歌乐山下的信仰之光

广林境

重庆之旅的最后一站是白公馆和渣滓洞。大巴车行驶在去歌乐山的路上，一车人静静地听着导游小哥用情地为我们讲发生在白公馆及渣滓洞的悲壮故事，我全程止不住眼泪。当听到“小萝卜头”问妈妈“糖是什么东西，好吃吗？”我几乎哭出了声，并悄悄准备了一包各色糖果和糕点，今天一定得让他“尝尝”糖的味道！

在共和国的土地上，歌乐山是人们记忆中一座悲壮的山。当天安门前开国大典的礼炮震撼大地的时候，歌乐山却仰天长啸、悲声壮绝。被关押在“中美合作所”集中营的200多名革命志士恨饮枪弹，倒在了胜利的黎明之前。

渣滓洞本来是一处煤窑，因渣多煤少得名。1938年 秋，军统特务用三根金条强占煤窑，将运煤的轨道改作运送“政治犯”的死亡通道。渣滓洞看守所分内外两院，外院为特务办公室、刑讯室等；内院有一放风坝，一楼一底的男牢16间，女牢2间。关押在此的有“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺进报”案、上下川东三次武装起义失败后被捕的革命者，如江竹筠、许建业、何雪松等，最多时达300多人，其中有“小萝卜头”和他的父母。

“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。”一曲《红梅赞》，唱出了中国共产党人的崇高理想和坚定信念。红岩魂是一种精神，一种坚贞不屈的斗争精神；它也是一种信仰，一种坚信共产主义必胜的信仰。正是这种信仰支撑着他们在如此恶劣的环境下坚贞不屈，英勇战斗。

叶挺将军的《囚歌》：“我只能期待着，那一天地下的烈火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。”

蓝蒂裕烈士的遗诗《示儿》：“今夜，我要与你永别了。满街狼犬，遍地荆棘，给你什么遗嘱呢？我的孩子！今后——愿你用变秋天为春天的精神，把祖国的荒沙，耕种成为美丽的园林！”

江姐在面对敌人的严刑拷打，遭竹签钉指等酷刑，始终坚贞不屈。她说“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”。

宋绮云在狱中写下的诗句：“我应该是一块煤，还没炼成钢；但我确是块煤，迟早要进熔炉。”

他们用牙刷柄刻写《论共产党员修养》，含着眼泪绣制红旗、轮流亲吻自制国旗，正是诠释着“人可以被毁灭，但不能被打败”的精神海拔高度。

许晓轩面对“悔过书”的威逼，用筷子头蘸着鲜血写下“宁关不屈”。

王朴变卖田产支援革命的书信与母亲金永华“三应该三不应该”的誓约并列展出，见证着母子两代人“毁家纾难”的赤子之心。

他们戴着脚镣，用被子当幕布，用脸盆作锣鼓，表演着讽刺特务的话剧，用脚镣碰撞声谱写献给新中国的摇篮曲。

1949年10月7日，当他们听到新中国成立的喜讯时，没见过国旗的他们，立马要自制一面国旗！剪开唯一一床红色被面，用草纸剪出五颗星，将大星贴在中央，四颗小星分列四角，正是这面“错误的”五星红旗，一直承载着幸存者的回忆：当屠杀的枪声逼近，同志们轮流亲吻红旗，将它藏进地板夹层。

他们用行动证明了: 真正的英雄主义，不仅是直面死亡的勇气，更是在黑暗中坚守光明、为后人点燃希望的担当。这是《红岩魂》的精神内核，是歌乐山下的信仰之光。

那些长眠在此的英魂，早已化作满山红梅，岁岁年年，见证着他们用生命换来的春天，祖国的荒漠，早已被耕种成为美丽的园林了。

在党的104岁纪念日，让我们重温习总书记的讲话，再次喊出中国最强音: 伟大、光荣、正确的中国共产党，万岁！

信仰穿越百年，延伸到无限的未来，永远烛照着共产党人的奋斗之路。牢记初心使命，赓续共产党人精神血脉，坚定信仰、信念、信心，我们党将永葆青春活力，团结带领中国人民创造更多的无愧于新时代的历史功绩。