原创首发《修心三境赋》

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诗文体裁/赋

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美篇号：6455240

盖闻世路迢遥，心为舟楫；修心之要，在敬在静在净。三境如璞，需琢需磨，乃见月华。

敬心篇

朱熹有言：“君子之心，常怀敬畏。”夫天地为炉，阴阳为炭，四时有序，万物有衡。若滥取河海之珍，必遭洪波反噬；若轻践草木之命，当逢风沙怒号——此乃敬天之道，如临深渊，方知川泽之德。史怀哲叹生命平等，蝼蚁亦承晨露，鸿鹄难越春秋，众生皆自然之嫡子，何敢轻忽？昔孟子立规：“不以规矩，不成方圆。”朝堂之仪、市井之约，皆为世之经纬，敬之则行不逾矩，如松柏依丘峦而挺秀，此立本之基也。

静心篇

今之世，霓虹乱眼，车马喧心，人若转蓬，易失本真。然静能生慧，如古潭无波，可映千峰月色；躁则丧志，似沸鼎腾沫，徒扰寸心清明。陶潜弃簪缨而守东篱，淡看五斗米之羁；苏轼泛舟赤壁，笑对烟雨平生——此皆于喧嚣中筑静心之庐，以止水为鉴，不为物役，困境如寒梅傲雪，顺境若春柳扶风，心宁而神自安。

净心篇

庄子喻“至人之心若镜”，不迎不拒，应物无藏。心净者，如莲出淤而瓣无染，如竹经霜而节愈清。拒名利如拒尘网，远俗事如远浊流，目之所及，皆青山妙色；耳之所闻，尽流泉清响。陶弘景居茅檐而观天象，林逋伴梅鹤以养性，物质虽简，而精神如银河璀璨，此乃养神之境也。

终章

是以敬心为基，可立天地；静心为舟，可渡纷扰；净心为光，可照迷津。三心相济，如琴瑟和鸣，如日月交辉。修之若琢玉，日磨而莹；悟之若观星，久视而明。待得澄明一念，自可与天地精神往来，享岁月安恬，此人生真义也。

《修心三境》

世路修心三境幽，敬天敬命敬规谋。

止水止纷止妄求，莲心映月尘无染。

竹节凌霜志未休，三境琢磨终悟得。

澄明一念照千秋。

解释：采用平起平收式，首联“世路修心三境幽”（仄仄平平平仄平）实为变格，因“世”字属仄声，首句当为“平平仄仄仄平平”，此处以“修心”（平平）补救，符合“一三五不论”规则。颔联“敬天敬命敬规谋”（仄平仄仄仄平平）与“止水止纷止妄求”（仄仄仄平仄仄平）严格对仗，“止”字重复处属修辞需要，未破平仄交替。颈联“莲心映月尘无染”（平平仄仄平平仄）对“竹节凌霜志未休”（仄仄平平仄仄平），粘对无误。尾联“三境琢磨终悟得”（平仄仄平平仄仄）接“澄明一念照千秋”（平平仄仄仄平平），合于七律结句韵律。