商鞅--卫鞅

一文堂火罐坊

商鞅（约公元前395年—前338年），战国时期法家代表人物，原名卫鞅或公孙鞅，因封地于商（今陕西商洛），史称商鞅。出身卫国贵族，早年研习刑名法术之学，受李悝、吴起思想影响。后投奔秦国，通过宠臣景监三见秦孝公，以“霸道”强国之策获重用，历任左庶长、大良造，主导变法二十余年，使秦国崛起为强国。但其严刑峻法触怒贵族，秦孝公死后遭诬告谋反，逃亡途中因自定“连坐法”被拒宿（“作法自毙”），最终兵败被杀，尸身车裂，家族被灭。

### 一、商鞅生平关键事件

1. **早年与入秦**

- 在魏国任宰相公叔痤家臣，公叔痤临终前向魏惠王举荐商鞅为相，并建议“不用则杀之”，魏惠王未采纳。

- 携李悝《法经》入秦，以“帝道”“王道”“霸道”三说试探秦孝公，最终以富国强兵的“霸道”策略赢得支持。

2. **两次变法（公元前356年、前350年）**

- **第一次变法**：颁布《垦草令》，改革户籍（什伍连坐）、军功授爵、重农抑商、严惩私斗。太子犯法后，刑其师傅公子虔（割鼻）、公孙贾（黥面），确立法律权威。

- **第二次变法**：废井田开阡陌（土地私有化）、推行县制、统一度量衡、迁都咸阳。废除贵族世袭特权，按军功授爵。

3. **军事与外交成就**

- 前340年，诈俘魏将公子卬，大败魏军，收复河西失地，受封商於十五邑。

4. **悲剧结局**

- 秦孝公死后，旧贵族诬其谋反。逃亡时因“凭证住宿”制度遭拒（自立法自受困），欲投魏被拒。返商邑举兵反抗，兵败被杀，尸身车裂示众。

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### 二、商鞅的“驭民之术”

商鞅的统治思想体现于《商君书》，核心为强化国家控制力，史称“驭民六术”（用户所指“五术”实为其中五项），具体包括：

| **策略** | **核心思想** | **具体措施** |

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| **弱民** | “民弱国强” | 禁止民间持有兵器，秦统一后收天下兵械铸十二金人 |

| **愚民** | “民愚则易治” | 限制思想自由，重农抑教，禁止民众读书议政。类似后世“女子无才便是德” |

| **疲民** | 使民无暇反抗 | 强制高强度劳动（耕战结合），限制行动与言论（耕田时“目不旁视、耳不旁听、口不妄言”） |

| **辱民** | “民辱则尊官” | 以严法贬低民众地位，强化官威（如轻罪重罚、当众羞辱） |

| **贫民** | 削弱经济独立 | 限制财富积累，使民依赖国家赏赐（如“家无积粟”方努力耕作） |

| **虐民** | 以恐惧控民 | 连坐法（一家犯罪邻里同罪）、告奸法（鼓励互相揭发）、酷刑（凿顶、抽肋、镬烹）

> 注：以上六术体系化地将民众置于国家绝对控制下，虽短期内提升秦国动员力（如“虎狼之师”靠斩首授爵），但激化社会矛盾，成为秦末民变的伏笔。

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### 总结

商鞅以铁腕变革重塑秦国，奠定秦统一根基，却因极端手段沦为自身制度的牺牲品。其“驭民术”以剥夺民权强化君权，虽成就强国神话，却埋下秦朝速亡的隐患。王安石评其“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”，而司马迁则斥其“刻薄少恩”。这一矛盾形象，正是专制改革家双重性的历史缩影。