剑州寻碑记

富丽怀川

继2023年10月在西安交通大学博物馆寻得李商隐撰并书的《王翊元夫妇墓志铭》后，我们又通过网络得知四川省剑阁县鹤鸣山保存有一块李商隐撰的《剑州重阳亭铭》唐碑。

经李商隐纪念馆馆长王珍珍和四川省剑阁县文管所王朝晖所长联系，确认了该县鹤鸣山确实有一块李商隐撰的唐代碑刻。

2024年3月，沁阳市文旅局组建由局长郑阳带队的寻碑小组，踏上了到四川省剑阁县的寻碑旅程。

3月17日早上，我们一行6人从沁阳出发，一路向西经西安，进入西汉高速，开始穿越秦岭。进入秦岭后，入目全是大山。现在高速公路乘车一日便可穿越秦岭，但在李商隐生活的年代，恐怕是不可能的。

唐大中五年（851）九月，李商隐远赴东川节度使柳仲郢幕府。李商隐这次远赴东川，是在妻子王氏去世不到半年的情况下，抛儿别女，只身一人前往的。李商隐在和一路相送到咸阳的连襟韩瞻依依惜别后，便踏上了西南之行的漫漫征途。这一年天冷得较早，待行到陈仓西南的散关，又遇上大雪。远行的辛苦，气候的寒冷，旅途的孤单，仕途的无望，对一双儿女的牵挂，五味杂陈涌上心头，可以说是李商隐一生的最低谷。

车出秦岭，田野已是勃勃生机，树木已吐出新芽，油菜花遍地金黄。傍晚到达汉中市，等找了家酒店，办完入住手续，已经是华灯初上。到房间放下行李出来吃饭时，忽然下起了雨。吃过饭，雨仍未停息，顿失欣赏汉中夜景的兴致，便回酒店休息。

李商隐也来过汉中，不过那时叫兴元。唐开成二年（837），李商隐进士及第，正在长安候选入仕时，十月，接到令狐楚病重的消息，由长安驰赴兴元，令狐楚嘱其代草遗表，李商隐先后为令狐楚写了《代彭阳公兴元请寻医表》《代彭阳公遗表》等。十二月，李商隐伴随令狐兄弟护送令狐楚的灵柩自兴元经大散关、陈仓返回长安。他在由兴元到长安的旅途中，看到甘露之变后农村的残破荒凉和百姓的灾难困苦，写成了著名的长篇叙事诗《行次西郊作一百韵》。

3月18日，早饭后到汉中市博物馆参观，下午途经剑门关，傍晚到达剑阁县老县城。找好酒店，放下行李后，我们一行夜游剑州古城。

剑州古城，又名剑阁古城，位于四川省广元市剑阁县普安镇老城区。

历史上剑州古城一直是剑阁县的政治、经济、文化中心。其自南北朝置南安郡起，至今已有1500多年。相继有南齐、梁置安州；北魏、北周置始州普安郡；隋置普安郡；唐、五代置剑州；民国二年（1913年）废州改剑阁县，2003年，剑阁县城从此迁往下寺镇。

剑州古城始建于刘宋时期，唐代已具规模，明朝时曾三次拓修和整修。古城垣外为条石砌成，中夯土层，内为青砖镶砌，总长1852米，高8米，墙厚7米，整个城垣呈桃形状。古城原有六座城门，分别是东门“青阳”、西门“德胜”、南门“化成”、北门“汉阳”、东北门“迎思”、西南门“鹤鸣”。如今仅存南门和西南门。南门是古城的主要入口，门洞上方题额“秀分阆苑”，两侧石柱上有野鹿衔花、吉祥花纹的浮雕，充满了古韵之美。

走进剑州古城，时间突然变得缓慢而悠长。钟鼓楼是剑州古城的地标建筑，也是古城的中心。这座明代建筑高19.5米，重檐逐层收缩，形似宝塔，凌空翘角飞檐，气势俊秀。楼分三层，底层有七根四方形的巨大石柱和九根通圆木柱支撑，行人车马可穿行其下。青苔黑瓦木质楼阁，交相辉映。檐翘角层层而上，气势雄伟，顶部上安放的脊兽默默守护着钟鼓楼，穿越了千年的历史风烟，依旧完好伫立。

在剑州古城的南边，保存着一段长约400米的古城墙，以及小南门和箭楼。这段城墙是古城仅存的一部分，但它依然展现了昔日城墙的雄伟。箭楼建在城门之上，是古代防御工事的重要组成部分。站在箭楼上，可以俯瞰整个古城，感受千年岁月的沧桑。

漫步在剑州古城的街巷，可以感受到时光的缓慢流逝。斑驳的老城墙、古朴的钟鼓楼、悠闲的茶馆，以及市井间的烟火气息，都在诉说着这座古城的魅力。这里没有华丽的外表，只有最质朴的生活场景和最真实的历史印记。

3月19日，早饭后乘车前往鹤鸣山。剑阁县文管所王朝晖所长在山门前和我们会合后，一同前往。

鹤鸣山古名东山，位于剑阁县普安镇城东南，古为“剑州东园”，誉为“一郡奇观“。因相传汉末道教创始人张道陵于此创立五斗米教，最后驾鹤仙升而称鹤鸣山，故世人称鹤鸣山为道国仙都。鹤鸣山自东汉以来，北魏、隋唐至清、民国的各代文物，沿鹤鸣山西南北向带状分布，形成了古遗址遗物、石窟寺、石刻和建筑等道教文化走廊。鹤鸣山自古以来就是蜀中道教名山，并以石刻三绝扬名天下。

一绝《剑州重阳亭铭》，即晚唐大诗人李商隐撰写的《剑州重阳亭铭》碑刻。二绝《鹤鸣山道教造像》，该道教造像始于北魏晚期，而盛于隋唐，时间跨度1700年。自北魏、唐代以来的道教造像二十余龛近百尊。三绝《鹤鸣山摩崖石刻》，即宋代翻刻的中唐诗人元结撰写大书法家颜真卿书的《大唐中兴颂》摩崖石刻。

王所长带领我们进入山门，转到左边顺石梯下行，空山不见人，但闻人语响。古柏森森，野草劲绿。至山腰亭台楼阁处，碑刻林立，把“唐代三绝”簇拥于核心部位。历代文人仕宦停下匆忙的脚步，围绕“三绝”写诗、留字、刻碑，层垒出一道壮观的文化景观。

来到放置李商隐《剑州重阳亭铭》的龛前，碑现置于五号龛（原道教造像被盗后将此碑移入），可见剑阁县文物部门对这块碑刻的重视。我们近距离认真观察这块历经千年的唐碑，由于石碑采用的材质属砂石，碑面风化严重，许多字迹已辩别不清，但落款处“大中八年九月太学博士河内李商隐撰”，仍清晰可见

重阳亭为唐大中八年（854），时任剑州刺史蒋侑所建。公元851年，蒋侑因政绩卓著升迁为剑州刺史，在其勤勉治理下，仅用3年时间，剑州社会安宁、商贾云集、商贸发达。公元854年，他倡议在东山之上修建一座景观亭“以经劳饯”，既为民众遮风避雨，且为山水点景。亭子建修落成之日刚好是九月九日，于是取亭名为“重阳亭”。李商隐时在东川节度使柳仲郢梓州幕府中任判官、检校工部郎中，剑州归东川节度使所辖，蒋侑到梓州向柳仲郢汇报工作时，诚邀李商隐为之作铭，李商隐欣然应之，并撰写了《剑州重阳亭铭》。蒋侑亲自执笔书丹，并将其刊刻于石碑之上，欲借李商隐铭文而“以期播美于当时，遗馨于后世”。

一千多年来，亭时有毁坏，而碑却保存至今。从铭文中可以看出蒋侑政绩颇多，李商隐的文笔为其锦上添花，播美于当时，留馨于后世。安史之乱后，“中兴”成为唐人的时代最强音。洛阳、长安两京克复后，杜甫《洗兵马》诗中“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同”句，坦露出一腔欣慰和祝颂。大和二年（828），李商隐对刘蕡为言国家“中兴”遭贬而死深表哀痛，作《哭刘司户蕡》：“略有论冤谪，言皆在中兴。空闻迁贾谊，不待相孙弘。江阔惟回首，天高但抚膺。去年相送地，春雪满黄陵。”

安史之乱后，大唐帝国可谓在刀锋上行走，渴望中兴、呼唤中兴的心声十分强烈。李唐王朝的子孙也有不负众望之辈，在他们的努力下，也曾出现过几次中兴局面：元和中兴、会昌中兴、大中之治。三次中兴气象虽不能与盛唐贞观之治、开元盛世相比，但中兴局面的出现也为大唐帝国延寿，让唐人略感欣慰。

蒋侑在鹤鸣山建重阳亭，正值唐朝最后一个中兴局面“大中之治”。大中皇帝唐宣宗李忱，对内的最大政绩是贬谪李德裕，结束了“牛李党争”；对外收复安史之乱后被吐蕃占领的大片失地；最后一次使唐朝国势现出了“中兴”的局面。李商隐对“大中之治”的欣慰之情，在重阳亭铭文的第一句序言表露出来：“陪臣未尝睹天子宫阙，矧得舞殿陛下耶？”正文中继续着这种情绪：“仕之为道，隆磊英杰。惟君之名，惟蒋是故……”

由于碑面字体模糊不清，从鹤鸣山出来，我们又随王朝晖所长一起赶到剑阁县文管所，去看文管所保存的字迹比较清晰的碑文拓片。

到了剑阁县文管所，见到了保存完好的早期碑文拓片，王朝晖所长又找了精通业务的副所长王绍强给我们进行了详细讲解。

《剑州重阳亭铭》全碑通高1.90米，宽0.85米，厚0.20米。碑额以小篆书就“剑州重阳亭铭”六字，每字约0.1米，两行竖排，阴刻其上。其序言、铭文、款识皆为楷书。共21行，415字。大意是说：蒋侑在剑州“三年大理，田讼断休，市贾平，狱户屈膝，落民不识胥吏”“民乐以康”“乃大铲险道、绲石见土”、整治交通、留意文治、建南北亭，“又亭东山、号重阳”，从而盛赞蒋侑的政绩。自此碑亭相护、亭碑共名，《剑州重阳亭铭》作为鹤鸣三绝之一，声名远播，多有诗文赞颂。

然而，千百年来，金牛古蜀道，从不缺乏刀光剑影，李商隐死后时间不长，唐代就灭亡了，剑州重阳亭也遭损毁，后因战乱等原因，李商隐撰的这块石碑也不知影踪。

直到664年后，即明正德十三年（1518），剑州知州李璧在旧址上复建重阳亭，在施工中，从山野草蔓里发掘出李商隐所写的《剑州重阳亭铭》石碑，而且碑面朝下，使这块石碑有幸躲过了战乱，得以保存下来。李壁发现这块碑时，碑文剥落了十几个字，又让人镌深补之，并剜除泥土苔藓后，扶碑树立，并在碑左下角作记以示。

又过了326年，即清道光二十四年（1844）秋天，津门李精三、郭静川重修重阳亭，又对该碑进行了维护，并在碑左下角作记以示。

1983年，剑阁县文物部门又将该碑嵌藏于重阳亭左侧空闲的石龛之中，这才将此碑保留至今，为我们留下了一个研究唐代历史文化的重要证据。

该碑落款为“大中八年九月太学博士河内李商隐撰”，落款标其京职，意在表明李商隐“重王朝，尊儒职”。

与此同时，碑文落款“河内李商隐撰”也纠正了《全唐文》中所载“河南李商隐撰”的错误。

距李商隐撰《剑州重阳亭铭》1170年后，李商隐纪念馆寻碑小组，千里寻碑，现场考证，并和剑阁县文管所多次结合，得到这块碑刻拓片的高清照片，终于使这块远在千里之外的唐碑拓片回归李商隐故里沁阳，和家乡的父老乡亲见面。

如今，李商隐撰《剑州重阳亭铭》碑文拓片陈列在李商隐纪念馆义山厅（第一展厅）里，供游客观览，若李商隐泉下有知，也许会感到些许心慰吧。

李商隐撰《剑州重阳亭铭》碑文拓片，既是研究李商隐文学及生平的珍贵文物，也是唐代古文研究的重要实物。同时，希望大家都有机会来到沁阳，来到李商隐纪念馆，亲身感受这块来自一千多年前碑文的独特魅力。

附：李商隐撰《剑州重阳亭铭》并序

陪臣未尝屡睹天子宫阙，矧得舞殿陛下耶！然下国伏地读甲乙丙丁诏书，亦有以识天子理意，尺度尧舜，不差毫撮，于绝远人意尤在。不然者，安得用江陵令，使上水六千里，挽大小虎牙、滟滪、黄牛险，以治普安郡耶？令既为侯，讲天子意，三年大理，田讼断休，市贾平，狱户屈膝，落民不识胥吏。四方宾颇来，系马縻牛，至树肤不生。乃大铲险道，绲石见土，其平可容考工车四轨，建为南北亭，以经劳饯。又亭东山号曰重阳，以醉风日，南北经贯，若出平郡，无有噫嗟。越三年，民恐即去，遮观道路，乞请留侯，东山实在亭下。侯蒋氏，名侑。文曰：

仁之为道，隆磊英杰，天简其劳，羡以事物。

惟君之明，惟蒋是顾，撮取不穷，如武有库。

蒋之有世，以仁为归，伯氏之宜，仲氏之思。

厥弟承之，绳而不纰，以令为侯，天子之德。

汝侯为理，剑有寅昃，君南臣北，父坐子伏。

饮牛沤菅，田讼以直，市正狱清，谒归告休。

朝雨滂滂，湿其帽头，民乐以康，愿有显庸。

侯作南亭，北亭是双，至於东山，乃三其功。

摧险为夷，大石是扛，亦既三年，民走乞留。

伯氏南梁，重弓二矛，古有鲁卫，惟我之曹。

惟仁之归，有世在下，其摅其超，尾鬣马马。

惟蒋之融，由唐庞嘏，惟是亭铭，得其粗且。

大中八年九月太学博士河内李商隐 撰