竹赋

闲云野鹤

竹 赋

以“虚心向上，高风劲节”为韵

闲云野鹤

竹者，君子也!长修劲节，独守贞操。于陌野扎根，从容分逸；于疏篱拔节，淡泊养高。敢把豪情舒展，且将锐气潜韬。几载盘根，未曾有寂寞；一朝破土，无损其分毫。若乃映日凌虚，迎风向上。栉风沐雨，千林纳之恩光；凝露披霜，四季勤于修养。是以耸九重，参千丈。几经高士皆相亲，常与大贤皆敬仰。

观夫携之厚德，抱之虚心。作洞箫以逸兴，吹长笛而清音。亮节高风，招六逸①于竹溪呼酒；虚怀若谷，引七贤②于林下抚琴。屈子九歌，山鬼③于幽篁深处；东坡一诵，婵娟④以晚菊低临。是以高气格，远胸襟。相伴于梅兰，名扬天下；比邻于松菊，德耀古今。故而拔地凌空，修真养性。乘时守拙，致远放怀；与世无争，归真以命。留之气节孤高，见之精神刚劲。

竞乃志存高远，气逸无穷。虽居野陌，也入王宫。竹报平安，纳祥光而福满；花开富贵，盈瑞气而日融。庆云且丛聚， 甘雨且修通。翠叶舒情，以清阴落一窗之皓月；绿筠养眼，于夏日生两袖之清风。故而君子留连，佳人吟赏。其品坚贞，邀之野老追随，其心正直，至其王孙酬唱。风起而影随，雨落而化向。至乃士遥瞻，民仰望。布衣亦可观瞻，缨冕皆堪敬仰。

嗟乎文与可开写意之先河，在胸成竹⑤；郑板桥寄传神之豪气，画竹研疏⑥。猗猗修竹，静静闲居。意幽娴而高洁，姿挺拔而静虚。春至葳蕤，夏临锦绣，秋来翡翠 ，雪降清舒。在沙场，削筠以为箭；移玉殿，作简而成书。武尚能御敌，文亦可结庐。呜呼竿直通天，义高持节。宫商徽羽，弹丝竹之清音；图画文章，托生花之妙笔。风摇而绿叶踏歌，雨浥且青枝入律。得失若何，始终如一。故而世人皆赞其修实矣!

竹 赋

以“虚心向上，高风劲节”为韵

闲云野鹤

竹者，君子也!长修劲节，独守贞操。于陌野扎根，从容分逸；于疏篱拔节，淡泊养高。敢把豪情舒展，且将锐气潜韬。几载盘根，未曾有寂寞；一朝破土，无损其分毫。若乃映日凌虚，迎风向上。栉风沐雨，千林纳之恩光；凝露披霜，四季勤于修养。是以耸九重，参千丈。几经高士皆相亲，常与大贤皆敬仰。

观夫携之厚德，抱之虚心。作洞箫以逸兴，吹长笛而清音。亮节高风，招六逸①于竹溪呼酒；虚怀若谷，引七贤②于林下抚琴。屈子九歌，山鬼③于幽篁深处；东坡一诵，婵娟④以晚菊低临。是以高气格，远胸襟。相伴于梅兰，名扬天下；比邻于松菊，德耀古今。故而拔地凌空，修真养性。乘时守拙，致远放怀；与世无争，归真以命。留之气节孤高，见之精神刚劲。

竞乃志存高远，气逸无穷。虽居野陌，也入王宫。竹报平安，纳祥光而福满；花开富贵，盈瑞气而日融。庆云且丛聚， 甘雨且修通。翠叶舒情，以清阴落一窗之皓月；绿筠养眼，于夏日生两袖之清风。故而君子留连，佳人吟赏。其品坚贞，邀之野老追随，其心正直，至其王孙酬唱。风起而影随，雨落而化向。至乃士遥瞻，民仰望。布衣亦可观瞻，缨冕皆堪敬仰。

嗟乎文与可开写意之先河，在胸成竹⑤；郑板桥寄传神之豪气，画竹研疏⑥。猗猗修竹，静静闲居。意幽娴而高洁，姿挺拔而静虚。春至葳蕤，夏临锦绣，秋来翡翠 ，雪降清舒。在沙场，削筠以为箭；移玉殿，作简而成书。武尚能御敌，文亦可结庐。呜呼竿直通天，义高持节。宫商徽羽，弹丝竹之清音；图画文章，托生花之妙笔。风摇而绿叶踏歌，雨浥且青枝入律。得失若何，始终如一。故而世人皆赞其修实矣!

注释:

①六逸: 指竹溪六逸。李白更客任城 ，与 孔巢父 、韩準 、裴政 、张叔明 、陶沔 居徂来山 ，纵情诗酒，形成独特的隐逸文化。‌‌

②七贤: 指魏晋时嵇康 、阮籍 、山涛 、向秀 、刘伶 、阮咸 、王戎 七个名士，号“竹林七贤”。他们以竹喻高洁，成为魏晋风度的代表。‌‌

③山鬼: 山神。屈原《九歌·山鬼》中“山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝”。

④婵娟: 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛禀霜前意，须待秋风粉落时。苏轼《霜筠亭》。

⑤‌文与可‌：宋代画家，以画竹闻名，苏轼称其“胸有成竹”，开创写意竹画先河。‌‌

⑥郑板桥‌：清代“扬州八怪”之一，以画竹著称。他说：“书法有行款，竹更要有行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书，去有疏密，竹更要有疏密。”

图片: 谭林辉先生