偕 老

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七绝·偕 老（平水韵）

寻幽讨胜通熙皞，杖策攀追南极老。

竹浦松原鹤上仙，随方野寺青精稻。

乙巳年农历六月初六

逐词逐句地解析和赏析这首《七绝·偕老（平水韵）》：

**诗题：七绝·偕老（平水韵）**

* **偕老：** 点明主题，指夫妻共同生活到老。语出《诗经·邶风·击鼓》：“执子之手，与子偕老。” 奠定了全诗相伴、长久、温馨的基调。

* **（平水韵）：** 标明此诗严格遵守《平水韵》的押韵规则。诗中“皞”（hào）、“老”、“稻”三字押的是上声“十九皓”韵。

**第一句：寻幽讨胜通熙皞**

* **逐词释义：**

* **寻幽：** 寻觅幽静、清幽之处。

* **讨胜：** 探访、游赏优美的景致。“讨”有探寻、求取之意。

* **通：** 达到，通向。

* **熙皞 (xī hào)：** 光明祥和、怡然自得的境界。形容盛世安乐、心境舒畅的状态。

* **句意：** （我们）一同去探寻幽静、游赏胜景，心境通向一片光明祥和、怡然自得的境界。

* **赏析：**

* **活动与心境：** “寻幽讨胜”描绘了夫妻相伴出游、寄情山水的生活情趣，是具体的行动。“通熙皞”则升华了这种活动带来的内心感受和精神状态，达到了一种和谐、愉悦、超脱的境界。

* **“通”字妙用：** “通”字连接了外在的寻访与内在的升华，暗示这种山水之乐是通往精神愉悦和人生满足的途径。

* **奠定基调：** 首句即点明“偕老”不仅是时间上的相伴，更是精神上的共鸣与共同追求（隐逸、自然之乐），为全诗奠定了闲适、高雅、满足的基调。

**第二句：杖策攀追南极老**

* **逐词释义：**

* **杖策：** 拄着拐杖。“杖”作动词用，拄着。

* **攀追：** 攀登、追随。

* **南极老：** 即南极仙翁、寿星。中国古代神话中的长寿之神，象征长生不老。“攀追南极老”是诗眼之一，含义丰富：

* **追求长寿：** 希望像南极仙翁一样健康长寿。

* **向往仙境：** 南极仙翁是神仙，追随他象征着对仙隐生活的向往。

* **安享晚年：** “南极老”的形象本身就代表着一种安详、福泰的老年状态。

* **句意：** （我们）拄着拐杖，努力攀登（高山），想要追随那象征长寿的南极仙翁。

* **赏析：**

* **形象生动：** “杖策”点明了主人公的年迈（呼应“偕老”），但“攀追”二字又展现了他们不服老、积极向上的精神面貌和追求长寿的愿望。

* **象征意义：** “南极老”是长寿的象征。“攀追南极老”并非字面上去追赶神仙，而是表达了夫妻二人共同追求健康长寿、安享晚年的美好愿望。

* **动作与愿望：** 将具体的登山动作（杖策、攀）与抽象的愿望（追南极老，求长寿）巧妙地结合，充满生活气息和浪漫色彩。

* **承上启下：** 承接上句的“寻幽讨胜”，将游山玩水的目的具体化——在自然山水中寻求身心的康泰与生命的延长。

**第三句：竹浦松原鹤上仙**

* **逐词释义：**

* **竹浦：** 长满竹子的水边。浦，水边。

* **松原：** 松树成林的原野。

* **鹤上仙：** 即“鹤上人”，指仙人。仙人常以鹤为坐骑或伴侣，故称。

* **竹：** 象征虚心劲节，坚韧不拔。

* **松：** 象征长青不老，傲霜斗雪。

* **鹤：** 象征长寿、高洁、飘逸，常与仙人相伴。

* **句意：** 在那竹林水畔、松林原野之间，（我们仿佛）是乘鹤周游的仙人。

* **赏析：**

* **营造仙境：** “竹浦”、“松原”是典型的隐逸、清幽、象征高洁长寿的意象。“鹤上仙”则引入了仙境的元素。此句描绘了一幅远离尘嚣、充满仙气的自然画卷。

* **虚写与想象：** 这景象既是眼前实景（竹、松、浦、原），也融入了诗人的想象和向往（鹤、仙）。虚实相生，将凡间山水点染成世外仙境。

* **心境投射：** “鹤上仙”，是诗人超脱凡俗、向往长生自在心境的外在投射。夫妻二人置身于此景中，仿佛也沾染了仙气。

* **承续主题：** 继续深化对隐逸生活和长生境界的追求，为下句的“青精稻”埋下伏笔（道家养生之物）。

**第四句：随方野寺青精稻**

* **逐词释义：**

* **随方：** 意为“不拘何方”、“随处”。此处指无论走到哪里的（野寺）。

* **野寺：** 山野中的寺庙。通常指清幽僻静的小寺庙。

* **青精稻：** 即道家传说中的青精饭（乌米饭），相传服食可延年益寿。

* **句意：** 无论走到哪处山野小寺，（总能找到或享用）那延年益寿的青精饭。

* **赏析：**

* **“随方”的妙处：** 强调无处不在，随心所欲。无论走到哪里，都能找到（或想象有）这象征长生和隐逸生活的“青精稻”。这体现了诗人随遇而安、处处皆可修心养性的旷达心境。

* **“野寺”的意象：** 山野小寺象征着远离尘世喧嚣的清修之地，与“竹浦松原”共同构成理想的隐逸环境。

* **“青精稻”的象征：** 是道家养生的符号，直接呼应了“攀追南极老”的长生愿望。它不仅是食物，更是一种生活方式和精神追求的象征——通过自然简朴的饮食（隐逸生活）来颐养天年。【宋 林洪《山家清供》卷上：“青精饭，首以此重谷也。按《本草》：南烛木，今名黑饭草，又名旱莲草，即青精也。采枝、叶，捣叶，浸上白好粳米，不拘多少，候一、二时，蒸饭。曝乾，坚而碧色，收贮。如用时，先用滚水量以米数，煮一滚，即成饭矣……久服，延年益颜。”】

* **收束与满足：** 全诗在此句收束。找到了“青精稻”，象征着夫妻二人在理想的隐逸环境中，通过自然的生活方式，实现了健康长寿（偕老）、精神愉悦（熙皞）的愿望。画面宁静、满足，余味悠长。

**整体赏析：**

1. **主题鲜明：** 紧扣“偕老”主题，描绘了一对志同道合的老年夫妻相伴隐居山林、寻幽访胜、追求健康长寿和精神超脱的闲适生活图景。展现了琴瑟和鸣、安享晚年的理想境界。

2. **意象优美，意境清幽高远：** 精心选取“幽”、“胜”、“竹浦”、“松原”、“鹤”、“仙”、“野寺”、“青精稻”等一系列富有隐逸、仙道、长寿色彩的意象，营造出一个远离尘世、清幽脱俗、充满仙气的意境。山水之美与长生之愿完美融合。

3. **虚实相生：** 既有“寻幽讨胜”、“杖策攀追”、“竹浦松原”、“野寺”等实景实事的描绘，也有“通熙皞”、“攀追南极老”、“鹤上仙”、“青精稻”等虚化的精神追求和象征意象。实写行动与环境，虚写心境与愿望，虚实结合，意境深远。

4. **用典自然：** 巧妙融入“鹤上仙”（宛若仙人骑鹤）、“青精稻”（道家养生）的典故，以及“偕老”、“熙皞”等蕴含传统文化内涵的词语，增加了诗歌的文化底蕴和含蓄韵味，且与主题意境高度契合，不显生硬。

5. **情感基调：** 全诗洋溢着闲适、满足、愉悦、超脱的情感。夫妻相伴之乐、山水隐逸之趣、长生康泰之愿，共同构成了一种令人向往的晚年生活图景，充满积极乐观的生活态度。

6. **结构清晰：** 四句起承转合自然：

* **起（首句）：** 点明偕老同游、心境怡然。

* **承（第二句）：** 具体描绘行动（登山）和愿望（求寿）。

* **转（第三句）：** 将实景升华为仙境（见鹤仙）。

* **合（末句）：** 落脚于随处可得的长生象征（青精稻），圆满收束，意境悠长。

**总结：**

这首《七绝·偕老》是一首意境优美、格调高雅的隐逸诗。它通过描绘一对老年夫妻相伴游历山林、寻访仙境、享用养生之物的生活场景，生动形象地展现了“偕老”不仅是时间上的相伴到老，更是精神上的共鸣、共同的追求（隐逸、长生、精神愉悦）以及恬淡满足的生活状态。诗中丰富的意象、虚实结合的手法和深厚的文化底蕴，共同营造出一个令人神往的超凡脱俗、安宁祥和的晚年生活画卷。

偕老（平水韵)

寻幽讨胜通熙皞【皞：十九皓】 押韵

杖策攀追南极老【老：十九皓】 押韵

竹浦松原鹤上仙

随方野寺青精稻【稻：十九皓】 押韵

平起首句入韵式‌

格式：

平平仄仄平平仄（韵），

仄仄平平平仄仄（韵）。

仄仄平平仄仄平，

平平仄仄平平仄（韵）。