<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">瑜伽师地识唯真，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">黄帝医经耳目新。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">红豆秋风思赋韵，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">绿荷冬至赏图臻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">玉华卑下纫兰友，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">楠贵人中楨干臣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">万里芙蓉摇扇底，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一声梅派长精神。</b></p><p class="ql-block">译文：</p><p class="ql-block">《瑜伽师地论》中八识唯真理深妙，《黄帝内经》医典启人耳目新。 </p><p class="ql-block">秋日红豆寄情思赋雅韵，冬雪绿荷映画境臻至臻。 </p><p class="ql-block">玉华虽微谦结兰蕙之友，木秀楨贵堪作栋梁之臣。 </p><p class="ql-block">万里芙蕖自扇底生妙趣，梅派清音一声振起精气神。</p><p class="ql-block">点评：</p><p class="ql-block">一、意象交织，哲思与艺术并重</p><p class="ql-block">首联以佛教唯识学经典《瑜伽师地论》与中医典籍《黄帝内经》并置，既点明诗作的文化底蕴，又暗含对师妹学术造诣的赞许。"识唯真"呼应唯识学"八识"理论，强调认知层次的真实性，而"耳目新"则以医学视角隐喻对艺术的敏锐感知。颔联通过"红豆秋风""绿荷白雪"两组意象，将赠画的自然意境与文人情思相融，体现"诗画同源"的古典美学。</p><p class="ql-block">二、佛学哲理的深度化用</p><p class="ql-block">诗中"识唯真"暗藏佛教八识理论，尤其是阿赖耶识作为"种子识"的意涵，与荷花图"臻臻至境"的创作追求形成呼应。末那识（自我执着）的消解，恰与荷花的"出淤泥不染"象征相通，体现禅意境界。而《瑜伽师地论》中关于五识（眼识、耳识等）与意识协同运作的论述，更深化了"赏图臻"背后认知与审美互动的哲学维度。</p><p class="ql-block">三、典故与人物赞美的双关表达</p><p class="ql-block">颈联"玉华卑下纫兰友"以玉喻人，既指师妹谦逊品格，又呼应佛教"卑下心"的修行态度；"木秀人中楨干臣"则巧妙化用《诗经》"楠材为栋"典故，既赞其学术地位，又暗合唯识学"种子依"（阿赖耶识）的潜在能量。</p><p class="ql-block">尾联"梅派长精神"更以京剧流派象征文化传承，与"芙蓉扇底"的文人雅趣构成时空对话。</p><p class="ql-block">四、结构工稳，时空张力显著</p><p class="ql-block">全诗严守七律平仄对仗，四联分别对应"哲典-自然""赠画-品画""品性-成就""艺术-精神"，形成螺旋上升的意境层次。末句"一声梅派"突破视觉局限，以听觉通感收束，暗合《瑜伽师地论》中"耳识与意识协同生起杂染"的认知论，赋予传统题画诗以现代跨媒介审美意趣。</p><p class="ql-block">注释补遗：</p><p class="ql-block">"五识身相应地"：诗中未明言但暗含的佛教概念，指眼、耳等五识与欲界环境相互作用的状态，与荷花图的色彩感知（眼识）、梅派唱腔（耳识）形成认知闭环。 </p><p class="ql-block">"种子依"：阿赖耶识储存潜在能量之说，可解读为师妹艺术创作的灵感源泉。 "等无间依"：意识流连续性的佛教阐释，恰可诠释诗中"秋风思赋"到"雪荷赏图"的意象衔接。 </p><p class="ql-block">此诗堪称传统题画诗的现代转型范例，将唯识学深度编码于古典格律中，展现了学术馈赠作品特有的思辨性与抒情性交融之美。</p><p class="ql-block">文/百度文库2025.06.28.</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">注释: 叶永东：1980年考入武汉大学历史系，87年研究生毕业于武汉大学历史系。师妹赠（瑜伽师地论）四部200余万字，笔者读了八个春秋，又赠（黄帝内经）60集纪录片。 </b></p>