隐于山野，香染素心的修行

浩然

在这纷扰的尘世，总有些女子似遗世独立的谪仙。一袭麻衣栖居山野，粗茶淡饭滋养身心，于岁月深处清心安己，修禅养身。

她们如闲云野鹤，滤尽喧嚣，在自己的天地里将烟火日子过成了美丽的诗行：或抚琴弄弦，细嗅松间岚气；或拈花入画，静览古籍残卷；或抄经习字，体悟半卷禅意；或汲泉煮茶，细品草木清欢。于凡俗中，自成一片清寂澄明之境。

上周日，晨钟的余韵浸透松林，车辙正碾过最后一道山梁。钟声悠扬，如溪涧淌过青石，在心底蜿蜒涤荡，犹如春风拂面般，刹那间洗尽一路风尘。

道家有言：“大音希声，大象无形。”这穿透雾霭的钟鸣，恰是那无形之大象，无声之大音，悄然引领我们踏入这片方外净土。

车未停稳，云雾中的道观已如一幅水墨画卷徐徐铺展。檐角铜铃轻晃，摇落千年清响。她布衣簪花的身影早已立在山门，远望如一株经岁古梅，疏枝横斜间尽是清简风骨，岁月在她身上刻下静美的年轮。

下车时，半瓣栀子花自她鬓边簌簌滑落。淡紫衣衫洗得泛白，衬得眼波澄澈，如深山积雪初融，眉梢眼角蕴着月白风清的雅致。《道德经》云“不欲以静”，这份由内而外的沉定，正是对道法最生动的注脚。

随她步入香堂，未及推门，檀香已如流水漫来，心瞬间坠入幽深静谧。

但见堂内陈设古朴：博古架上陶罐形态各异，有的擎着枯莲蓬，褐黄褶皱里蜷缩着时光的静美；有的斜倚三两枝野月季，娇艳中透出山野独有的清冽；还有的盛着新采的栀子花，莹白似雪，暗香浮动。这般随性搭配，正暗合“道法自然”——顺应草木本真，何须半分矫饰。

她执壶注水，手稳如定禅古玉。银线般的水流坠入青瓷，泠然有声，仿佛应和着《茶经》“其水，用山水上”的千年古训。“调香如修心，”她推过茶盏，指尖沾着薄荷清冽，“须待草木自在吐纳，强求不得。”

铺开长卷，笔尖划过宣纸的沙沙声，如春雨落蕉。“世人皆盼香火鼎盛，”她停笔，目光掠过窗外摇曳的竹影，“却不知真正的香火，是心头那缕不灭的清光。你看这枯枝败叶，俗人眼中是弃物，于调香人却是天赐——残荷能敛浮躁之气，败枝可蓄天地之香魂。万物皆蕴其道，只在观者心中有无明镜。”

午后，天光斜映檐下，她一边侍弄晒着的茶叶，一边又说起武当山拾松针的旧事：“那日大雪封山，背着竹筐走了半日，才在古松根下寻得一捧洁净松针。”

她灿然一笑，又缓缓道:“旁人笑我何苦，却不知每根松针里都裹着山风的气息，就像人心底都蛰伏着一方未染的净土，只待有心人来唤醒。”说着，将茉莉茶倒入茶碾。瓷碾转动间，满室氤氲开月光般澄澈的芬芳——真正的馨香，何曾需向尘寰张扬。

她在香堂中日日研习古法调香，闲时或与香友品茶论道，或独对孤灯读书修禅。日子清越，如檐角铜铃。

如庄子所言:“至人无己，神人无功，圣人无名。”她淡看尘俗，不逐浮名，只将当下光阴，过成生命的圆满。“行香之人，需心如古井，波澜不兴，方能照见本心。””我深知，她这短短话语中，蕴含着深厚的人生哲理与佛学禅意。心若止水，方能洞见天地本真。这修行之路孤寂，却要在永恒的寂静中，守住一泓清澈。

她说，香堂往来皆是知音，言谈间皆是本心。既不羡荣华，也不怨境遇——有香、茶、花相伴的素简清欢，便是她心中的大圆满。道家“少私寡欲”的智慧，已然在她生活里化作了檐下清风、案头明月般寻常而永恒的风景。

当世人在名利场中追逐虚幻的烟火，她却在青瓦观宇间，俯身倾听草木的每一次吐纳。这尘世从不缺追逐浮名的身影，缺的是在鼎沸人声中守住本心的人。她的可贵，在于以行走于红尘之身，修持着出世之心，在繁华与清寂的交界，辟出一方精神的桃源。那颗安贫乐道、与天地共呼吸的心，才是穿透岁月迷雾的永恒微光。

临行前，我在观音像前燃香。跪于蒲团时，将无声的祈愿融入袅袅青烟。转身刹那，内心豁然空朗——原来人生逆旅，本就是一场场相逢与揖别的轮回。道家说“知足不辱”，懂得在贪念中留白，方能在生命的长河中行稳致远。

离观时，暮色温柔地吻上香炉，镀上一层静谧金晖。她送我们至山径转弯处，指向石缝中倔强探首的野兰：“你看它生于贫瘠岩隙间，风骨却远胜温室的娇兰。人亦如此，挣脱浮华的藤蔓，方能在本心的石罅里，绽放生命最本真的芬芳。”山风吹过，她鬓边栀子花又落一瓣，恰好跌入掌心。那瞬间的微凉，仿佛凝结了千年的禅意。

后来常忆起那半日清谈。恍然悟得，真正的修行从不在深山古刹，而在将一炉香的光阴煮成茶，把一卷经的岁月酿成诗。就像她案头那方老砚，任凭千番研磨，依旧默然如初，沉静似渊——至今仍记得，临别时她鬓边的栀子花，有一瓣悄然栖落在我翻开的书页上，那淡远的香息，藏着整座山林关于生命本真的低语，无声，却已道尽永恒。

文字丨浩然 摄影丨子君兰