天下江南赋（兰溪赋）-豆包

路过红尘

夫兰溪者，吴越之明珠，江南之灵枢也。其地控三江而引浙闽，枕六洞而望皖赣，承吴越之遗风，聚天地之淑气。盖自唐武德置县，迄今千三百余载，山川焕彩，人文炳蔚，诚可谓“千年古邑，万秀兰溪”。乃作斯赋，以咏其胜：

一、形胜：三江汇流的天地诗篇

若论兰溪之形胜，妙在“三江襟带，五溪环碧”。兰江、衢江、金华江，三水在此握手，绘就“水通南国三千里，气压江城十四州”的壮美图景。晨雾漫江时，江面似铺素绢，渔船如墨点轻洇；夕阳沉浦处，波心倒映金轮，云影共帆影齐飞。两岸青山列屏：北有白露山，丹霞赤壁，若仙人泼墨；西峙六洞山，溶洞幽深，藏千年钟乳之秘。中洲公园浮于江心，春则樱花吹雪，夏则荷叶摇风，秋闻桂子清芬，冬赏梅枝映雪，恰如一枚翡翠嵌于兰江绸带。

至若乡野风光，更见天成之趣：诸葛村巷，按九宫八卦而建，粉墙黛瓦间藏玄机；芝堰古村，明清民居连片，雕梁画栋里见春秋。白露山下，梯田叠翠如天梯接云；兰湖之畔，芦苇摇霜似雪浪漫野。此乃兰溪之骨，以山水为笔，蘸日月为墨，绘就江南最浓淡相宜的水墨长卷。

二、人文：千年积淀的精神星空

兰溪之魂，在其文脉之绵长。唐有贯休，工诗善画，《十六罗汉图》惊绝天下，“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”的诗句，至今在圣寿寺钟声里回荡；明有李渔，才高八斗，《闲情偶寄》论戏曲园林，芥子园里藏万象，让“笠翁十种曲”唱响大江南北。更有诸葛后裔，承武侯“鞠躬尽瘁”之训，建八卦村落，立“忠孝传家”之则，使《出师表》精神化作家风，流布千年。

道教文化亦在此生根：黄大仙祖宫踞赤松子修炼之地，“普济劝善”之旨融入乡风；白露寺梵音绕梁，“南朝四百八十寺”的遗韵犹存。至若非物质文化遗产，兰溪灯彩如星落人间，走马灯里转出《三国演义》的刀光剑影；摊簧曲调似流水绕梁，吴侬软语唱尽市井悲欢。商贸文明更是浓墨重彩：明清时期，兰溪为“水旱码头”，万商云集，米行、布庄、当铺鳞次栉比，“瀫西小上海”的繁华，至今在西门码头的青石板上隐隐可闻。

三、哲思：山水人文的和合之道

兰溪之妙，在于山水与人文的和合共生。兰江潮涌，既养出“靠山吃山，靠水吃水”的务实精神，也孕育“兼容并蓄，敢为人先”的开放胸怀。诸葛村的八卦阵，是儒家礼制与道家哲学的具象；李渔的“芥子园”，将园林艺术与生活美学熔于一炉；黄大仙的“普济”思想，则与农耕文明的“天人合一”不谋而合。这种“和而不同”的智慧，让兰溪在历史长河中既坚守本真，又与时俱进——如兰江之水，既纳百川而不拒细流，又奔涌向前而不舍昼夜。

登白露山巅，望三江东去，忽然懂得：兰溪的山川是凝固的文化，兰溪的文化是流动的山川。那些隐于村落的牌坊、嵌于墙体的砖雕、漂于江面的乌篷船，皆是文明的活体标本；而李渔的戏文、黄大仙的传说、诸葛村的家训，则是永不褪色的精神基因。

四、未来：潮头之上的时代新

今之兰溪，正站在历史与未来的交汇点。古城复兴，让老巷的灯笼与咖啡香共舞，重现“烟柳画桥，风帘翠幕”的盛景；科创崛起，使光电产业与数字经济齐飞，构筑“智造兰溪”的蓝图。文旅融合大潮中，诸葛八卦村成了世界遗产的候选之星，六洞山溶洞迎来VR探险的新体验，李渔戏剧节吸引全球目光，黄大仙文化节架起两岸交流的桥梁。生态立市战略下，兰江水质常年保持Ⅱ类，白鹭翔集的湿地成为“浙中绿肺”，“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的愿景，正在这片土地上生动演绎。

嗟乎！兰溪者，非独一邑之美，乃江南文化的微观镜像也。其山可仰，仰其厚重；其水可歌，歌其灵动；其人可颂，颂其智慧。愿乘新时代之东风，携千年文脉为舟，以三江碧水为墨，在高质量发展的画卷上，挥毫写下“智造兴城、拥江发展”的磅礴新篇，让古老兰溪，在岁月长河中永远闪耀着“崇文尚德、开放创新”的精神之光！