广东梅州葉氏三修谱序言——考析

辯正求眞

诗有之邦畿千里，惟民所止，予心旁通之，未尝不掩卷。叹曰：止之一义，非独王者建都。然也，至士庶之建祠，亦然。盖建都以明一统，尊王之义，立祠以聨合姓，敬宗之心，居亲虽曰不同，忠孝本无二致。

程邑古治梅州，地多望族，而叶氏为最，遡厥所自，始于宋之大经公也。公字伯常、号封川。自汴梁登宋宝庆帝，丙戌科进士，历宦二十余年。宋咸淳年间，寻升福建制置使，因宋纲目弛，忠贤屏斥。德佑帝二年，元兵大举下江南，以福建益江东，南北隔越，致乞体得允，行次梅州，家梅之曾井而止。歴宋元明清间，阅二十有余世。子姓蕃衍，人文辈出、代有名贤。允择里而处者，即有远近異地，聚散异时、亦莫不知。祖之止于梅，而终不尽于梅也，脱宗祠不立，则辐集无地，将有继其近，而忘其远，不惟无以承先，而且无以善后，其不至置先祧为弃物，视族人若陌路者不止何以，使后先济美之子若孙，崇歳祀序昭穆，获荐馨香以报。

我祖之豊功盛德哉。然则宗祠之建，其惟子孙之所止，殆亦即子孙之邦几者，与吾家祖祠创建城西，不啻三百余，䙫沧桑遍更，堂构颓圯于万歴，主甲午年间，十五世孙——叶联斗等集族而重修之。置立当地铺租，岁时二祭享乃，列祖庙藐，焕然聿新，祠之勒石可考也。泊明末镇寇陷城，被焚前堂之左宇，彼时尙扰攘，因循未克修葺，乃升平未畿，又遭甲寅之变，于前之颓圯者，益加残折矣，抚楝宇之荒残，伤松栢之感墓，后人昌大，谁非祖德，水源木本，孝子慈孙，当有凄怆而难安者。

而况资性颖卓之冰壶清公，明经行修之教谕祯公，为六世之开房祖也。熊公围之德茂，龟潭之德成，曾井之文保，白沙之文献。罗衣塘坑之德真、德奇、德广、为九世之私房祖也。

以及十有三世之僐公、廷言公——又为兴宁长乐之私祖。或登仕籍，或崇乡贤，或升论秀，俱祀宗祠，向使主位弗妥益招怨，固追远情深，寕不怵惕乎。

户丁：

①叶世昌《万二》六里戸长——名系熊公围房。

②叶昌祖《万二》二里戸长——名系龟潭房。

③叶继兴《石坑》七里戸长——名系曾井房 。

④叶承职《凤一》七里戸长——名系白沙房。

⑤叶复兴《凤一》三里戸长——名系白沙房。

⑥叶长茂《万一》一里戸长——名系罗衣房。

等兴怀既人，因族繁地远，未能集议頄工，值本年秋祭，获谋各房诸父老及衿监诸英贤，议重创建而鼎新之佥曰善用。是订期设法置簿分发各房，凡属一脉宜无异视。

第一＊归善——廷试公之叶，则远而不可为也。
第二＊长乐——廷言公之叶，虽近而未尝至也。
第三＊至于——英德之派，清流之裔，龙川海丰之支，和平之叶元用之派，又荒谬而难为纪也。

析文：

①廷试公的后裔，因年代久远已难以考证其世系。

②长乐廷言公的后代，虽年代较近但也未曾完整记录。

③至于英德派，清流裔，龙川与海丰支系，和平叶元用一脉，更是因资料散佚而难以梳理。

④英德派是指收编在“从龙”名下：如松、如芝、如兰、如珪、如璋、如珀。

⑤清流派是指福建清流县的叶氏。

⑥龙川派是指龙川县的叶氏：庆一公、庆二公、庆三公、等叶氏。

⑦海丰派是指海丰螺溪的梅友公、梅实公。



⑧和平上镇房叶元用支派。

⑨这些宗支在叶流芳主编《梅州叶氏族谱》三修时，都明确不是叶大经的子孙，只是梅州周边县市的同姓族人而已。

今且于近地之里居者，择各房之忠厚老成十余人，领簿七扁董理祠事，向各亲房捐题凑金，以勷盛事，务为巳任，不容推诿，异日者新庙奕奕，七规制条详行。

将祖灵妥侑，锡福降康，祖安所止，孙知所止，踞齿亿万，亦得序昭穆，于灌献虽迁居远播，亦得瞻堂庙于归宗矣。愿我族人共明此志，慎无以锱铢之吝，务培其米而弗厚其本也。诗曰：孝子不匮永锡尔类，行且为族人咏之是序。
又族龙川碧坑之叶之——应椿、清臣公之派，东莞县之裔。 大经公十八世孙 流芳熏沐拜书于祖祠议 康熙丙寅 吉旦