<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。”——《周易我读》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 九四曰：“或跃在渊，无咎”，何谓也？子曰：“上下无常①，非为邪也②。进退无恒③，非离群也④。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①上下：言爻位。四为阴位，上可以承君，下可以应初，故曰“上下”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②邪：邪枉。“九四”以阳居阴失位故曰“邪”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③进退：言爻，“九四”上进可居五，下退可居三。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ④群：类。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 九四爻辞说：“龙在渊中惑于跃而未跃，无咎”，“这是什么意思？孔子说！”或上或下，无一定常规，但并非为了邪欲，或进或退，不是恒久不变的，但并非脱离群众，君子增长德性修治学业，想及时完成，故无咎。“</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 九五曰：“飞龙在天，利见大人”，何谓也？子曰：“同声相应，同气相求①。水流湿，火就燥。云从龙②，风从虎③，圣人作而万物睹④。本乎天者亲上⑤，本乎地者亲下。则各从其也。“</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①同声相应，同气相求：乾坤阴阳各以类相应相求。乾为纯阳，故曰“同声”、“同气”。应：感应。求：追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②云从龙：云：水气。龙：水物。云龙同类，感气相致，故“云从龙”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③风从虎：风为震动之气，虎是威猛之兽，虎啸风生，风与虎也同类，故曰“风从虎”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ④作：起。睹：见。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ⑤亲：亲附。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 九五爻辞说：“龙飞于天上，适合见大人。”这是什么意思？孔子说！”声调相同产生共鸣，气息相同相互吸引。水往湿处流，火往干处烧。云跟随龙，风随着虎。圣人兴起而万物清明可见。受气于天的亲附上，受气于地的亲附下，则各归从（自己的）类别。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【讲解】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《道德经》第二十三篇曰：“故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。”就是“同声相应，同气相求”最好的写照！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上九曰：“亢龙有悔”，何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上九爻辞说：“龙飞过高有悔。”这是什么意思？孔子说：“尊贵而没有具体职位，高高在上而与民众脱离，贤明之士处下位而无人来辅助，所以只要一行动就产生悔恨。”</p>