京城的四大基督教堂

沙中金

拍摄 沙中金

时间 2025年6月26日一6月29日

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　　在历史的长河中，基督教不仅塑造了西方文明的基石，也在东方留下了深刻的印记。公元395年，随着罗马皇帝狄奥多西一世的离世，帝国一分为二，基督教也随之走向分裂。公元1054年，基督教正式分为西罗马的天主教与东罗马的东正教。而到了1517年，马丁·路德发起宗教改革，从天主教中衍生出新教，最终形成了天主教、新教与东正教三足鼎立的局面。基督教传入中国的历史可追溯至唐代，历经元、明、清三朝，尤其在鸦片战争后迅速传播。1900年义和团运动中，北方教堂遭到严重破坏，后在《辛丑条约》签订后得以重建，逐渐形成了如今的规模。京城的四大基督教堂，正是在这一历史背景下孕育而生。

　　亚斯立堂，又称崇文门堂，坐落于北京市东城区后沟胡同丁2号，是北京现存规模较大的基督教堂之一。它始建于清同治九年（1870年），并于清光绪三十年（1904年）重建，是美国卫理公会（美以美会）在华北地区建立的第一所礼拜堂。教堂占地面积达8246平方米，建筑风格为近代折中主义，现存两组主要建筑：教堂大门与礼拜堂主体。堂内分为正、副两堂，正堂设有四百多个座位，副堂则有三百多个座位，中间设有可升降的闸板，既可独立使用，也可连通使用。礼拜堂呈圆形，整体采用木制双层伞形结构，造型独特，气势恢宏。作为近代教会文化的实物遗存，亚斯立堂不仅是信仰的象征，更是历史的见证。

　　北京基督教会珠市口堂，位于广安大街与前门外大街交汇处，始建于1904年，是1900年后美国卫理公会在北京南城建立的第一座教堂，也是该区域唯一一座具有哥特式风格的基督教堂。哥特式建筑以其高耸挺拔、线条轻盈著称，象征着中世纪欧洲文化的巅峰。教堂内部装饰精美，镶嵌画与彩色玻璃窗交相辉映，营造出一种神秘而庄严的氛围。珠市口堂不仅是一座宗教场所，更是一座艺术与信仰交融的殿堂，其独特的建筑风格与历史价值，使其成为京城教堂建筑中的瑰宝。

　　北京基督教会宽街堂，坐落于东城区地安门东大街东吉祥胡同10号，最初是美国卫理公会在北京设立的八座教堂之一。教堂建于20世纪30年代，并在修建平安大道时迁至现址重建。宽街堂最初由北京地方教会于1930年建立，原名为“宽街聚会所”，1943年正式挂牌，成为北方教会的重要聚会场所。教堂外观简洁，除窗户外几乎不带明显的西式装饰，整体以白色为主色调，顶部高耸着十字架，显得庄重而圣洁。这座教堂不仅承载着信仰的传承，也见证了中外文化交流的历史。

　　2008年北京奥运会开幕后的第三天，即8月10日上午，时任美国总统布什携家人前往北京宽街堂参加主日礼拜。布什在礼拜后表示：“去教堂使我有种升华的体验。”他对宗教怀有深厚的情感，并感谢中国国家主席胡锦涛为他的教堂之行所做的周到安排。这一历史性的访问不仅体现了宗教信仰在国际交流中的桥梁作用，也让宽街堂成为中外友好交往的重要见证地。

　　北京基督教会缸瓦市堂，位于西城区西四南大街574号，是北京市最早的基督教会之一，由英国伦敦会于1863年创建。1863年，伦敦会与医生雒魏林共同在北京西城设立传教机构，开启了缸瓦市堂的历史。次年，医学博士德贞抵达北京，在行医的同时传播福音，成为中西文化交流的重要使者。1900年6月13日，缸瓦市堂与其他十余座教堂一同被义和团焚毁。1903年，伦敦会以松江银2100两购得土地，教堂得以重建。如今，缸瓦市堂不仅是一座宗教场所，更是北京基督教历史的活化石。