湘聚毕业行 • 长郴双城手札（二）

金桔

6月20日 星期五

稍作休整，我们从爱晚亭出发，继续在岳麓山中探索。

岳麓山虽然不高，但山间的小路非常多，来自不同时代的印记也散布于此。在山林间的小路导航，常常要绕好几圈。

第九战区司令部战时指挥部。

这个指挥部藏得很隐蔽，我们走了三遍回头路才勉强确定它的方位。

起初我们跟着导航找到了大致位置，我一看“目的地距离您2m”，但左右观察之下也没有一个明显的地标，舍友也都懵了。我们索性就在附近随缘逛逛，不曾想，竟在一处茂密的树丛间发现了它——它竟是一个山洞。

“所以我们刚才一直在它头顶上走。”

“这比我们想象地还要牛。”

隋舍利塔。

继续向着树林深处前进，我们发现了一个古老的舍利塔。隋朝保留下来的！

“这么小的塔？那说明他修行不够啊，修行厉害的都建成牛首山那样的了。”

在四川舍友面前举起摄像头，自动触发剪刀手程序。

蔡锷。

闷热的天气与不间断的雨滴，让我们每个人都浑身浸透。于是我们决定结束小路的探索，直接前往主干道，一路登顶。

行至半途，碰见林间飘来的一阵白雾。

刘公昆涛之墓。

再次踏入一个山间小道，最后是一段段之字形阶梯，我们卯足力气迅速登顶。

当时我跑到他们跟前拍下了这张照片，江西舍友走在最前头。不过我忘记了当时聊天的内容，看起来大家笑得好开心。

登顶成功！

此处眺望湘江，两岸的风景一览无余。

远处老城区的房屋鳞次栉比，中心包围着湖南第一高楼（比岳麓山高）。

换个角度能看到橘子洲头，一眼便望见毛主席的头像。

正经的合照来了。

舍友虽然撑了伞，但是汗水依旧把他们的头发压垮了。

漳州舍友更是疲惫，他很后悔背了一个大双肩包出门。

山间的绿意一直绵延至江畔，林间风起，升起一缕薄雾。

我们站在风里，感受着与树林间截然不同的清爽。

这几栋房屋应该是学生宿舍。

云麓道宫。

位于山顶的寺庙，里面供奉着一尊关公像。

下山！

路面湿滑，当心脚下。

途中偶遇一片湖泊，我们在旁边的亭子里小憩。

湖泊旁边的大路是游览车专线，因此很少有游人徒步至此（高德地图带我们来这的，说这里下山更快）。

湖中安静得很，大爷在亭子里听着AI语音的国际时政，山东舍友在旁边看着机票，他担心天气不好，不情愿坐飞机。

我端着水杯，一边喝臭籽花茶，一边看着碧绿的水面。不时有亭沿上的水珠落下，打乱我的思绪，尔后便开始发呆，盯着湖中是否有鱼突然跳出来。

对面拍照的两个小哥上了二楼。

修整完毕，我们继续走了十来分钟便到了山脚下。彼时刚刚四点，和我此前预估的时间差不多。

再一看步数前五被我们霸榜了。

回到宾馆，大家开始玩电脑。

这个电脑里面没有植物大战僵尸，我不知道玩些什么，山东舍友便推荐我玩玩无畏契约（如图所示，是这个游戏的一张地图）。

晚上七点多，我们再次出发，来到人潮涌动的黄兴路步行街，长沙的夜生活才刚刚开始。

我本来想带舍友去吃笨罗卜的，这家店在很多长沙美食攻略中都有出现。

“都快八点了，应该不至于还要排队吧。”

“你看店门口挤着那么多人。”

好的那么还是得排队，于是我一扭头，直接领舍友进了旁边的一家湘菜馆。

这家店叫德为上。

下面请欣赏四川舍友为大家制作皮蛋虎皮青椒。

“确实很香哦。”

梅干菜茄子。

又是辣椒炒肉。

茶颜悦色。

这是长沙本土的奶茶店，其在长沙的影响力可以盖过席卷全国的蜜雪冰城，在黄兴路步行街，似乎每20米不到就有一家。

但即便是这样，其动辄16元一杯奶茶的价格还是有些劝退，我和山东舍友那天没什么想喝的，便没买。江西和四川舍友舍近求远买了蜜雪冰城，4元一杯柠檬水，美团团购只要2.9元一杯（不是在打广告）。

最后只有漳州舍友点了一杯茶颜悦色。

（此图来自宿舍群的《宿舍旅行目的地规划10.0》）

茶颜悦色的零食铺子。

但是说到打广告，我们出行这么多天里也没少模仿各种广告话术。

最为经典的“零帧起手式广告”便是：“诶，你换新手机啦？”

舍友便回很自然地接一句：“那旧的呢？”

“放转转上回收了。”

“新的在哪买的？”

“拼多多百亿补贴！”

道路尽头就是原计划要去的笨罗卜，现在八点半了还是人挤人挤人。

在烟火气弥漫的小巷子里，火爆虽换来的是拥堵，但这也给了我们更多时间，细看每个摊位的食物。

臭豆腐、糖油粑粑随处可见，这俩像是长沙小吃的头牌IP，每个摊位都打出了自己的旗号。

最后漳州舍友率先忍不住了，买了几串烤里脊。

毕竟我也不知道哪家臭豆腐最正宗，迟迟不敢下手。如果我是单独出来旅游，在美食街通常要犯好一会儿选择困难，最后啥也不吃便离开了。

我此前做攻略时看到，“黑色经典”这个牌子比较正宗，但是店铺外的人感觉要从长沙排到武汉，只好战术放弃。纠结良久，还是四川舍友一声令下：“我们吃这家吧！”

随后大家都开始排队了。

臭豆腐此时在油锅里洗澡。

长沙的臭豆腐内会塞入辣汤汁，这似乎是与其它地方的区别之处。

豆腐入口，便是一瞬间的汁水飞溅，与汁水带来的微微辣意。无论是入口前还是咀嚼后，其实并没有什么臭味，只有香贯穿其中。

而且对于我这个伪装成江西人的福建人（书接上回），这个辣度so easy。不过山东舍友似乎有些受不了了。

糖油粑粑。

口感软糯像汤圆，不过比汤圆更糯、更有弹性，且上方还淋了一层桂花蜜，吃起来甜甜的很舒服。

五花八门的招牌下方，是水泄不通的人流。

给网红招牌墙来一张全景。

穿过一个巨大的广告屏，我们来到坡子街。

火宫殿。

这座宫殿也是有点历史的，距今有250多年，最早是祭祀火神祝融的地方，到晚清、民国时期发展成祭祀、看戏、听书、小吃与一体的地方。

毛主席也来这里吃过臭豆腐。

“火宫殿的臭豆腐，闻起来臭，吃起来香。”

台上做戏，台下聚餐，宫外打卡点餐，宫内祭祀祈福。多重元素混合在一个火宫殿内，我一时不知道如何形容这里。

“怎么用一个词来形容这个地方？”

“这很难说。”

舍友们发现了一个财神庙。

漳州舍友率先走了进去，但是拜得很潦草，合个掌低个头便出来了。

四川舍友显得比较虔诚，脱帽、跪地，连拜了三下，随后缓缓起身。

江西舍友则去另外一个庙拜了拜，具体是啥庙忘了。

坡子街美食广场。

这一个镜头里就包含了两家茶颜悦色。

简单逗留了一下，紧接着前往海信广场。

超级文和友。

来打卡一下仿建老长沙街巷的神奇空间。

目之所及，尽是斑驳的灰色墙体，还有传统的老式招牌。

虽说许多招牌仅仅起到一个氛围感的作用，但仍有很多店铺，像臭豆腐、紫苏桃子这些，真的在营业。

空中的街巷七歪八拐，通向不同的区域，我觉得可以把这里形容为“老长沙街巷的折叠空间”。

山东舍友问我这是在拍什么，我思考片刻，说：“拍这种乱糟糟的感觉。”

但这里面着实闷热，舍友刚洗完澡，现在又满身是汗。

文和友社区欢迎您！

红字写的内容起到一个装饰的作用。

消防出口的箭头才是有实际意义的。

在这个狭小的空间里，还专门塞了一辆缆车的通道。

从文和友出来已经九点多了，坐地铁回宾馆啦。

仍是霸榜。

6月21日 星期六

这个超市处在宾馆和地铁站的必经之路上，舍友每天出门都要来这买瓶水。

今早来到米粉街，随便挑了家店进来试试。

不知道加了哪些料的米粉。

红烧肉米粉。

口感吃起来很像我们这的水煮米糕，舌头一压便断开来了，吃起来毫无压力，特别顺口。

除此之外，这家店免费的豆浆也非常好喝，甜甜的很开胃。

人生何“外”不相逢。

应该是打错了。

橘子洲是湘江上的一个江心洲，不过面积比较小，完全是一个市民公园，没有居民区。因此在橘子洲地铁站下车的，只有去玩的人。

但即便如此，这里的人流量也是相当离谱，感觉有几万个人在同时上下车。

图为2元一瓶的长沙水，地铁里的人比它们还挤。

本来今天是打算徒步橘子洲一个来回的（7km），但是考虑到昨天大家走太多路了，于是我早上赶紧补买了橘子洲小火车的单程票。

坐在车上，吹着风，赏着景，还是很惬意的。

望见一个超高的塔吊🏗。

湘江沿岸的杜甫江阁与湖南第一高楼。

江面吹来凉爽的风。

再往前继续走几步，便可以看见毛主席的侧颜。

这尊巨大的石雕定格了毛主席“恰同学少年时”的风华正茂，或许这尊雕像对应的年龄正与我们相仿。其长发顺风飘动，双眼目视前方、既富有神气又充满力量。

经常能在网上看到一种形容，把橘子洲比作航母，而青年毛主席就是风浪中的掌舵人。无论从各种角度望向这顿巨大的塑像，都能感受到正义凛然的气息。

来一张正面照！

来一张大合影！

沿着湘江，向着橘子洲头最前端走去。偶遇一位江中游泳的勇者。

红房子处是恰同学少年广场。

绕过橘子洲头的最前端，江的对岸就是岳麓山了。

这个角度，则很像毛主席在眺望潇湘大地，眺望如今奋发向上的社会主义中国。

曾经他带领人民大众，一步步驱散民族的苦难，洗刷民族的血泪史。今天数以万计的人们来到橘子洲头，仰望他年轻而坚定的身影，感受那穿越时空的磅礴力量。

毛主席的沁园春•长沙。

超级飘逸的毛体。

湖南非遗陈列馆。

湘剧。

脸谱（生成在舍友脸上版本）。

皮影戏。

我一直觉得比皮影戏剧情更令人惊叹的，是这些道具的细致雕工。

江岸边的风更加凉爽，大家不约而同地选择了沿江漫步。柳树的枝丫低得很，近乎能触及我们头顶的距离。抬头看它，它又慢慢摇曳，似乎在躲着我们。 山东舍友在疯狂尝试新手机的各种拍照功能。 逛着逛着又回到橘子洲中心的小路上来了。 “这么急着游是要去南京吗？”

“盐水鸭后备食材。”

宿舍逛街实录。

舍友有些疲惫了，正好遇到一个书店，大家进来吹吹空调。

发现了一本长沙美食攻略，我要是做攻略的时候有这本书该多好，直接就地变身长沙老土著。

山东舍友在实验，如何一边看书，一边做到背挺得很直。

我们注意到，这本书里写“长沙人比较狡黠”，当然了细看内容可以知道，“狡黠”在这里并不是贬义词。

中午原计划去鲁哥饭店的，上次吃只有漳州和江西的舍友吃了。这几天路上时不时也会提起鲁哥，说说它的菜多么下饭，直接让另外俩舍友的期待值拉满了。

然而很不幸，中午去的时候鲁哥饭店外排满了队伍，只好临时换店，在附近找了一家煲仔饭解决午餐。

吃完饭坐地铁去湖南博物院。拿出相机拍拍他们，山东和四川舍友反应很快，立刻摆出了pose。

辛追夫人墓葬。

这个展馆藏在一楼的角落里，但它是一件非常重要的文物，是保存2000余年而不腐的湿尸，而且形态完整，皮肤保持弹性，部分关节还可弯曲。从西汉至今，能保留下来的墓葬都屈指可数，且大多都只剩下残缺的白骨，而辛追夫人的尸体保存得极为完好，属实奇迹。

当时舍友在一旁休息，我出于好奇先去抽了一眼，看到这个展馆的名称就叫做“辛追夫人展馆”时，我就感觉此人必然非同凡响，便立刻查了告诉大家。

到现场看更是震撼，一具西汉的尸体却宛如熟睡的活人一般躺在那里，历史的恍惚感又在此刻生动展现了出来。

（可惜不让拍照）

深埋、密封、防腐，是其千年不腐的原因，当然我觉得也得有很好的运气。 来到二楼，正式开始湖南博物院的游览。 各类青铜武器。 这个铜钺的中心有一个小人图案。 铜鼎。 铜剑。 当时看见左图的器皿就想到，之前在孝感博物馆里曾见着一个和左图同款造型的青铜提梁卣，乍一看比较像个憨憨胖胖的小精灵。不过湖南博物院这个提梁卣的花纹要精致很多，估计是规格更高。

（右图来自湖北游记的第二篇）

铜戈。

山东舍友名字最后一个字是“桐”，大家平常都喊他“桐哥”。所以这些展品都是他。

细看这些铜戈，能发现上面刻了很多文字。 湖南广袤的山区中世代居住着很多少数民族，这些就是少数民族的各类服饰，图中好像是苗族的。 侗族的衣服。 更值得一提的是，湖南与水稻也相当有缘分。

在距今14000多年，湖南的先民们就开始尝试驯化野生水稻。在湖南大地上发现的炭化稻谷颗粒，各个资历雄厚。

杉龙岗遗址的炭化稻谷颗粒。 澧县城头山遗址。

在这里人们发现了6000多年前的人工栽培水稻。

舍友们正在研究这个水车的工作原理。

陶釜。

豕尊。

商代唯一以猪形状制作的酒器，全身布满了各类纹饰、鳞甲。

小猪上方还有一只花纹繁杂的小鸟。

四羊方尊。

历史课本上有名的青铜器原来出自湖南！（不过图中这个是仿制品，正品在国家博物馆）

人面铜方鼎。

这种有些阴间的纹饰放眼全国都是绝无仅有的存在。考古学家认为这些人脸代表了传说中“有首无身”的饕餮类怪神。

抛开这种鼎背后象征的寓意不谈，我觉得它更适合放在墓葬里辟邪。

为什么不笑？是因为在玻璃柜里吃不到东西吗？ 酒器。 编钟。 编钟里面还趴着两只小动物。

桑蚕纹尊。

这件器皿的瓶口分布着好多莫名的凸起，我当时觉得可能是在模仿蚕的形状，于是和舍友提了一下。

漳州舍友定睛一瞧，也觉得这些是蚕。

当时写这段文案的时候忘记它名字叫啥了，于是我问了问豆包，没想到它真知道（也顺便验证了一下，那些凸起真的是蚕）。 龙首虺纹提梁铜盉。 镶嵌绿松石铜方壶。

有见到过湖北省博物馆的铜鹿角立鹤都知道，身上镶嵌有绿松石的器物都极其珍贵。

我引用我自己：

“......且许多地方的凹陷处，都镶嵌着绿松石。这在当时是极其珍贵的象征，镶嵌绿松石的文物往往都意义非凡。”

云纹提链铜壶。 褐地矩纹锦。 能从战国时期保留下来这一小撮实属不易，古人在纹饰上的审美真是魔幻得各具特色。 铜镜。 古人的假发。 这个应该是一些大型乐器的底座。 虎座鸟架鼓。

左右两只鸟的神情看起来比较傲娇哈。

湖南古代的先民就是围绕着洞庭湖而居住，如今洞庭湖的南北划分了湖南和湖北。而这个乐器和此前在湖北省博物馆看到的鼓也非常相似，可见湖南湖北两省自古便具有的文化共通性，省界仅仅只划分了行政，并不完全划分文明。

但区别在于，人家湖北博物馆那个虎座鸟架鼓是镇馆之宝啊！

咔嚓！ 铜行灯。

右边长长的手掌应当是方便人们拿取，但如果在右边摆上蜡烛，那就像是服务员端着一团火了。

胡人形铜吊灯。

真的服务员来了，甚至还会点杂技。

西汉“剌庙”牛型铜灯。

看起来像在比心。

以下是各类餐具。 每个博物馆都不会缺席的便是俑。 对乐俑。 学到一个辨别俑所处朝代的方式：看看有没有胡人，有则是唐朝的。 比如中间这位大胡子，典型的胡人样貌。左手拖着一只鸟，右手似是竖着大拇指。 这位比较憨的也是，胡子宽得像个馕。 牵驼胡人俑。 中间的酒器上写了一首与春有关的打油诗。 棋盘。 接下来这些则是茶具。 一个透明的玻璃茶杯。 玻璃钗。

在一众黄土色文物中，天蓝的色泽让它们显得格外突出。

“这扑面而来的高级感。”

镶嵌玻璃瓶。

被时光晕染过的颜色，历经千年而依然鲜艳，似乎瓶底还有一些故事，要从这蜿蜒的曲线中升起、讲述。

“这些铜镜花纹这么多怎么反射？”

“这些都是铜镜的背面。”

难得能见到铜镜上没有花纹的。 铜舞蹈俑。

好有灵气的小人。

这个砚台的样式很像宜春博物馆门口的那个。 简牍。 青瓷虎子。

“啊——！”

感觉像是哪个学生做走形的作业。 狮座诗文枕。

把诗词印在脑袋上。

湖南的瓷器也很出彩，长沙就有独具特色的长沙窑。

但对于中国广袤大地上的众多文化，想要跻身几大名窑、几大名瓷的行列，那需要特殊的历史意义与瓷器风格，也就是差异化。

这里马上到篇末了，拿这几位瓷器老祖宗做一下背景板，略微吐槽几句：

“湖南博物馆人是真的多，我从来没见过人这么多的博物馆。”

“确实，长沙这人口密度真是太离谱了。”

“感觉湖南博物院没什么让我印象深刻的，不如南京博物院哇。”

人多尤其体现在每个展馆的入口和休息区，刚进二楼展馆的时候，呜呜泱泱全是人，甚至看一个展品还需要排队才能撇上一眼。如果不幸挤入人流，那就只能被大家推着走，但可能过了一分多钟你还是在某个展品面前。

以至于我有很多展品的照片都是拍糊的，来不及细看。

不过好在后面四点多人流逐渐散去，博物馆又回到了“人与展品和谐共生”的状态。

不过我相信，一个博物馆能承载的历史底蕴，必然不是匆匆一撇就能概括、领会的，也许还有很多古人留下的细节、巧思，我们没有注意到。

待人流散去，文物依旧在那里，带着千年的厚重，相互品味着潇湘大地于时光里留下的涟漪。

未完待续！