*塔湾回龙寺盛京碑林游记*

千秋雪

　沈阳塔湾公园，因有无垢净光舍利塔——一座辽代佛塔而声名远播，盛京八景之一的塔湾夕照更是被清朝诗人吟颂赞美。而我久居沈阳至今已接近耄耋之年，却还没有去拜访过，得抓紧了。2025年6月26日早，乘公交、地铁花1.5小时到达那里。

　不巧，因公园正在升级改造，舍利塔周围都围挡在施工区域内，只有回龙寺和盛京碑林对外开放。

后来得知，工程约在今年9月份竣工，全面对游客开放。我来得早了些啊。

园区规划：以舍利塔为核心，串联回龙寺、盛京碑林等遗迹，形成历史文化轴线。

休闲升级目标：建成后将与丁香湖形成互补，构建沈阳西北部“15分钟休闲圈”。

　先到回龙寺，一堵墙与一间房屋之间的空缺就是回龙寺的入口，大约是非正式的入口吧。进入后举目可见白色围墙内的舍利塔，四周绿树环绕，庄严肃穆。

　回龙寺是活跃的宗教活动场所。

在院内陈列版上，看到这里还是舍利塔滩地公园。 有阶梯下到寺院院内。估计这是回龙寺的后院。 这建筑群感觉像是日式风格的建筑？查资料为它们是唐风建筑。日本古建筑模仿唐代的建筑风格，发扬光大到现在。所以常常会有误解。 靠近高台的地方是一个小小的荷花池，荷花在静静地绽放，献给人间一片纯净、圣洁。 对面的配殿是斋堂。

　　过斋堂沿回廊拾级而下走进前院，回廊正对着佛堂侧门，前门及侧门都洞开，有信众在顶礼膜拜。

大殿看来整修一新，粗大高耸的红色排柱皆三段包金，尽显雍华。 这个大约是钟楼的钟吧，钟楼仍在整修，将它暂存放在这里？ 迈出殿门，左右门面上的辅首衔环，面目狰狞，栩栩如生。据说辅首的形象来自龙之第九子——椒图的模样。 大殿窗外的木门也是戒备深严。

　 大殿供奉三尊金身佛像，中位佛主释迦牟尼，左右两尊不好辨认。查资料说供奉的是横三世佛，但药师佛手持的应该是药钵和药丸，阿弥陀佛应手持莲台，可这两尊佛手持的都不符合，或不是这两尊佛？

精美绝伦的佛造像！ 佛堂大门上的牌匾是大雄殿。为什么不是大雄宝殿？对比殿内的雍华，这扁额太朴素了点。 阶梯两侧各有6尊小沙弥。 小沙弥石像由下至上分别代表六种修行法门：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 小沙弥石像各个栩栩如生，憨态可掬。 大雄殿的庭院当然少不了缸莲，清澈的水面映照着莲花的盛世容颜。 大缸两侧装饰也是辅首衔环，与大雄殿门窗的衔环相呼应，在刀法上更粗放，形象更加狰狞。 殿前的香炉还都未启用。香炉造型挺奇特，顶端火球烈焰升腾，仿佛可将祈福心愿随袅袅青烟送达天庭。 大雄殿前面的天王殿，韦陀护法立在弥勒佛身后，也都是通体包金。 在韦陀的视野中，大雄殿前庭的一切都尽收眼底。 今天的回龙寺旅游路线。 天王殿前至山门之间被围挡着，还在施工，禁止入内。

　原路返回，再沿路向南走约100米，路过回龙寺紧闭的山门，到达盛京碑林。

这里的推介宣传口号为“历史深处的低语”，颇有诗意。 盛京碑林陈列馆
　　简 介
　盛京碑林陈列馆位于沈阳市皇姑区盛京碑林公园内，隶属于沈阳文物古迹保护研究中心。陈列馆占地3900余平方米，大殿、山门及游廊均为仿古建筑。馆内碑廊展出沈阳地区明清至民国时期的石碑118通，内容涉及文化教育、庙宇维修、慈善募捐、人物记事等，从不同侧面反映了沈阳的历史沿革、地理风貌、商贸发展、宗教风土等。另外馆内还收藏和保存着碑首、碑座、残碑以及建筑构件、石狮子等180余件。这些石碑都是研究沈阳地域历史文化的宝贵资料。
　　为保护珍贵碑刻文物、传承悠久历史文化，早在1987年，沈阳文物管理部门便于北塔法轮寺北兴建了碑林，展示和保存碑刻文物，同时成立了北塔碑林文物管理所进行管理。随着碑刻数量不断增加以及城市建设发展的要，2015年5月，碑林重新选址于塔湾盛京碑林公园内并成立盛京碑林陈列馆。经过两年建设。陈列馆于2017年5月对外开放。
正殿位于高于庭院地坪的台地上，四周有汉白玉栏杆围起。台地下面的庭院里，正在举办“不朽”沈阳重要碑刻荟萃展，展品区在这个“不朽”展览标题板的两侧。 正殿与舍利塔同在中轴线上。 台地上的正殿。 碑刻皆陈列在四周游廊内，无声地细诉久远的故事。其下整齐划一的石质小贴士告诉游客，它们分别是在哪年从哪里被挖掘出来的。好像多数原立在故宫的周边，如大南门、小北门、小西门.... 新建的游廊仿古建筑，彩绘颇有些古代审美的味道，只是略显不精。 正殿的台基又高出几步台阶，用同样的汉白玉栏杆围起。正殿紧闭门扉。看油漆剥落情况，下部木构件不是新建的，或未翻修。 正殿的屋脊翻新似乎还未完工，亦或是就是原貌？ 正殿周围的仿汉白玉栏杆。雕刻工艺还不错。 正殿后面陈列着残碑、残碑构件。

　 驮碑的赑屃（bì xì），龙之第六子，力可拔山，专责负重。

碑顶上的负屃（fù xì），龙之第八子，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶最合适。 在碑林庭院里遥看舍利塔。 在正殿的台地上望向碑林山门，台地下就是“不朽”沈阳重要碑刻荟萃展的布展区。 前言

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　　本次展览共展出沈阳地区从辽代至民国的重要碑刻30通。通过这些碑刻,我们得以窥见沈阳厚重历史文化的吉光片羽，了解漫长岁月中这座城市政治、经济、宗教、人文等多方面的变迁。舍利塔下，旷古风中，让我们一起聆听石头的低语，共同见证历史的别样永恒。

穿梭在林立的展板中，沈阳悠久的历史画页一张张被风吹来。

　　还有一些重要碑刻的拓片和图片是印在纺织布上的，随风摇曳，无法拍照记录了。

　　结语

　“不朽”并非简单的永恒存在，而是历史、文化、艺术与精神的共振共生。作为东北第一座国家历史文化名城，沈阳一直是东北重镇、战略要冲，是中华文脉不断延拓的基石之一。沈阳的诸多碑刻，标记着这方热土从边疆重镇到现代都市的转型轨迹。它们以“不朽”的姿态，为城市留存身份认同的根基,诠释了“时光奔流不息，但文明的基因始终在场”的执着。这种超越个体生命局限的渴望，恰是文明不断向前的深层动力,与石长存，亘古如今。

　 唯有敬畏历史，坚守文明，方能真正走向不朽。让我们共同见证沈阳的史海沉浮，共同关注与支持沈阳文保事业的未来发展。

　今年暑热来得早，小扇有风送清凉。此次游玩得此礼物！

　　查网上资料：

沈阳塔湾回龙寺被称为“东京小京都”，主要因其唐代建筑风格与日本京都古寺形制高度相似，且历史渊源深厚。以下是具体原因：

1. 唐代建筑风格的延续

回龙寺始建于唐代，其建筑布局（如大殿、配庑、经堂等）和细节设计（如斗拱、飞檐）保留了典型的唐风，而日本京都古建筑正是以模仿唐代风格著称

清初皇太极重修时延续了这一风格，形成“塔寺一体”的格局，与京都的“塔院式”寺院（如清水寺）布局相似。

2. 历史与文化的共通性

辽代舍利塔（无垢净光舍利塔）与回龙寺的组合，体现了佛教“有塔必有寺”的传统，这与京都的东寺五重塔与寺院的关系如出一辙。

清代塔湾作为盛京八景“塔湾夕照”的所在地，其诗画意境与京都岚山等景点的文化氛围相呼应。

3. 地理与功能的类比

塔湾曾是清代盛京叠道（通往北京的主干道）的起点，类似京都作为日本古代交通枢纽的地位。

补充延伸：

日俄战争后回龙寺被毁，2008年重建时可能参考了京都古建修复手法，进一步强化了这一称谓。