红河县民间文艺家协会的美篇

红河县民间文艺家协会

要喝山泉先放叶

流传地区：红河、玉溪、

普洱、西双版纳

讲述人：普周斗

搜集整理：何德建

要喝山泉先放叶，这是哈尼族家喻户晓的习俗，关于这个习俗的由来是这样的：

远古时期，我们的祖先是一群生活在淡水里的鱼。这些鱼的身子光滑油亮，手像扇子，脚像芭蕉叶。他们不会说话，只会点头或摇头，遇到心满意足的事物就点头，遇到不顺心的事情就摇头。

这些祖先鱼不喜欢淡水，喜欢咸水，于是，就常常浮到水面东张西望，慢慢地，他们练就了一身本领：他们完全可以浮在水面上，骑在水波上不下沉。他们天天随波逐流，嬉戏打闹，自由自在。

他们要找咸水去了，大家不约而同地游到岸边，一伙一伙地连滚带爬地爬到山里。

他们爬到了一个山泉边，领头者喝了一口，就摇了摇头，意思是山泉水是甘甜的，不是咸的，不好喝。

山泉神厄戚戚奴看了看这些祖先鱼，说：“你们这些憨包，不爱吃甜水，偏偏要找咸水，老实奇怪了，走吧，以后要喝我的山泉水要先给我付阿剖（哈尼话，费用、钱之意）。”

祖先鱼来到了一条水流湍急的河边，领先的一个祖先鱼不小心脚一滑，就掉进了水里，差一点就被冲走了。他咽了几口水，小心翼翼地爬上岸来摇摇头，意思是水流太急，危险，河水也是甜的，吃不成。

后来，他们走了很长很长的路，终于来到了一条大水边，这条水叫“那突德取厄玛”，水是咸的，水面很宽，一眼望不到边，这里好吃的食物样样有，他们高高兴兴地住下了。

在这里，祖先鱼经过了漫长的岁月，身体也随之变化了，他们的头和躯干之间有了脖子，扇子一样的手变成修长的手，手掌和手指变成现在人的手一样，像芭蕉叶一样的脚也变成了修长的脚，脚掌脚趾也变成了现在人的脚掌脚趾一样了。他们会说话了，也会站立行走了。

后来，祖先们觉得那突德取厄玛这里石头多，烂泥多，就顺着两条河向上游走，走进了河边的大山，住进了叫苏密苏玛的山洞。这里临近河谷，河谷很深，阳光难照进来，很冷，河谷下面有河，河水很急很急，祖先们不敢过河。

没过两天，祖先们口渴得很厉害，可是，这里没有他们爱喝的咸水，怎么办？只能跟山泉神讨要泉水喝。

大家来到了一个山泉边想喝山泉，山泉神看见了，说：“先付阿剖（哈尼话，费用、钱之意）再喝。”

“什么阿剖？我们不知道，没见过。”祖先们你看我，摇头，我看你，也摇头，他们不知道什么是阿剖。

“这就是阿剖！”天上飞来一位白发苍苍的老人，停落在大家跟前，随手摘几片树叶，树叶很快变成了阿剖，递给大家。

“以后大家要想喝山泉，就这样摘树叶或草叶，树叶或草叶立马会变成山泉神想要的阿剖了。”

“好！好！搓某阿波（好心的爷爷）”大家异口同声地感谢老爷爷。

山泉神知道老人是天上的大神俄玛（拥有最高权力的天神）变的，是她要故意帮人们的，就没再说什么了。

从此，这一带的树叶、草叶一摘下都可以变成阿剖（费用、钱）换山泉水喝。

后来，在一个叫纳罗的女人的带领下，祖先们来到了“虎尼虎那”山洞（有红石黑石的山洞，现长江与黄河发源地一带）。在这里，野果野物老实多，祖先们吃的好住的好。

只是，这里也没有咸水，只有山泉，这里的树叶与草叶不能变成阿剖（哈尼话，费用、钱），人们没阿剖付给山泉神，正在人们喝不到水快要渴死的时候，天神俄玛又下来凡间，指点几下这一带的树与草，这一带的树叶与草叶又可以变成阿剖换山泉水喝了，天神俄玛又帮了大家一次。

山泉神厄期期奴知道天神俄玛是要永久帮人们了，就说：“哈尼人，你们以后不管走到哪里，要喝山泉就摘一片树叶或草叶放进水里，草叶或树叶就会变成我要的阿剖（费用、钱）了，你们就可以放心喝了。”

从此以后，哈尼人不管迁徙到什么地方，不管走到哪里，只要想喝山泉水了，就要先摘一片树叶或草叶放进泉水里。现在，除了某些哈尼族年轻人和小孩子以外，年龄稍大的人和老人几乎全部都知道这个要喝山泉先放叶的习俗。