沈福馨先生画影集（2025.5一6月）

赤子•美篇2

↑5月15日巴马长寿村、泗孟坡里村，在我们的眼里，都是风景。 ↑5月16日天宝山的风景好奇特，大家冒雨在这里写生。 ↑5月20日愉快的写生生活结束了，四面八方的画友们今天踏上了回家的路。 ↑5月25日广西东兰、巴马写生的收获。 ↑5月30日金城江-六甲-侧岭一带有极好的风景，无论是写生还是旅游，都值得去走走。 ↑6月4日金城江-六甲-侧岭写生（续）。 6月11日昨天下午，在黄果树匠庐·村晓举行了《徐霞客带你游安顺》和《画卷中的老安顺》两本书的品读会，感谢姚晓英为此所做的工作，感谢到场的朋友们！ ↑6月15日趁手，把曾经见过的广西风景作些记录。 ↑6月22日再发一组画广西的作品，虽然意犹未尽，但接下来的时间要用来继续完成《安顺老风景》的创作和参加写生中国在贵州的活动，留待以后继续。 ↑6月29日安顺老风景·普定文昌阁普定文昌阁坐落在距普定县城西南约11公里的马官镇马堡村。据资料，它的始建年代可追溯至明代，历代均有损毁，清咸丰元年（公元1851年）获大规模重建，但在咸同之乱后完全毁坏，光绪五年（公元1879年）得以重建，然而当时只建了主殿两层，光绪二十三年（公元1897年）才补建完成最后一层。普定文昌阁是普定县境内少数保存较为完整的道教建筑遗存。为马官“三山一阁”风景名胜之一，是国家2A级景区。2004年5月，经安顺市人民政府批准，公布为市级文物保护单位。马官镇是明初朱元璋军队进入安顺时最先驻留的一块地方，也是安顺北边最早开发的地区。这块土地平坦肥沃，山川秀丽，明军大量屯田驻兵的结果，形成了马官这片土地上特有的“九屯十八堡”格局，而马官马堡正是其核心之地。相对发达的经济文化体系，加之屯堡地区紧随时代的文昌信仰的普及，促使普定文昌阁的诞生。普定文昌阁修建在马堡村东侧丘陵台地上，前有马官河支流龙江，后靠青龙大山，很符合传统风水学中“负阴抱阳”的选址理念。“文昌阁暖，夏秋俯瞰龙江水；武圣殿寒，东南仰视凤朝山。”这副对联正是普定文昌阁建造环境的写照。普定文昌阁为三重檐歇山顶木结构建筑，共三层。檐角凌空高翘，庭院清幽空灵，尽显道观境界。来到阁下，首先看到的是山门上的“灵秀全归”题刻，字体舒放，文气盎然，但放处不合规制，还出现了不规范的简体字，恐系后人所为。进得院来，但见正门“文昌阁”三字门额，庄严肃穆。殿前有二龙抢宝石雕一块，刻工娴熟，生动神奇。正面是三道石门，两边为长方形圆顶拱门，分别有“忠义”、“仁勇”门额。门坊上的两副对联分别是：“一点孤忠存汉史；千秋大义绍麟经。”和“安邦定国无双品；削佞除奸第一人。”文昌阁内设武圣殿，供奉关圣，旌表其孤忠大义、安邦定国和削佞除奸的品德，彰显了屯堡人六百年来一如既往的家国情怀。普定文昌阁主要供奉文昌帝君。阁内文昌帝君殿有联云：“红炉联八卦，一去化三千”，道出了普定文昌阁与道教的渊源关系。文昌原为星官名，属紫微垣，共六星（《史记·天官书》），主文运功名。文昌帝君是中国民间信仰及道教中掌管功名、禄位、文运的神祇，为“文曲星”的化身，深受读书人、官员和科举考生的崇拜。因此安顺地区也同全国一样，但凡人口多一些的地方，无论是城市还是乡村，都会修建文昌阁。在我的记忆里，安顺地区的文昌阁恐怕不下数十座，但能保留至今的，除平坝乐平的文昌阁之外，就只有普定马官的文昌阁了。据说文昌帝君的诞辰是农历二月初三，旧时书院、学堂常常会举行祭典，马官的老百姓也常常会自发到文昌阁举行祭拜。据普定县志记载，作为道教活动场所，普定文昌阁历史上曾定期举办过文昌法会与科举祈福活动。每逢科举开考前，周边州县会有一些学子来此焚香祭拜，只为求取功名。普定文昌阁内存有明代风格彩绘壁画，内容以道教神仙题材及科举典故为主。阁内曾存有明清时期地方文人题写的楹联、碑刻30多处，在今天看来弥足珍贵，能移动者已转移到文物保管部门保存。值得一提的是，普定文昌阁中有石制匾额一块，上书四字，非篆非籀，十分奇特，传为八仙之一的韩湘子所书，但至今无人识得。刘纲纪先生在《故乡的文艺》一文中说：“文昌阁，这是一座有浓厚的道教风味的建筑，其中有题为韩湘子所出的一个匾额是难得的道教书法的遗存。”刘纲纪先生所说的道教书法，正是魏晋以后，道家人为了书写可以“通达鬼神”的符咒，将汉代隶书与草书结合而加以变化，创造出的一种“画符”式“仙书”。这种书法对于中国草书，特别是狂草的发展与变化产生过深刻影响。普定文昌阁的存在，是马官人对文化的向往与标志，是崇文重教精神的体现。马官高台地戏的盛行，普通民众对于传统地戏的热情，表现出他们对屯堡文化的坚守。马官有着丰富的花灯戏剧资源，这里是中国民间文化艺术之乡、贵州西路花灯的发祥地。深得地方文化浸润的两位马官人值得一提。清末出生于马官偏阳的任可澄先生，系光绪二十九年（公元1903年）举人，授内阁中书，1909年任贵州宪政党领导人，辛亥革命时任贵州军政府枢密院副院长。1914年任云南巡按使，1915年为蔡锷拟就讨袁檄文，1916年任云南省省长。1925年出任北洋政府教育总长，卸任后致力主修民国《贵州通志》。1934年南京国民政府任其为云贵监察使，其间还担任《续修安顺府志》总纂的繁杂工作。另一位是1933年出生于马官号营的刘纲纪先生，他毕业于北京大学哲学系，系武汉大学教授，哲学院院长，著有《书法美学简论》、《中国美学史》、《周易美学》等，并主编《西方现代美学》，是中国美术史泰斗级人物。普定马官历史悠久、经济繁荣、文化昌盛，普定文昌阁的出现并保留至今，自有其深厚的历史渊源。 ↑6月30日安顺老风景·县文庙大成殿安顺县文庙是与府文庙并驾齐驱的另一所文庙。清康熙三十八年（公元1699年），贵州巡抚王燕主张设立县学，普定县（即今安顺县）学宫三年后建成，在乾隆、道光年间曾有过增修。安顺县文庙规制与府文庙相同，只是规模稍小。“雕龙柱石擅牂牁”（潘光旦语），雕刻龙柱是安顺人的擅长，县文庙也不例外。虽然县文庙石刻没有府文庙那般精细，但它粗犷中不失宏阔的艺术效果。尤其是它的大成殿由四根龙柱组成，似乎比府文庙只用两根又略胜一筹。而且正中的一对整石高浮雕龙柱，工艺精湛，丝毫不逊于府文庙的整石透雕云龙石柱。（豆包Ai评语） 图片沈福馨文字沈福馨 （7.1./2025）