<div style="text-align: center;">宿雨收来霁景新,赤城佳会几多人。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">山明水丽横兰桨,跂望容刀恨病身。</div> 释义:<br><br>寄:即寄题,与赠及怀思等题相类,叙我目前之景,并胸中之意,寄之彼人,当使千里如面谈。<br><br>唐•刘长卿《送台州李使君兼寄题国清寺》:“知到应真飞锡处,因君一想已忘言。”<br><br>赤城:山名,称土石色赤而状如城堞的山,在浙江省天台县北,为台岳南门、天台的标志,台州也曾因此而称“赤城郡”。<br><br>每当晨曦初露,满山紫气氤氲,霞光笼罩,构成“赤城栖霞”之美景。<br><br>孙绰《游天台山赋》:“赤城霞举而建标。”李善注:“支遁《天台山铭序》曰:“往天台,当由赤城山为道径。”<br><br>孔灵符《会稽记》曰:“赤城,山名,色皆赤,状似云霞。”<br><br>唐•刘李白《梦游天姥吟留别》:“天姥连天向天横,势拨五岳掩赤城。”<br><br>王琦注:“《太平广记》:“章安县西有赤城山,周三十里。一峰特高,可三百余丈。”<br><br>《海録碎事》:“顾野王《舆地志》云:赤城山有赤石罗列,长里余,遥望似赤城。”<br><br>游人:游玩的人,游客,游逛的人。<br><br>典出北宋•欧阳修《醉翁亭记》:“已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。”<br><br>北宋•刘苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》:“桥上游人夜未厌,共依水槛立风簷。”<br><br>宿雨:夜雨、隔宿的雨,经夜的雨水,亦指久雨、多日连续下雨。<br><br>隋•江总《诒孔中丞奂》:“初晴原野开,宿雨润条枚。” <br><br>霁景:雨后晴明的景色。 <br><br>霁, 雨雪停止,天放晴。<br><br>语本《说文》:“霁,雨止也。”<br><br>唐•唐彦谦《蒲津河亭》:“宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。”<br><br>佳会:高雅的聚会,泛指古时风雅、隆重的社交集会,如文人雅集等。<br><br>典出明•莫是龙《笔麈》:“近有佳会,率以故不得佳,岂食料禁不批放耶?”<br><br>明•袁宏道《和钟君威花字》:“良朋递指引,佳会屡停车。” <br><br>几多:几许、多少。<br><br>南唐•李煜《虞美人》:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”<br><br>山明水丽:同“山明水秀”,比喻山水景色明亮洁净、秀丽清幽。<br><br>明•李石宝《寒夜曲》:“西湖往日多芙蕖,山明水丽画不如。”<br><br>兰桨:用木兰制成的桨,多喻文人雅士的舟船或暗喻隐逸情趣。<br><br>南宋•杨万里《过太湖石塘三首》:“松江是物皆诗料,兰桨穿湖即水仙。”<br><br>跂望:举踵翘望。<br><br>跂,抬起脚后跟站着。<br><br>语本《荀子•劝学》:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”<br><br>典出《诗经•卫风•河广》:“谁谓宋远,跂予望之。”<br><br>明•杨慎《渡黑龙江时连雨水涨竟日乃济》:“中流归棹稳,跂望有来群。”<br><br>容刀:所谓能容纳小船。<br><br>典出《诗经•卫风•河广》:“谁谓河广,曾不容刀。”<br><br>郑玄笺:“不容刀,亦喻狭。小船曰刀。” <br><br>明•茅瑞徵《过孔子问津处》:“一水不容刀,征人戒勿遽。”<br><br>病身:体弱多病之身。<br><br>唐•张籍《感春》:“远客悠悠任病身,谁家地上又逢春。”<br><br> 金麟厚(1511年-1560年)<div><br>朝鲜王朝哲学家、诗人,字厚之,号河西、湛斋。<br><br>1540年文科及第,官至弘文馆博士兼世子侍讲院说书。<br><br>1545年因士祸弃官回乡,隐居执教,推动性理学在朝鲜的传播,以三纲五常为治国之栋梁,提倡“事君如事亲”。排挤和打击朱子学之外的各学说。<br><br>曾与李滉交往,学术观点基本一致,都崇尚朱子学,认为“天地之间无非是理”,强调理的绝对性与永恒性。<br><br>本贯蔚山,谥号文正,有《河西集》。</div> 浙江天台山蜿蜓于东海之滨,是国家级风景名胜区,国家5A级旅游区,以“佛宗道源,山水神秀”而享誉海内外。自古以来,天台山就有“大八景,小八景,有名有姓三十景,无名无姓数不清”的说法,自然景观和人文景观相互渗透,山、岩、洞、瀑各具神韵,形成了古、幽、清、奇的独特风格。<br><br>并以绚丽多姿的形貌和深邃厚实的内涵,孕育出华夏文明苑囿中一棵散发着独特芬芳的奇葩,这就是“天台山文化”。以神秀的山水为依托,以宗教文化为特色,自唐宋盛行迄今并对日本和韩国文化产生了重大的影响。她由以天台宗为代表的佛教文化,以南宗为代表的道教文化和以理学为代表的儒学文化以及民间文化组成。1700年来,“两宗”文化互相渗透,涵盖台州六邑,造成了佛道共存、三教互融的文化格局。<br><br>石梁景区,国家5A级旅游景区,“唐诗之路”的目的地,面积6.5平方公里,距县城23公里,集天下山水奇观于一体,李白、孟浩然等著名诗人都为此留下不朽的诗篇。作为天下第一奇观,石梁是世界上极为罕见的“花岗岩天生桥”,梁长7米,宽不盈尺,世所罕见。<br><br>华顶景区“天台临四明,华顶高百越”,观云海,看日出,赏奇花,品佳茗。72莲华峰之顶,独享“山有八重,四面如一”。华顶国家级森林公园,位于天台山主峰,海拔1095.4米。享有“天然氧吧”“避暑胜地”的美誉,是十分理想的休闲、养生和避暑的胜地。这里是“江南茶祖韩日茶源”之誉的天台云雾茶的核心产地,相传三国吴时葛玄在此植茶,已有1800多年历史。<br><br>赤城景区“坐看霞色晓、疑是赤城标”,在孟浩然等无数游客的心目中,这座位于县城北1.5公里赤城山是天台山的地标。赤城山在一片苍翠中,因其色赤,独树一帜,历来被看作是“台岳南门”和天台山的标志。“不与众山同一色,敢于平地拔千仞”的赤城山,高306.5米,山间洞穴密布、树木葱郁,遥望如城堡高矗,在四山青碧中显得格外挺拔清丽。山顶有梁妃塔,塔高27.5米,四面七级,与国清寺隋塔遥相呼应。<br><br>琼台景区“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”唐诗人李白倍加推崇琼台仙谷“青衣约我游琼台,琪木花芳九叶开”。相传这是中华民族始祖黄帝从仙人九元子受金液神丹的地方。南端的天然石椅则是葛玄、吕洞宾、白玉蟾等高道炼丹之处,故名“仙人座”。台上有唐宋以来柳泌、天和子、康有为等人的“蓬莱仙境”“观止”等题刻。最高处,黄帝祭坛、祭天坛、祭地坛屹立峰巅,人与自然,和谐一体。 <h3 style="text-align: right"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/dxzQKbF3ojajYh94O6vSNQ" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>诗路天台┃《寄赤城会游人》 明•金麟厚</a><br></h3><h3 style="text-align: right">摄影:许斌、庞民、巴黎恋歌、杨仲苔</h3>