49“张岳崧”家风家教基地建设‍，‍家文化恰似功在当代利在千秋的都江堰

传统文化教育研训

张岳崧家风家教基地建设

——当代“家文化”的都江堰工程

家文化，作为中华民族精神传承的根基，恰似都江堰水利工程般，以润物无声的力量滋养着世代子孙，兼具“功在当代，利在千秋”的深远价值。而“张岳崧”家风家教基地的建设，正是对这份珍贵文化遗产的创造性传承与时代性转化。

张岳崧是海南历史上唯一的探花，其家族秉持的“耕读传家、清廉济世”家风，历经数百年沉淀，不仅培育出众多贤才，更成为海南本土文化的精神标识。张岳崧家风家教基地以其故居、文献、事迹为依托，通过展陈历史文物、复原生活场景、讲述家族故事等方式，将“修身齐家、勤勉向学、德行为先”的家风具象化，为当代家庭提供了可感知、可借鉴的鲜活范本。

这一基地的建设，恰似都江堰的三大工程，层层递进、协同发力。若将张岳崧家风比作“鱼嘴”，它精准划分出个人品德与社会责任的“水流”，引导家庭成员在追求自我成长的同时，不忘回馈社会；家风的传播与实践如同“飞沙堰”，筛除浮躁功利的思想杂质，让清正纯粹的价值观念得以沉淀；而基地承载的文化教育功能，则如同“宝瓶口”，将深厚的家风文化转化为滋养当代家庭的“活水”，既避免过度灌输，又确保教育的精准性与持续性。

在当代社会，家庭结构变化、多元文化冲击等问题频发，家风建设成为维系家庭和谐、社会稳定的关键。张岳崧家风家教基地通过举办家风讲座、亲子研学、非遗体验等活动，让传统文化融入现代生活，使家长与孩子在互动中共同感悟家风魅力，实现代际间的精神共鸣与价值传承。正如都江堰历经千年仍守护着成都平原，张岳崧家风家教基地也将以文化为纽带，为无数家庭筑牢精神根基，在新时代继续发挥其不可替代的教育与社会价值。

都江堰是中国古代著名的水利工程，其过程原理主要通过三大主体工程实现：

鱼嘴分水堤

• 修建在岷江江心，形如鱼嘴，将岷江分为内江和外江。

• 洪水期时，内江引流约四成江水，外江排走六成，以减轻洪水压力；枯水期时，内江引流约六成江水，保障灌溉用水，实现“分洪减灾、引水灌溉”。

飞沙堰溢洪道

• 位于内江末端，当内江水量超过宝瓶口流量上限时，多余江水从飞沙堰溢出，回流外江。

• 其另一重要作用是利用水流冲击产生的离心力，将江水中的泥沙和石块抛向外江，减少泥沙在宝瓶口及灌区的淤积。

宝瓶口引水口

• 是人工开凿的狭窄通道，控制内江流入成都平原的水量。

• 犹如瓶口般精准调节水流，既保证灌溉所需水量，又防止水量过大引发洪涝，起到“控流”的关键作用。

这三大工程相互配合，形成了一套科学的水利系统，使岷江水流得到有效调控，至今仍在发挥着防洪、灌溉等重要作用，体现了古代水利工程的智慧。

老祖宗们的智慧，现代人很难匹及。他们做了太多功在当代，利在千秋的事情。而现在的不少人做的是损害世世代代，只为利在自己一时的事情。

都江堰创建的历史与背景：

创建背景

1. 地理与水患压力

战国时期，成都平原受岷江水患困扰：岷江上游水流湍急，下游地势平缓，雨季易泛滥成灾，而枯水期又缺水灌溉，严重制约农业发展。

2. 政治与经济需求

秦国蜀郡太守李冰到任后，为增强秦国国力、发展蜀地农业，决定治理岷江，修建水利工程以解决水患并发展灌溉。

创建历史

1. 主持者与时间

约公元前256年，李冰（秦国蜀郡太守）主持修建都江堰，其子李二郎协助，动员当地民众历时数年完成。

2. 工程关键节点

◦ 先开凿宝瓶口，打通玉垒山以引水入成都平原；

◦ 再在江心筑鱼嘴分水堤，将岷江分为内江（引水灌溉）和外江（排洪）；

◦ 最后修建飞沙堰，调节水量并排沙，形成完整水利系统。

3. 历史延续与影响

工程建成后，成都平原成为“天府之国”，至今仍在使用，是世界现存最古老的无坝引水工程，2000年被列入世界文化遗产。

核心意义

都江堰的创建不仅解决了古代蜀地的水患问题，更通过科学的工程设计实现了“防洪、灌溉、航运”的多重功能，体现了中国古代“因势利导、道法自然”的治水智慧，对后世水利工程影响深远。