《伤寒悬解》阳明湿热——茵陈蒿汤

经史子集典藏书馆

阳明七十六:阳明病,面合赤色,不可攻之,必发热,色黄,小便不利也。<br>表寒外束,郁其经热,则面见赤色,此可汗而不可攻。以面之赤色,是经热而非腑热,腑热则毛蒸汗泄,阳气发越,而无 赤色。攻之则阳败湿作,而表寒未解,湿郁经络,必发热色黄,小便不利也。<br>1 阳明病,面合赤色,此为表闭里虚也。表寒外束,郁其经热不降,故面见赤色,此可解表,不可攻里。以面 合赤色,是经热而非腑热,腑热外发,而无赤色。攻之阳败湿盛,而表阳不解则发热,湿郁经络,则湿热外蒸, 必发黄色,小便不利也。<br>2 6 0 5页,凡阳明病,面见赤色,便是阳郁,不能外发,以其胃气之虚,此宜发表,不可攻里。攻之阳败失 滋,必小便不利,发热而身黄也。<br>阳明十一,面正赤色,也是不实。 阳明七十七:阳明病,无汗,小便不利,而心中懊憹者,身必发黄。<br>饮入于胃,胃阳蒸动,化而为气,气降则水化。阳气升发,则化水之气外泄而为汗,阳气收藏,则气化之水下注而为尿, 汗出水利,湿热发泄,故不发黄。无汗而小便不利,湿气莫泄,郁而生热,熏蒸于上,则心中懊憹,身必发黄也。<br><br>1 表闭寒束,阳明阳虚,不能外蒸,则无汗也,太阴湿盛,则小便不利,心中懊恼者,胃腑湿热,不能外泄, 而熏蒸于内也;汗不能外出,小便不内利,则湿无泄路;表热里湿,湿热相抟而外蒸,身必发黄也。《金匮》黄 疸,黄因于湿,一定之理。<br>2 此仍是外闭而胃热,里虚湿盛也,因外闭里湿,湿热外蒸,则身发黄也。<br>阳明七十八:阳明病,被火,额上微汗出,小便不利者,必发黄。<br>阳明病,无汗,是阳虚而土湿者。以火熏发汗,但额上微汗出,而身上无汗,小便不利者,湿无泄路,郁而生热,必发黄 也。<br>1 外闭里湿,故无汗出,以火发汗,则经阳上蒸,额上微汗出,身上照样无汗;小便不利者,里湿之盛,汗尿 不利,湿无泄路,表热里湿,湿热外蒸,必身发黄。<br>按:此与太阳六十五火劫发汗两阳相薰,而发阳黄,对比参考,本条表闭无汗,小便不利,湿热之黄。 阳明七十九:阳明病,发热汗出者,此为热越,不能发黄也。但头汗出,身无汗,齐颈而还,小便不利,渴饮水浆者,此为瘀 热在里,身必发黄,茵陈蒿汤主之。<br>汗出而湿热发泄,则不发黄。但头汗而身无汗,湿热莫泄,而小便又复不利,故身必发黄。茵陈蒿汤,茵陈利水而泻湿, 栀子、大黄,除烦而荡热也。<br>1 阳明病,发热汗出者,湿热在里,蒸泄皮毛也,汗出则湿热外泄,此为热越,不能发黄也。但头汗出,身上 无汗,齐颈而还,此为湿热,不能外越。小便不利者,此是下焦湿热,膀胱闭癃,湿无下泄之路也。渴饮浆水 者,上表闭身上无汗,经阳之热上蒸也,是渴饮将水而不欲饮,只是躁、烦而已(观湿病三则知)。此又是汗 尿,俱不得利,湿热无外泄之路。身上无汗,瘀热在里,不得外越,身必发黄,茵陈蒿汤泻之。<br>2 太阳经热与阳明腑热,热与湿相抟,身上无汗,热不得越,小便不利,湿无泄路,瘀热在里,必身发黄,茵陈 蒿汤主之。茵陈汤,茵陈利水而泻湿,栀子、大黄除烦而荡热。<br>3 胃为阳腑,汗尿不利,必胃腑湿热外蒸而发黄。故大黄泻其腑热里瘀,栀子泻膀胱之湿热利小便,土病传 水,膀胱热闭,湿无泄路。此已发黄,湿热成实,故可用大黄而无害。泻其湿热之实也。泻早则败中为坏(湿病 三)<br>4 此条可以和麻仁丸对比学习,胃燥盛约其脾阴麻仁丸,脾湿盛郁其腑热茵陈汤。<br>思论;胃病灼热,胃炎,胃糜烂,胃溃疡,和胃穿孔之类证,有一部分是因里虚湿盛而来,湿盛则胃腑不 降,胃为阳腑,胃气不降则生邪热,胃中湿热,热腐蚀胃,则胃生炎症,此病因湿而成,即是中医胃腑湿热也。 胃腑湿热不降,就是现代医学,各种幽门贲门螺杆菌生成的过程与原因。包括一部分胃气不降,胃酸反酸,胃胀 反流皆是。胃气因湿而不降,气不顺行,胃腑滞塞则生热腐蚀。滞塞热瘀,则螺杆菌生。胃肠为阳腑,传送食物 糟粕,譬如河水,行则不腐,停则恶臭。以中医脏腑之理,解西医肠胃之菌理。西医也在研究菌从何来,为何杀 菌杀不完,又言有益生菌等。殊不知胃阳之气,不郁则不盛,郁则正也变邪,越是杀菌越是杀不完也。胃为阳腑 曰虚里,胃气不降,必热生菌,胃气一降,则浊降气行,则菌自灭。中医在降胃,西医在杀菌,都是治病,法理 不同。胃气不降者,内伤外感,五劳七伤等各种原因,观其脉证,知犯何逆,依法治之。<br>或用西医,或用中医,选其长而单用之,是为余理解的中西医结合。而不是同时俱用。中医不强,西医受 限,不中不西,糊里糊涂,李可老中医名言,半瓶子醋。<br>胃腑湿热,有外感而湿热发黄者,即本条茵陈汤证或茵陈五苓散证,一二剂则已,此有大黄,泻实即可,又 不可多用,不能治其标而伤其本,湿热成实,茵陈汤,泻其实也。分清 外感腑热不泄与内伤里虚的湿滞腑热。 当看病之虚实,有无表证,或汗或下,而选善法。现代之人,十人九胃,多虚少实。虽是虚多,也有因虚成实 者,也有泄法(如宿食,谷疸),余析其理,供参考用。总之一句话,有外感者,胃中湿热,来急且剧,无外感 者,胃中湿热,胃病稍缓,总因本虚湿旺。<br> 关于胃病,阳实之承气证,对比阳虚之湿热证,皆可致恶性之胃病。<br>推论:此有表闭,热不外越,则发身黄。泻实之后,则经阳外蒸,自能解表。湿泄则热蒸,汗出自解。表不解 者,研究《金匮》黄疸,有桂枝加黄芪汤。胃腑湿热成实,外寒与内湿,则阳明之腑,成格拒之势,实则实治, 不会误治成坏,但知不可下早。(湿病三)