庙。

民间记忆：百姓感念其“爱民如子、德威并重”，尊为境主公神，至今潘山地区保留多口“潘井”及祭祀习俗。

💎 结语

潘节将军以武定乱、以文兴邦，既是唐代闽南开发的拓荒者，也是中原文化与海洋文明融合的关键人物。其事迹通过文物（墓、井、石刻）、祠庙及家族传承跨越千年，成为闽台及海外潘氏族裔的精神纽带。当前，潘氏文化园正积极申报泉州市文物保护单位，以期系统保护这段“闽潘根脉史”。

长边中学同事李阿山先生笔迹。李老师是我多年好友，友谊至今不辍。他擅长训诂学，颇有成就，其功底造诣远在他学历和职称之上。我与李君交往时任长边中学教导主任。他支持我的工作，一边自学英语，一边教学，师资缺乏，无奈之举。学生不知为师宝贵，功力深厚，读书不专心，实在可惜。他有两个孩子，一个在闽南师大任教职，一个在厦门任工程设计，辛苦一辈子，孩子培养很出色。

听我偶尔提起潘家族谱，他热心借走我的复印本，逐页细读考证，纠正不少错误遗漏。

这篇文章选自禄房潘氏族谱，他详细订正，誊写。用心用情用力，我实在感激莫名。

细读此文，闽漳潘姓子孙，应该了解入闽始祖潘节将军，其为人功绩可见前文（我通过腾讯元宝检索，与我所了解掌握的史料无异。）

文中的“仁美社”，即龙海区海澄镇黎明村“田尾”自然村。“官田”即现在漳州高新区宅前村官田自然村，官田原名“潘田”，因上祖潘荣任户部尚书，后改名。“方田”即现在白水镇方田村。