河南行之第六日：在少林寺和康百万庄园

九九重阳

　　6月15日，我们从洛阳城市快捷酒店出发，直奔登封的少林寺。大约一个半小时的车程后，我们就抵达了目的地。

少林寺因上世纪八十年代初期的一部同名电影而走红，电影《少林寺》是根据“十三棍僧救唐王”的民间故事改编而成，它讲述了李连杰所饰演的觉远为报父仇入少林学艺，最终智勇双全救出李世民的故事。

当时中国刚刚改革开放不久，港台电影明显技高一筹。《少林寺》甫一上映，立即风靡大江南北。它直接的后果是捧红了少林寺和李连杰，捧红了《少林，少林》和《牧羊曲》两首经典歌曲。以至于人们抛开了少林寺在弘扬佛法方面的固有功能，而突出它的武术功能了，少林寺也乐见其成，自称“天下武功出少林”，引得无数人到少林寺膜拜。商人们也从中嗅到了商机，在少林寺边开设好多武馆，年年在春晚上做武术表演，赚得盆满钵满。本应“六根清净”的和尚们也把持不住，做起生意来也不遑多让，甚至把产业做到国外去了。

这是一进入景区，路边塑的一尊武僧的雕像。

　　这是我第二次到少林寺。进入景区后，这里新修了一个牌坊，为了流传千古，请了几个曾任中国书法家协会主席的人写楹联，牌坊上面“少林寺”三个字为启功所写，启功的虽然规矩，但作为牌坊得用榜书，启功的官阁体与巨大的牌坊相比，显得纤秀了些，缺了天下武功的英武之气。而两根立柱上沈鹏的字非常不合适宜。沈鹏本人曾说他很少临帖，他的字作为书法作品龙飞凤舞，自成一派，但在如此庄严的牌坊之上，歪歪扭扭的几个字明显不符合这种场合的要求，显得浅薄而轻佻。

　　其他如张海的棍子体以及“眇一目”的欧阳中石的书法，感觉放在这里都乏善可陈，显出少林寺在传承传统文化精髓方面稍欠功力。

　　这个牌坊上的字更不忍直视。

　　闲言少叙，跟在洛阳龙门石窟一样，进入景区后，我们也是走了一条长长的大路，才来到了少林寺前。寺前古时人们立的牌坊古旧但低调。

　　少林古寺的大门也很朴素，不似新建的牌坊张扬。只是大门两边的字还是透着傲气，左书“禅宗祖庭”，右书“大乘胜地”。

　　寺庙的主体建筑群沿着中轴线依次展开，飞檐翘角，古意盎然。寺庙里的龟驮碑和古银杏比比皆是，只是游客一拨接着一拨，显得有些喧嚣，完全不是清修之地了。

　　实说，少林寺除了武功的名气，它的建筑在中国很多寺庙中并无独特之处。实在没什么可看的了，少林寺把寺边的塔林也作为一个景点，而塔林不过是少林寺历代高僧的墓地而已。

　　既然天下武功出少林，到少林寺，不展示下少林武功总觉得缺少了什么。于是景区内定时有武术表演，可惜这次到少林寺因为时间不凑巧，我们没有赶上观看演出，不过多年前我曾专门看过这个表演，令人印象深刻，有多年前的印象，也算弥补了这次到少林寺的不足。

　　中午在景区附近午餐，稍事休息，下午两点我们从少林寺出发，马不停蹄地赶往巩义市的康百万庄园，车行一个半小时，到达目的地。

　　康百万庄园始建于明朝中叶，明末清初初具规模，被称为豫商精神家园、中原古建典范。建筑面积达64300平方米。康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时代，共计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。康百万庄园既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。目前保存下来的主要有寨上住宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作坊区、栈房区等部分、是全国三大庄园之一，与山西乔家大院、安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”。

参观康百万庄园，感觉封建时代做个商人的不易。首先一个房间挂有雍正皇帝的“最高指示”，大意是说士农工商，俱为臣子，不分高低贵贱之意。须知，在封建时代漫长的岁月里，商人的地位一直比较低贱，康百万只好挂出这个“最高指示”来提高身价。同时积极为朝廷捐钱捐粮，弄个官家身份护身。

　　但毕竟是把生意做到周围几个省份的大户人家，社会地位不高，经济地位却很显赫，庄园里无处不显得高端大气上档次。

　　据说，主人房间的一个金丝楠木的顶子床就价值无算。

　　其他的房屋建筑也都极尽考究。栈房区的建筑风格大气而庄重，彰显着主人的气派与尊贵。住宅区则更为精致细腻，布局合理，功能齐全。

　　商人眼里必须有利，但又怕被人看作重利轻义，于是庄园内也跟内乡县衙一样，处处都有楹联，这些楹联或教导人们如何为人处世，或传递着传统道德观念，字里行间蕴含着深刻的哲理与智慧，只是不知道这些是写给别人看的还是要求康家弟子照此践行。

　　既是从商，康百万庄园的商业气息非常浓厚。庄园内陈列着大量的算盘，其中不乏一些形状奇特的异形算盘，如圆形的算盘，两边对打的算盘等，这些算盘不仅是商业活动的工具，更是康家商业文化的重要象征。

这是圆形的算盘。

　　把算盘作为装饰，镶到房顶上去了。

　　康百万庄园最令人印象深刻的是其“留余”思想。在庄园的正厅中，有一块醒目的不规则牌匾，上面写着“留余”二字。这是康家几百年来一直秉持的家训，也是他们商业成功和家族长盛不衰的重要秘诀。

“留余”教导人们在追求财富和成功时，要有所节制，不可贪婪无厌。康家在商业上追求利润，总是为他人留下一些利润空间。这种“留余”的智慧，不仅让康家在商业上赢得了良好的声誉，也让他们的财富得以长久积累。同时，“留余”也体现在康家的生活中。他们虽然富有，但生活简朴，从不铺张浪费。这种节制的生活方式，让他们在物质上有所富余，更在精神上富足。

　　香港李嘉诚赚钱的思想与康百万有异曲同工之妙，他主张“留余忌满” 、“不赚最后一个铜板”，与康家的“留余”何其相似，看来，商道有其固然的规律，而“留余”肯定是其中一个重要的规律。

　　看完这些后，已到晚上近六点了，美好的一天结束了，我们驱车赶往郑州市区，为明天的活动积蓄能量！