瑯琊『紫逸軒國學周刊』

煮茶舒生

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>瑯琊紫逸軒國學周刊</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>2025年第115期總第833期</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>Langya Ziyixuan Chinese Classics Weekly</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>No. 115, 2025 (Total 833)</i></b></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">革命现代京剧样板戏兴衰录</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>嗟乎!夫革命现代京剧样板戏者,诚哉斯言,乃旷古绝今之奇观也!其肇基于文革动荡之际,鼎盛于七十年代之间,实为无产阶级文艺之圭臬乎!当是时也,江青既秉文艺之权柄,遂大倡"破旧立新"之策,尽革梨园旧制之所谓"封建余孽"者,而以工农兵为本,创革命新声焉。盖欲教化黎庶,固其意识形态耳。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>初,江青观传统京剧,喟然太息曰:"呜呼!此皆帝王将相、才子佳人之事耳,岂合当今之世耶?若不能革故鼎新,则文艺何以称革命哉?"乃召伶人墨客,谕以改弦更张之道。甲辰岁,京剧新戏观摩大会始启,江青遂力推《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》诸剧。其剧也,以革命轶事为体,融夷乐、新剧之法,声腔激越,做派刚健,迥异旧戏之态矣。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>未几,江青更定"样板"之名,宣言曰:"夫样板戏者,实乃普罗文艺之典范也,岂容轻忽哉!"遂颁钧命,令天下梨园习演,不得妄加更易焉。由是观之,九州戏班、庠序、作坊,莫不竞相排演,以彰革命精神耳。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>十载之间,样板戏风行华夏,朝野上下,妇孺皆能吟咏之。银幕映之,电台播之,勾栏演之,循环往复而不绝焉。《红灯记》之"临行饮母一碗酒",《智取威虎山》之"穿林海,跨雪原",皆成时代之绝响矣。黄口习唱于塾学,黔首传诵于阡陌,虽穷乡僻壤,亦未尝不闻其声也。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>江青以此自矜,每谓人曰:"噫嘻!吾于文艺鼎革,厥功至伟矣!"然其专擅之行,亦招物议焉。或有识之士窃议曰:"样板戏虽新,然千篇一律,不容异调,岂非新桎梏邪?"</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>洎乎丙辰岁,"四人帮"既黜,文革遂终。江青既败,样板戏亦遭池鱼之殃焉。当此之时,舆论哗然,或斥其为"阉党文艺"者,或讥其"刻板僵化"云。由是戏台罢演,笙箫绝响,唯存于闾巷记忆而已矣。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>今观样板戏,毁誉参半者,何哉?盖誉之者谓其革新皮黄,贴近庶民;毁之者病其为政争之器,失风雅之真也。然则其遗响之深远,实不可轻忽焉。后世虽有重演者,然时移世易,盛况岂可复得耶?瑯琊人有云:革命新声动九垠,梨园鼎革焕然春。曲终人散风流尽,留与渔樵话劫尘。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">撰赋者谨启</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>夫‌瑯琊王氏之苗裔者,‌盖‌流寓于潍坊流饭桥久‌矣乎‌。王家有二公子‌焉‌,‌乃‌撰赋舒生者‌也‌。年既逾而立,‌然‌未竟寸功‌者‌,遂遨游于网络之江湖间‌耳‌,‌庶几‌得一二淡泊之交‌邪‌?</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>嗟夫‌!余性本恬淡‌者‌,‌尤‌好茗饮之道‌也‌。每于晨昏之际,‌必‌烹茶以自适‌焉‌。‌虽‌好弈‌而‌实不工‌者‌,‌虽‌善读书‌而‌不求甚解‌矣‌。‌至若‌笔耕之事,‌则‌尤为懒散‌者也‌。‌方其‌无聊之时,‌辄‌烹茶以煮岁‌焉‌,砌字而抒怀抱‌耳‌。此中之乐,‌盖‌不足为外人道‌也夫‌!</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>且夫‌常观万物而有悟‌焉‌,‌纵‌未知其深浅何如,‌然‌亦足以自娱‌矣‌。‌偶或‌读史册,‌则‌思接千载‌者‌,未尝不掩卷太息‌也‌,‌诚‌感今昔之异‌也哉‌。‌噫嘻‌!世人皆汲汲于名利‌乎‌,‌而‌余独藏身于闹市之中‌者‌,心‌则‌常寄于山水之间‌也‌,‌岂非‌天性与众殊‌者耶‌?</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>每值‌月明之夜,‌必‌独坐庭除‌焉‌,观星斗之运行‌也‌,听草虫之鸣唱‌焉‌。茶烟袅袅而起‌者‌,思绪悠悠而远‌矣‌。‌当是时也‌,天地之大,万物之盛,‌盖‌皆备于吾方寸之间‌者乎‌?‌呜呼‌!人生在世‌者‌,譬如朝露‌耳‌,‌何必‌营营以自苦‌耶‌?‌曷若‌烹茶读书,逍遥自得之为乐‌也邪‌!</i></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>紫逸軒編委會製作</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>ProducedbyZiYiXuanEditorialCommittee</i></b></p>