望帝春心托杜鹃

金佛山人

网上说，郫都区的望丛祠，封闭打造了一年，已经重新开放了。还介绍说，里面的荷花开得正盛，是观赏的最佳季节。

望丛祠始建于南北朝时的南齐，后经多次维护扩建。在明清之际，完全毁于战火。现有最早建筑，是清道光年代修建的，这里的景观，大都是解放后才形成的。它是4A级景区，四川省文物保护单位。

望丛祠，是中国唯一的一个祭祀二个帝王的祠堂，也是古蜀国可考的二个帝王陵冢。这里原来只有丛帝的祠和陵，望帝的祠原来在都江堰二王庙。南朝南齐刺史刘季连将望帝祠庙和陵墓迁到这里，形成了今天的望丛祠。

还没有走到景区大门，看见外面人山人海的，音乐和欢叫声混在一起，好不热闹。原来景区才开放，郫都区文旅部门，在这里举办宣传活动演出。变脸是川剧的绝活，更是群众都喜闻乐见的。既然是历史文化的景区，自然要穿汉服古装，用传统乐器演奏，才与这里的氛围相适应。

入口广场，有望帝和丛帝的两组塑像。望帝是教育民众耕地种植，是不是跟神农有几分相似。丛帝是带领群众抵御洪水，在蜀地和大禹的功绩相当。两组像前挤满了人，靠近塑像停了很多电瓶车，根本就没法照个完整的景色。游玩完了后，大门口人要少了许多，勉强照一张。现在按纪念祠堂修建了大门、照壁，比起整治前的望丛祠，空间变得完整多了。

因为刚刚开放，网上又说，现在这里的荷花是开放最佳时候，是欣赏荷花的最佳季节，来的人真不少。想要避开人流，拍一张较为清静的照片，也不能做到。

正对入口围墙的照壁上，有望丛祠几个大字。当地的成都人，大都说的是望丛寺，寺和祠，从意义要来讲，还是有所不同的。望丛祠入口围墙背面，是古蜀王的历史文化墙。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。古蜀国是没有文字流传下来，最早提到蜀王的，是西汉的成都人扬雄，他与司马相如一起，被誉为汉赋四大家之一。

古蜀王共五位，传说各活了几百岁，年代也就从夏开始直接到东周被秦国所灭。现在专家们研究，五位蜀王是五个朝代，每个朝代存在了几百年，这才与事实相符合。

第一代蜀王是蚕丛，据说他是第一个把野蚕变为家养的，开拓了蚕丝产业，是蚕神。传说黄帝的夫人嫘祖就是四川人，蚕丛是他们的后人。传说中的蚕丛面像为纵目，像三星堆中大立人一样。现代考古学家，认为四川人是从西面来的，蚕丛部族很多传说是居住在龙门山的。阿坝州茂县现在还传说有蚕丛洞和蚕丛陵，但没有考古的实证证明。

第二代蜀王是柏灌，对他的传说，比其他几代蜀王要少。我前次去彭州海窝子古镇，有他的塑像。那里介绍说，海窝子是瞿上故都，是柏灌王朝的都城。现在新建的双流博物馆那个地方，也说是瞿上故都，是柏灌的都城所在地。好像他们这个部族，已经走出了龙门山，来到了成都平原。

第三代蜀王鱼凫，就比第二代蜀王柏灌有的多了。传说他推翻了柏灌的政权，统一了古蜀国。从他的名字可以看出，他教会了人民捕鱼的渔民生活。当时成都平原水泽多，鱼虾丰富，渔业自然是人民生存的手段。传说鱼凫时期对应的是三星堆二三期，后来他忽然成仙升天。他的都城，在温江万春一带，现在还有地名叫做鱼凫的。

第四代蜀王就是望丛祠的两个主人之一了一一望帝。他的名字叫杜宇，又名蒲卑。他从天而降到朱提（云南昭通），一名叫利的女子从崇州井中冒出，他们俩结婚后，成为蜀王。杜宇王朝期间，开疆拓土，疆域已经超过了成都平原。已经统治到了宜宾汉中天全，乃至云南贵州了。

最后一代蜀王，就是丛帝了，蜀国也在他的手中，被秦国所灭。他的名字很怪，叫鳖灵，是楚国人。传说传落水而死，尸体居然从长江中游飘到长江上游，后来还还漂到长江的支流的小河中，在郫县一带，且复活了。他善于治水，当时成都平原水患从生，望帝任命他为相国。后来治水有功，像大禹一样，得到禅位做了皇帝。

记得十多二十年前看过一个电影《黄河绝恋》，宁静从黄河壶口瀑布跳下去，在青藏高原被救了，觉得不太合理。比起丛帝鳖灵从长江中游落水而死，上漂到成都平原被救活，还当了皇帝，离谱的程度，还要好得多。

望帝杜宇，传说善于耕种，可能是袁农平那样的农业科学家。望丛祠公园中，有一组雕塑，就是表达这个内容的。

从现代的角度分析，杜宇和鳖灵，都是外来部族。他们打败了原来的部族统治，成为新的领导者。所谓温情脉脉的禅让，不过是后来者的想像而已。

就是望帝禅让丛帝，也有另一种很狗血的传说。杜宇让鳖灵外出治水，忙得很多年都不能归家。他在宫中春情泛滥，忍不住与鳖灵的老婆勾搭为奸，当鳖灵治水成功后，他羞得把自闭宫中，没脸见人。也有传说，是被丛帝幽禁，夺了政权。

传说望帝死后，化为鸟，名叫杜鹃鸟，又叫子规鸟。在每年的农历二三月，正是农忙下种季节，“布谷，布谷”的啼叫，催促人们耕种，不要误了农时。有没有可能，是望帝犯了生活作风错误，叫声是在向丛帝认错，请求原谅。这种鸟，嘴是红的，是因为它啼叫辛苦，把血都叫出来了。这才有了杜鹃啼血美丽的传说。

关于子规鸟的传说，在各个地方的传说是不一样的。我们老家，把这种鸟叫做阳雀，说它叫的是“䒵草包谷”。虽然也说的是，它催促人们干活，但是让人去给包谷地除草。传说也大为不同，没有上升到杜鹃啼血那么美好的高度。

上网一查，杜鹃鸟，是一大种类，细分有十多种。网上还有各种的鸟的照片，我不研究鸟，看起来，它们都差不多。杜鹃鸟在春天鸣叫，也是因为它们春心荡漾，在求偶。我老家说的阳雀发出“䒵草包谷”叫声的鸟，是四声杜鹃，叫得最勤。叫“布谷”的是大杜鹃，是另外的品种。它们是候鸟，春来秋走，。除了春天求偶天天叫外，其它季节不太容易听到叫声。

入口照壁后面，是望丛祠的主体建筑物，供奉望帝和丛帝的大殿。现在还没有完工开放，里面的布置，无缘看见，只有等以后再来。以前也有这个大殿，还有望帝和丛帝的塑像。建筑像是新建的，原来那个大殿建筑，不知道是不是改成其它功能了。

除大殿不允许入内外，大殿周边是允许接近的。外廊中，把原来的古迹雕塑、石碑，保存在这里，供游人观看瞻仰。

西汉大儒扬雄，也是郫都人。他除与司马相如一样是汉赋四大家之一，更是一个大学者、哲学、语言学家，他著的《太玄》，对后世影响很大。但王莽当权后，他在伪朝做官。王莽失败后，他也自杀了。据说杨雄的故居在郫都农科村，这块碑是不是也是从那里移过来的。

在照壁的两边，各有一个相对的院门，南为子规院，北涟漪园。临水就势建有“稻荪楼”、“听鹃楼”等建筑。里面种植了大片的杜鹃花，倒也与“杜鹃啼血”相应景。等杜鹃映山红开花时再来，赏花听杜鹃鸟啼鸣，又是另一番心境和景色。

在主殿旁边，有一大片荷花，开得正盛。网上宣传这里是成都赏荷的最佳去处，现在是观荷的最佳季节，来的人还真不少。摄影爱好者来得真不少，长枪短炮，相机咔嚓咔嚓的响声，就没有停过。

的确是观赏荷花的最佳季节，里面的荷花基本上都开得正盛。

这个荷花池，就以丛帝的名字命名，叫鳖灵池。池中也有亭台楼阁，建筑的名字，也有历史文化的沉淀。本想到里面去欣赏欣赏楹联，让历史文化熏陶一下。无奈人实在太多，也就没有心情去人挤人了。

公园的水面比例，还是很大的。在湖的另一边，荷花栽种没有那么满，摄影的人也要少得多，看上去，景致更佳。

新建的建筑，是古典园林风格，与望丛祠的纪念氛围营选，有很好的作用。

建筑细部和景观小品的表达，也很到位

原有建筑，特别是有历史建筑，也加以了充分保护。比如这栋听鹃楼，是清朝道光年间修建的，这次就加以了保护和维修，历史的沉淀更加厚重。

里面在进行玊器展览，是山东省一个玉器厂家在里面宣传布展。

前面的玉器质量和布展还是不错的，但后面越参观，觉得布展越了草，效果不佳。

不知道这个玉器展览，是临时展览，还是长期展览。如果是长期展览，柤关管理部门，应对布展进行干预，以勉拉低整个景区的文化品味。

内部办公建筑，也是按照园林建筑进行设计的，与整个环境十分协调。

陏唐井，是文物，专门建了亭子加以保护。本想好好的去参观一下，但周边坐满了人，碑上写的什么，根本就看不见，利于文物保护不？

郓都区的博物馆，也在这里。还没有完工，没法去看里面的展览。

周边的景观小品，也有利于博物绾气氛的烘托。博物馆外按古建设置了望柱，也称为神柱，上面刻的纹饰和浮雕内容，与望丛祠的主题紧扣。树丛中的置石中，刻有象形文字，更是有利于营造博物馆的文化氛围。

还有一组雕塑，是表达“牧野之战”的。雕塑是这次打造才新塑的，艺术表现力的确不错。马的嘶鸣和力度，特别让人印象深刻。马的前蹄完全腾空，奔跑的力度和肌肉骨力线条的塑造，特别是雕塑悬挑稳定受力的计算，十分精确。战车中将士战斗形象的表达，都非常到位。

周武王灭商的牧野之战，相关文献记载蜀国是参加了的。按现在的研究，很多专家认为是古蜀王柏灌时代。记得曾经看过一篇文章，在彭州柏灌都城还发现一件商朝的青铜器，认为是周王的赏赐之物。但姓姬的大哥也罩不住，古蜀国还是好几次改朝换代了。

望帝的陵墓就在这片区域，陵墓和墓碑也是近代修建的。是辛亥革命后民国初年，四川督军熊克武、但懋辛修建的，与南朝南齐修望丛祠的历史比起来，历史的确悠久。

望帝陵区域比较大，上面的松柏也比较多，树木也很古老，仔细看了树木的标牌，树龄都是310年。在陵墓的小道行走，鸟的叫声，此走彼伏，只是时间不对，没听见杜鹃鸟“布谷”催人劳动的声音，很是遗憾。步道石板和低矮的灌木上，一片白色，全是鸟儿的鸟粪。还专门立了标牌，“小心鸟粪掉落”。

丛帝陵墓在公园的另一侧，陵墓范围比望帝陵要小得多，也是民国初年熊克武但懋辛修建的。如果按传说，望帝勾引了丛帝的老婆，她又埋在那个陵墓中呢？望帝和丛帝，会不会为此争吵，还是已经看淡，一笑泯恩仇。

陵墓前，已按照古代帝王陵的形制，设置了石像生。以前来望丛祠时，没有看见，应该是这次整修新建的。石像生中动物的尺度，比起帝王陵要小很多。把人物翁仲，也进行了改良，望帝陵前翁仲持着耕种器具，丛帝陵前翁仲拿着治水工具。

丛帝陵旁湖边，有一组雕塑，我以为是五丁开山，走近看旁边的介绍，是表现丛帝治水的。想来也是，五丁开山，按时间计算，应该是丛帝开明王朝，因此打通了金牛道，导致秦国灭了蜀国，不是讽刺他的愚笨吗？

公园中还有一个东歌台，据说是每年农历五月十五，在这里是要进行赛歌会的。

我们去时，郫都区文旅部门正在这里宣传造势，穿着古装游行表演。还有舞蹈培训学校，也在里面立了广告牌，表演宣传招生。

在花车旁买东西的小赎，有很多也是文旅部门的工作人员，也装着古装烘托气氛。还有好多游客，穿着古装，穿越时空，前来拍照打卡留念。

游记只借用了李商隐《无题》诗中一句，作为本篇游记题目，其它诗句与之没有关系。他的诗本来就隐讳难懂，这首诗想要表达什么，我也没弄明白。还是把这首诗完整录下，作为游记的结束吧。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然“。