六月六，天贶节

马到成功

　　六月初六，在中国民间被称为天贶节、翻经节、回娘家节和小白龙探母节。天贶节也是中国的传统节日，这个节日现在的青年人知道的不多。天贶节这一天，也几乎没什么民间活动了。

　　天贶节的由来与宋代皇家相关。据说宋真宗赵恒（宋朝的第三个皇帝）为粉饰太平、证明自己是“天命所归”，称北宋大中祥符元年（公元1008年）的六月初六这天，有天书降临于泰山，并下诏书将六月初六定为“天贶节”。“贶”也就是赐予的意思，寓意上天赐福。宋真宗还于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”，亦称“东方三大殿”。如此说来天贶节大概有一千年左右的历史。

　　六月六为什么又叫做翻经节，这主要与佛教的传说和习俗有关。相传唐三藏玄奘法师去印度取经，归来途中经书不慎掉落水中，捞起后于农历六月初六这天晒干。此后，寺院便把这一天定为“晒经日”。晒经时，僧人们会将各类经书整齐地摆放在晒经台上，轻轻翻动晾晒，拂去灰尘。这一行为既可以防止经书霉变与虫蛀，也有“晒经度众生，功德大无穷”的意义。因为在晒经过程中有翻晾经书的动作，所以“晒经节”又被称作“翻经节”。

　　农历六月初六又被称为“回娘家节”，人们会在这一天接姑娘回家过节。这一习俗的起源与春秋时期晋国宰相狐偃的故事有关。狐偃是晋文公重耳的重臣，居功自傲，气死了亲家赵衰。赵衰之子（狐偃的女婿）决意在狐偃生日（六月初六）刺杀岳父报仇。狐偃之女得知丈夫计划后陷入两难，最终于六月初五回娘家告密。狐偃此时正因放粮目睹民间疾苦而悔悟，非但未怪罪女婿，反在寿宴上当众认错，与女婿和解。为纪念这一“消仇解怨”的和解，狐偃每年六月初六请女儿女婿回家团聚。百姓效仿此举，逐渐形成“请姑姑回门”的习俗，故称“回娘家节”。

　　还有人将六月六称为“中华母亲节”。传说六月六这一天是人文始祖黄帝与元妃嫘祖结婚的日子。嫘祖发明了养蚕缫丝技术，推动了衣冠文明，让华夏民族有了真正的衣服，还辅佐黄帝治国，联盟炎帝，战败蚩尤，首倡婚嫁，推行礼制。基于嫘祖的巨大贡献和母仪典范形象，人们将六月六这一天称为“中华母亲节”。

　　农历六月六还被称为“小白龙探母节”。相传小白龙的妈妈当年私自下雨救百姓苦难，结果被天庭罚去看守铁树，只有铁树开花才能自由。但天庭允许小白龙每年六月六这天去看妈妈。要是小白龙哭湿了龙衣，凡间就得下30多天雨。这一传说既体现了小白龙的孝心，也寄托了古人对雨水的期盼。

　　盐阜地区把六月初六这一天俗称为“六月六”。六月六的风俗更像是翻经节，人们在这一天有曝晒衣服和晾晒书籍文具的风俗习惯，谓之“六月六，家家户户晒红绿”。据说，这一天所晒的衣服，一个夏季都不会发霉。由此引伸出来的是，大人小孩这一天也都要洗澡，民谣有“六月六，小猫小狗同沐浴”之说。据说，这一天只要洗了澡，一个夏季都不会生痱子。广大妇女更是利用这一天抓紧洗头，谓之“六月六，洗个头，一夏头发不生垢”。如果六月六日这天下雨，此地则有“翻晒龙袍四十天”的说法，也就是节后四十天以内肯定多雨，为了防止衣服霉变，人们都要趁雨止日出翻晒衣服。当然，盐阜地区过去六月六也有把出嫁姑娘带回娘家过夏的习俗。

　　六月六， 饮食上盐阜地区风俗就是吃“炒面”或“焦屑”。所谓炒面，就是用小麦面粉下锅炒熟的面；所谓焦屑，就是用大麦或元麦面粉下锅炒熟的面。炒面和焦屑通常用开水调和，再加入少许食糖搅拌即可供人食用。此地有“六月六、吃口焦屑长块肉”的说法。说到炒面、焦屑，早已不是什么稀罕物，已经好多年没吃过了。记得上世纪八十年代初，在滨海读书，正是长身体的时候，而学校晚上的三勺粥，显然熬不到下晚自习。有一次阜宁老乡徐同学带了半洋棉口袋焦屑，让我们大饱口福。这件事过去四十多年了，我还记得清清楚楚，一是因为我从来没见过那么多的焦屑，大半口袋，很是壮观。二是徐同学为人大方，和我们一起分享。那个时候我们吃焦屑，就如同朱元璋当年吃“珍珠翡翠白玉汤”是一样。

　　六月六，还是一个福寿安康日。在中国传统文化中，“六”被视为吉利数字。它与“顺”谐音，有顺利、顺畅的意思。在《周易》中“六”也有特殊意义，坤卦六爻皆吉，象征着顺遂。六月六这天的不少传统活动，像晒红绿、祭神祭祖等，也蕴含着人们对生活顺遂、事事如意的期盼。久而久之，就有了六月六“六六大顺”的说法。在六月六这一天，我要衷心祝福您“六六大顺”！