甘加秘境--八角古城、作海寺、白石崖溶洞、达尔宗湖

江跃

2025年5月28日上午8：30来到甘加秘境。 甘加秘境‌是位于中国甘肃省甘南藏族自治州夏河县的一处综合性景区。 甘加秘境集青藏高原自然景观与藏传佛教人文遗产于一体。 甘加秘境被《中国国家地理》等权威机构评为“人一生要去的50个地方”之一。‌ 甘南甘加秘境，一个隐藏在青藏高原东北边缘的神秘之地。 甘加秘境以其独特的自然风光和深厚的历史文化底蕴吸引着我们。 甘加秘境位于甘肃省西南部甘南藏族自治州夏河县甘加草原八角村西侧。 甘加秘境总面积达131.23平方公里，南北部海拔落差达1300米。 甘加秘境这里有：崖壁、草原、高原湖泊、石林、峡谷、史前溶洞、河流等景观。 甘加秘境多种地质资源交相辉映，共同构成了青藏高原独有的景致特征。 走进甘加秘境，仿佛穿越了时空隧道，回到了那个古老而神秘的时代。 八角古城，这座有着两千多年历史的古城，以其独特的八角形城墙和丰富的历史文化内涵，成为了甘加秘境的一大亮点。 走进八角古城。 八角城，藏文史称"雍仲卡尔"，意为"万字城"，实则是一个空心的"十"字城，因有八个城角而得名。 穿过八角古城墙洞门，前往爬山栈道去俯瞰八角古城全貌。 登栈道。 栈道途中有一石头排成心形图案。 上到栈道山顶俯瞰，八角古城呈现独特的‌空心十字形‌结构。 高空俯瞰可见城墙与护城河遗迹，四角延伸出城墩，共形成八个直角，藏语称“雍仲卡尔”‌‌。 八个城角由放射状城墙构成，形成中国古代罕见的军事防御布局‌‌ 城池周长2193.4米，城内占地约300亩，在城堡的设计上突破过去方形、矩形的框架而自成体系，这在我国现存古城池中独一无二内城外郭，引水护城，壕沟纵横，八角呼应，是一座防御性极强的军事要津。 山顶上俯瞰可见与周围甘加草原、雪山构成壮丽画面‌‌。 俯瞰整个甘加草原，只见绿意盎然，牛羊成群，仿佛一幅美丽的画卷展现在眼前。 甘加秘境，拥有着令人叹为观止的自然风光，仿佛是人间仙境一般。 甘加秘境，是大自然赋予人类的一颗璀璨明珠，美得令人叹为观止。 甘加秘境，是一处天然的氧吧，让人心旷神怡，身心愉悦。 在甘加秘境，大自然的力量和美貌被展现得淋漓尽致。 甘加秘境，山清水秀，鸟语花香，让人流连忘返，久久不愿离去。 沿白石崖方向继续向前行。 作海寺。 作海寺，又称泽秀寺，全称为泽秀雍仲苯旦普济林。 作海寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县甘加乡作海村。 作海寺，海拔2900米，作海寺坐落在风光优美的大象山之怀。 作海寺依山而建，坐北朝南，北面的靠山如大象般傲然而居。 作海寺周围风景独特，丘山环绕，无比旖旎的自然风光与独特的风水格局，突显出作海寺吉祥的天然宝地。 作海寺典型的高原气候，春、夏、秋略短，冬季稍长，四季蓝天白云，风景怡人。 作海寺占地面积61亩，距夏河县城有33公里，交通便利。 作海寺，是一座雍仲本教寺院,也是夏河县境内唯一传承苯教的寺院。 在甘南州宗教相关部门批准开放的7座寺院中规模和影响力最大的。 无垢光荣经记载，“雍仲本教”是古象雄王子敦巴辛饶弥沃如来所创立之教法。 形成大乘信仰的古象雄佛法。其历史距今约一万八千年。 作海寺现由泽秀仓·喜饶丹贝达哇活佛主持，尊称为泽秀仓。 泽秀仓活佛是作海曲杰亲王金刚师第三世喜饶雍仲龙珠活佛的转世，泽秀东尼夏普大师的后裔，生于1970年，11岁进入作海寺，继承泽秀仓法脉。 离开作海寺。 白石崖溶洞遗址。 白石崖溶洞遗址位于甘南藏族自治州夏河县甘加镇白石崖村西北方向达里加山南侧石崖中。 该遗址是目前东亚首个发现丹尼索瓦人化石和丹尼索瓦人 DNA 的旧石器时代考古遗址。 同时将古人类在青藏高原的早期活动时间从距今4万年推至距今19万年，入选"2019年全国十大考古新发现"。 白石崖溶洞位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县甘加镇境内，是甘加秘境核心景观之一。 该溶洞形成于达里加山灰白色石灰岩崖壁中，洞口海拔3282米。 洞内分布钟乳石群、地下暗河及天然形成的藏文字母等地质奇观。 溶洞兼具自然与宗教文化价值，既是藏传佛教修行圣地，也是夏河县文物保护单位。 白石崖溶洞内一小白塔。 目前溶洞景区实行收费管理，与周边白石崖寺、八角古城等构成甘加草原旅游带。 由年轻的小僧人带领我们进入溶洞参观。 阎罗阳（男）洞。 僧人说他们每天从此洞穿入到底修行，我们试一下穿行困难无比。 僧人讲解。 乌金莲花树。 大威德金刚头。 天然嗡啊吽。 金刚牛。 乌金寿泉水。 天然白度母。 空行密籍。 胜乐金刚佛爷佛母湖。 千手千眼观音。 殊胜自然金刚桷。 天热肠子。 大象皮。 2019年考古发现确认此处为青藏高原最早的人类活动遗址，出土的夏河丹尼索瓦人下颌骨化石将人类高原活动历史追溯至16万年前。 白石崖溶洞参观完。 离开白石崖景区。 来到达尔宗湖游览。 达尔宗湖在淡白色雾霭中隐约可见，像明镜一样，被人们称作藏区的"碧玉曼遮湖"。 达尔宗湖四周松柏参天，藤萝缠绕，灌木丛生，湖边缘还有一片软绵绵、翠绿如毯的青草地和祭祀山神的插箭台。 湖面有50余亩，由南向北长约300米，宽处约有百米，整个湖面呈不规则的葫芦形，湖水深不可测。 她时而碧波荡漾、达尔宗湖涟漪绰约，时而波平如镜，宛如娴静温柔的少女。 湛蓝清澈的湖泊把巍峨的山峰、蓝天、白云和成群牛羊，倒映在水中，恰如一幅美丽的田园画卷。 这里环境清幽，人烟稀少，是野生动物繁衍栖息的好地方。 花湖。 花湖是达尔宗圣湖的姊妹湖，相传天上有两美丽的仙女出宫游玩踏祥云飘至达尔宗上空，被这里的风光迷住，在此梳妆打扮，而后恋恋不舍的返回天宫，姐姐把镜子带回了天宫，而妹妹把镜子留在了这里，后来这面镜子变成了达尔宗圣湖，而旁边的大坑（也就是花湖，是姐姐放过镜子的地方）。 达尔宗湖历来被当地群众尊奉为神湖，因此湖畔四周箭杆林立，经幡飘舞，比之其它名湖胜水独有一番味道，每逢六月，各地香客络绎不绝地来到这里朝圣插箭。 其时，整个山峦湖面香烟缭绕，海螺声声，男女信徒手转经轮，口诵经文，按顺时针方向绕湖三周，然后投掷宝瓶，祭祀神湖，以求神灵保佑，祈愿五谷丰登，人畜两旺。据说，达宗湖的神灵非常灵验，凡求祈者都能达到心愿。 煨桑是藏传佛教寺院和涉藏地区常见的一种以烟火祭祀神灵的仪式，在专门用以祭祀的火炉﹣一煨桑台里点燃松柏枝以及火绒草等一些有着浓郁香味的植物，再将桑料（炒制的青稞、糌粑粉等）投入火炉燃烧，以这些人们在世俗生活中经常食用的普通食物供奉管护一方的地抵神灵，在桑料燃烧并产生浓郁烟雾之时，口唤地祗神灵的名号，将酒水、牛奶等抛洒在烟雾中，以求地祗神灵的护佑。 据说，这些食物燃烧产生的烟雾，能使那些地祗神灵得到享受，获得愉悦。这便是煨桑。煨桑是藏语，"煨"是点燃之意，"桑"则指点燃产生的烟雾。煨桑便是这样一种烟供仪式。 藏族人民在悠久的历史发展长河中积累了丰富的生产生活经验，创造出了独具特色的藏族文化，煨桑台就是其中的一个产物。 插箭台是一个大致呈正方形、四周由坚固的木栅栏围着的或用石头做成的一米高的石台。 相传很久以前，一位英勇的将领战死疆场，当地百姓为纪念他的功绩，就地立山为神，并把他佩戴的箭插在山顶，以示祭奠，并盼他的亡灵保佑百姓平安。 每年前去祭奠山神的人们，都要为"保护山神"准备守护神山的兵器箭，用它去和妖魔鬼怪作战，来保护当地的人民。 久而久之，人们把五彩神箭作为供奉的象征，神箭作为山神保卫村落的武器，将要经受风吹日晒，伴随着神灵度过365个日日夜夜，同时象征着山神的威严。 达尔宗湖，这处隐匿于世的碧玉仙境，不仅是藏区的一颗璀璨明珠，更是自然与人文和谐共生的典范。 其独特的自然景观，如明镜般清澈见底的湖水，四周环绕的葱郁松柏与藤蔓灌木，共同编织出一幅宁静致远的山水画卷。 来到达尔宗湖逐渐揭开神秘面纱，我们感受这份远离尘嚣的宁静与美丽。