忧乐天平

唐翥

忧乐天平

文/唐翥

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是宋朝范仲淹的千古名言，至今照耀云霄；这也是我当年报考军校时的高考语文作文题，今天再次解读，便有了更深层的内涵。

纵观现代社会，人们常将这句名言高悬墙上，只是过重期望依靠自身觉悟去对待问题。然而殊不知，若无政治体制、运行机制、法律与制度作保障，即便再崇高的理想也将是“镜中花，水中月”。

我们不仿与解放初对比，如今“觉悟”之人更加稀少与可贵，也就是说只靠个人肩膀去扛起整个社会的时代，一去不复返了。试想，若没有制度约束，权力便如脱缰之马，私欲便将泛滥成灾。

中国历史明镜高悬，痛彻心扉，历朝历代有多少开始忧国忧民之人，一旦权力掌握在手，便难逃“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律，毛泽东主席曾对此忧心忡忡。

怎么办呢？目前世上唯一科学的办法——唯有以刚性的制度为保障底线，如权力制衡的“阳光法案”，才能让“公心”成为习以为常。

那“后天下之乐”的承诺，更需制度化措施作为保障。如果没有健全的民生保障机制，如公正、公平和公开的晋升、医疗、教育、养老等体系，则所谓“天下之乐”不过空泛承诺而已。北欧一些国家正是凭借精心设计的福利制度，像砝码一样，使“乐”之天平成为老百姓生活的日常逻辑，而非少数人的特权。

再说监督机制之设计，正是制度另一精妙之处。若无这个保障，则“忧乐”之序可能沦为摆设。只有让公众监督体系独立和自由运行，才能使手中权力不敢懈怠，责任无法推诿，范仲淹的箴言才能落地。

范仲淹的“忧乐”境界，并非虚无飘渺的道德孤峰，而恰是政治制度所应托举的人类理想最高境界。当制度设计真正成为“先忧后乐”的坚实载体，当法律与机制编织出公正的罗网，范仲淹的理想才有可能实现。

我们最该做的，应以制度为砝码，忧乐的天平才能称出民心分量。当权力被关进法治与监督的笼子，当“天下之乐”被制度化，范仲淹那穿越千年的忧乐情怀，才不再是墙上的标语口号，而成为我们可触摸的日常现实。