东坡故里———眉山三苏祠

旅行家

眉山是四川省的地级市，古称“眉州”，位于四川盆地成都平原西南部、岷江中游，北接成都市，南连乐山市，东邻内江市、资阳市、自贡市，西接雅安市。眉山市是四川省最年轻的地级市，是国家级天府新区成都经济区和大峨眉国际旅游区的重要组成部分。

千载诗书城，人文第一州。

纱縠行老街的名字源自其主要的经济活动——丝绸贸易。‌纱縠‌是指精细而轻薄的丝织品，‌行‌在这里既指行业，也有“巷”的意思，因此纱縠行指的是经营丝绸生意的商行。这条街道在北宋时期就已经存在，苏轼和苏辙的诗文中多次提到纱縠行，反映了当时这里的繁荣和重要

纱縠行老街位于眉山市东坡区，是三苏祠的所在地。三苏祠是北宋文学家苏洵、苏轼和苏辙的故居，后来改为祠堂，保存了大量的古建筑和文物。祠堂内的建筑风格独特，体现了清代至民国时期川西建筑及园林的特色，是研究清代川西建筑技艺的重要遗址‌

从这里，可是走出了堪称中国古代文坛“顶流”的“父子档”——北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人，可以说是一个集人气与文化内涵于一身的地方。

　　偶遇非遗青神竹编，四川省眉山市青神县特产，中国国家地理标志产品。

　　青神竹编采用保护区内的竹原料，筒长节稀、质地柔韧。以特色人文景观、书法作品、名人画像为编织重点，在特定的环境中纯手工编织。锁口、收尾不用任何粘结物，原料均100%采用天然竹材，经过画框、绸缎等装裱方式制作成精美的竹编艺术品。2011年12月，原国家质检总局批准对“青神竹编”实施地理标志产品保护。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，青神县文物保护中心获得青神竹编项目保护单位资格。

三苏祠南大门素面台前饰三级垂带式踏道，后饰三级如意式踏道。房面为水泥预制筒瓦和小青瓦覆盖，正脊两端鸱吻，创脊饰龙头和卷草式图案，皆为钢筋水泥预制。地坪为三合土。门楣正中悬挂清代书法家何绍基题写的“三苏祠”匾，门柱上刻对联一副“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂”，为向楚撰文，刘孟伉书字。整个建筑被古榕覆盖，穿砥道可达前厅。

宋真宗大中祥符二年（1009年），苏洵出生于眉山城西南隅之纱縠行私第。苏洵之子苏轼、苏辙也生于此。

“天下之本在家”。苏轼一身的清风正气和一生的刚正不阿，与其家风家教密不可分。

先说其父亲，苏洵。

虽然苏洵的名气不及儿子苏轼，但这并不影响他成为一名成功的父亲。

从苏轼十岁开始，苏洵在结束云游后就亲自教导两个儿子读书。他把全部寄托都放在两个儿子身上，给他们最大的财富就是书籍。苏洵经常对他说，作文章“皆有为而作”“如药石必可以伐病”，能解决实际问题。苏洵还把苏家的南轩命名为“来凤轩”，作为儿子的书房。

何绍基幼历寒苦。道光六年（1826年），举家移居京师。两年后，何绍基补廪膳生。道光十一年（1831年）取优贡生。次年，随父按试宁波，登范氏天一阁。道光十五年（1835年），中举人。次年中进士，授翰林院编修。历充文渊阁校理，国史馆提调，武英殿总纂等，曾充福建，贵州，广东乡试正副考官。咸丰二年（1852年），授四川学政。咸丰六年（1856年），因条陈时务得罪权贵，被斥为建意妄言，以部议“私罪”降官调职。何绍基遂辞去官职。咸丰十年（1860年），主讲于山东泺源书院。同治元年（1862年），主讲于长沙城南书院。同治九年（1870年），因病辞去书院讲席。次年，赴昊门，寓居苏州、主持苏州、扬州书局，校刊《十三经注疏》，主讲浙江孝廉堂，往来吴越，教授生徒。同治十二年（1873年），何绍基病逝于苏州省寓，享寿七十五岁。

清咸丰三年（1853年），增修快雨亭。何绍基任四川学政使时，来眉州监考举子。因到三苏祠拜谒三苏父子，至此亭避大雨，遂命此亭为快雨亭，并手书匾额。

水井旁有一棵千年黄荆树，据说是苏轼母亲程氏亲手所栽。川西地区自古流传着一句古话“黄荆条下出好人”，程氏是大家闺秀，知书达理，细心抚养教导着苏轼、苏辙两个儿子。如今黄荆树又枯木逢春、发出新芽，仿佛还能看到苏母对苏轼两兄弟谆谆教导的场景。

打出井水洗手的人很多，都希望能沾点文脉气息。我也用井水洗了又洗，触手感觉水很清凉，默默祝福自己，在未来写作时能文思泉涌。

“三苏祠”中有一古色古香的建筑叫“来凤轩”，取自有凤来仪之意，是苏轼兄弟读书之处。门口挂着一副对联“门前万竿竹，堂上四库书”，看到这副对联我感慨万千。竹子凌云而又虚心，与书日日为伴，书能治愚明智。难怪会出现“一门三学士”的千古盛况。

“三苏祠”令我印象颇为深刻的是随处可见挺拔的翠竹，不管亭台轩榭周边，还是青青小溪边，房前屋后，目之所及都有竹子身影。竹子似乎成为“三苏祠”的灵魂，“三分水两分竹”让整个“三苏祠”变得灵性十足而超凡脱俗。

试想一下，如果你家里突然挖出一个可能装有金银珠宝的罐子，你会有什么举动？

知道程夫人是怎么做的吗？苏轼的《记先夫人不发宿藏》就讲到了这样的一件事。

一天，丫鬟和家丁正在熨烫绸缎，一个丫鬟突然大声惊叫了起来。她的双脚陷进地下的泥土里，原来泥土下面，有一个瓮。众人很兴奋，猜测瓮里可能装有金银珠宝。程夫人做了一个出人意料的决定：命人用土将陷下的坑填好，告诉大家那东西是前人埋下的，不属于苏家，谁也不准去挖取。

这无疑是一堂廉明公正人生观的身教课，给了苏东坡重要的启示。他在《前赤壁赋》中写道：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

三苏祠为清代园林式文人祠堂，祠堂由前厅（古祠大门）、飨殿、启贤堂、来凤轩、东西厢房及廊构成三进四合院，在同一中轴线上，由南而北。东西厢房在左右均衡的基础上又有自由变化，从而形成不严整对称的格局。三苏祠是研究三苏及三苏文化的重要场所，是研究明清建筑艺术和园林艺术的重要实物范例。