郎溪观天下，登高之博见

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　　 安徽宣城郎溪县，古称建平，地处皖、苏、浙三省交界处，素有“三省通衢”之称。

听传闻说郎溪的观天下景区比较有看头，值得前往，于是乎我们借着去广德，路过郎溪的机会，走进观天下景区的石佛山，登高观天下，看山看水看风景。

登高石佛山

　 　石佛山，属黄山余脉。海拔353米，郎溪县第三高峰，位于郎溪县城以南35公里姚村乡，素称“小九华”。郎溪观天下景区，实际上是由石佛山、天子湖、红旗湖组成，登上石佛山，就可以一观天下，这也是观天下景区的由来典故。

驱车到半山腰停车场，还有半小时的徒步山路方可登顶。松涛阵阵，古道蜿蜒，野趣横生，仿佛踏入了一个远离尘嚣的绿色秘境。

　　 登上山顶，走进寺庙可见清香袅袅、烛火跳跃。

穿行其中，可见内饰雕梁画栋，外观飞檐拱壁，在群山的烘托下，显得蔚为壮观。

　　 山顶上的巨石颇多，都在竹径通幽，上下台阶，拐弯抹角移步换景中秃然再现。

较为有名的如“风动石”、“石佛撑云石”、“七丈石”、“蟾鸣石”、“蟠桃石”、“和尚石”、“金龟石”都是大自然的鬼斧神工和后人艺术形态想象的奇特景观。

　　站在观景台，看脚下山势峻峭、竹木葱茂，远眺群山连绵、天地宽广，天子湖和红旗湖就在这无边的绿意里阔然展现，心情也变得轻松愉悦起来。

“一佛撑云石抱寺，两湖襟月水环山”。东侧的天子湖形如“天”字，蔚然壮观；西侧的红旗湖形如“下”字，登一山观天下的山水独特景观，让人驻足观看，举起手机，入景入境，打卡留影。

登高之博见

　　“吾尝跂高而望矣，不如登高之博见也”。这是古代荀子在《劝学》中的名句。

反观郎溪观天下之行，我们感受到的是身体力行的登高攀爬，到一观天下的极目远眺。同时也对于当前不断学习，增长认知感受，不进则退的社会现状应对，有了全新的深刻体会和思考诠释。

　　社会每一天都在发生日新月异的变化，我们要善于顺应时代发展而顺水推舟，认清现实去积极面对思考，不断的拓展发现自己的特点长处，纠正落后思想，提升自己的格局思维。

正如登高石佛山，要以攀登的高度、广阔的视野，来获得更全面的感知能力成功体验，无疑是“登高之博见 ”的古人智慧汲取。

结语

　　石佛山不高，但收获颇多。观天下不大，但境界极高。

　　不论是上山前的一叶障目，还是登顶的一观天下，都是让自己反思认知，通过实践行动感知体会理解的思维触发点，这就是《荀子·劝学》中体现中国古代“知行合一”的教育思想，其核心思想是通过实践与学习提升认知广度。

　　再读《荀子·劝学》，特别是开篇名句“君子曰：学不可以已。”，它的实意为“劝勉学习是不可以停止的”。难得可贵的是，放在2000多年后的今天，仍然受用。

　　“吾尝跂高而望矣，不如登高之博见也”。这是荀子通过“登高”比喻实践对认知的拓展作用，强调学习需结合实际行动而非单纯思考，实践优于空想，实践提升内在认知。这个理念与当前中国提倡终身学习的社会发展要求不磨而合，也是中华民族文化的脉脉相承，生生不息。

　　最后，就以《荀子·劝学》的文章片段作为结尾，让我们在偌大的石佛山顶响彻群山的撞钟鸣声中，精神聚汇，齐聚人心，砥砺前行；让优秀的中华民族传统文化及思想内涵引导我们持续学习 ，传颂后世，成为经典。大家共勉。

吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也； 吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。 登高而招， 臂非加长也， 而见者远； 顺风而呼， 声非加疾也， 而闻者彰。 假舆马者， 非利足也， 而致千里； 假舟楫者， 非能水也， 而绝江河。 君子生非异也， 善假于物也。