<p class="ql-block">道德经第二章原文及释文：</p><p class="ql-block">《道德经》第二章揭示了对立统一的辩证关系，阐述了事物的相对性以及圣人的处世之道。</p><p class="ql-block">原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。</p><p class="ql-block">译文：当天下人都欣赏美，知道美，追求美的时候，丑的妄想和欲望也就产生了；大家知道善的时候，恶的观念也就产生了。所以，有和无是相互对立而产生的规律，难和易是相互矛盾而形成的现实，所以长和短才有对比的，高和下才有分别的，音和声是由于对立才显得和谐动听，前和后是彼此排列才有顺序的 —— 这是永远如此循环的道理。因此，圣人用大无为的观点和思想处事，用无为而知的方式教化世人。随大潮流而不为开始，应天道而行 ，顺其万物兴衰规律。正所谓“居高而不自持，居下而不自弃。”</p> <p class="ql-block">自己整理的缴箓科</p>