传统文化美文荟萃的美篇

传统文化美文荟萃

[横渠四句]张载关学与“四为句”

发表时间： 2025-06-10来源：和谐中国网书院

张载关学思想及其“四为句”解析

和谐中国网 李耀君

一、张载简介

张载（1020—1077）北宋理学家，字子厚，世称“横渠先生”，陕西宝鸡眉县人。 与周敦颐、邵雍、程颢、程颐并称"北宋五子"，关学创始人。他融合《周易》《中庸》及儒家经典，批判佛道虚空思想，主张“实学”。提出“气本论”，开创理学唯物倾向。

二、张载关学主要思想

1. 气本论：（1）太虚即气：宇宙本质是气，气聚为物，散为太虚，否定佛道"空无"观。（2）一物两体：事物包含对立统一（阴阳、动静）的辩证关系。

2. 人性论:提出“天地之性”（纯善）与“气质之性"（有善恶），主张通过修养回归本然之性。

3. 实践哲学：（1）提出躬行礼教，即强调礼的实践功能，以礼成俗、教化社会。（2）提出学贵有用，即学问需经世致用，反对空谈。

三、“横渠四句”（四为句）

张载名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，体现了儒家内圣外王理想，浓缩张载学术使命。

为天地立心：以仁德诠释宇宙意义（“天地之心”即生生之德）。

为生民立命：确立民众安身立命之道（如井田制、礼教实践）。

为往圣继绝学：复兴孔孟之道，批判佛老，重建儒学正统。

为万世开太平：追求"大同"理想，强调制度（如宗法、井田）与教化结合。

“四为句”的哲学内涵是，融合本体论（气）、伦理学（仁）、实践观（礼）的终极表达，影响深远。

四、张载思想的现代意义

1. 理论价值：气本论对传统唯物哲学的贡献，影响王夫之等后世思想家。 “民胞物与”（《西铭》）的生态伦理观，契合可持续发展理念。

2. 实践启示：“经世致用”精神对当代学术功利化的反思。

3、“四为句”的普世价值：知识分子的社会责任与全球治理理想。

4. 文化传承：关学重实践、强伦理的特点，为传统文化现代化提供路径。

总之，张载思想以气论为基、以四为句为纲，构建了融合宇宙观与人生哲学的体系，其人文关怀与实践精神至今仍有深远启示。

　　北宋横渠，立言煌煌；四句既出，千古流芳。气贯太虚，道承孔孟；心系苍生，志在八荒。今作此赋，以彰其义；文脉不绝，日月同光。

其一，为天地立心。混沌初开，乾坤何依？太极未形，阴阳孰机？惟此仁德，生生不息；草木荣枯，星辰循轨。天无言而四时行，地载物以厚德广；人心即天心，一念通万象。故曰：“为天地立心”者，以仁合道，参赞化育；宇宙在乎手，万化生乎心！

其二，为生民立命。烝民何辜？饥寒困穷；圣贤忧世，夙夜在公。井田以均贫富，礼乐以正民风；教之以孝悌，养之以中庸。使鳏寡孤独皆有所安，使四海黔首共享大同。故曰：“为生民立命”者，不独善其身，必兼济天下；此乃儒者之志，丈夫之行！

其三，为往圣继绝学。周孔既没，道统谁传？异端蜂起，正学蒙尘。横渠振臂，力辟佛老；六经注我，我注六经。继绝学于千载之后，发微言于百家之争。故曰：“为往圣继绝学”者，守先待后，存亡续绝；虽千万人，吾往矣！

其四，为万世开太平。三代既远，王道式微；战伐频仍，生灵何归？横渠之志，岂在一时？立纲常，正人伦；建制度，安乾坤。使千秋万世，无兵戈之患，有礼乐之淳。故曰：“为万世开太平”者，不以一世治一世，而以万世治万世；此乃圣贤襟怀，日月可鉴！

赞曰：四句既成，大道显彰；后学仰止，山高水长。愿继绝学者，薪火不灭；怀天下者，永志勿忘！横渠之风，百世其昌；中华文脉，与天无疆！

【附：作者简介】李耀君，1966年出生，陕西渭南合阳人，陕西师大政教系毕业，哲学学士，人文学者，国学教育指导师，《弟子规▪人之规》现代修订者，和谐中国网创始人，和谐书院院长，台湾孔子学院特聘教授，曾担任央视《星光大道》评委，兼任多家企事业单位文化顾问。