诗路天台┃《远上寒山诗意图为汪镒题》 明•程敏政

天音流韵

偶尔拈来语更工，景随天出爱唐风。

白云红叶寒山句，早被人传入画中。

释义：

寒山：“寒石山”或“寒岩山”简称。

位于天台县城西30公里，奇洞怪石，触目成赏，“十里铁甲龙”岩嶂雄伟壮观，是唐代寒山子的隐居地。

寒石山之名，始见于南北朝时期。南朝宋孙诜的《临海记》：“（天台）寒石山，石室前有立石，参差五色，远望如绶带，旧传为绶带山”。南朝梁释慧皎《高僧传·竺昙猷传》：“（赤城山）神曰：弟子夏帝之子，居此山二千余年。寒石山是家舅所治，当往彼住；寻还山阴庙”。这是关于天台“寒石山”地名的最早记载。

宋陈耆卿认为：“寒石山，……寒山子尝居之，今呼为寒岩。”

诗意：诗思、诗情，亦指足以让人吟詠的意韵。

唐•刘禹锡《鱼复江中》：“客情浩荡逢乡语，诗意留连重物华。”

题：题诗，一是指就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上；二是指所题写的诗句。

唐•赵湘《题天台石桥》 ：“白石峰犹在，横桥一径微。多年无客过，落日有云归。”

拈来：用手指拿东西。

拈，用手指搓捏或拿东西。

南宋•白玉蟾《清静经》：“大地山河一卷经，拈来题目甚分明。”

工： 细致，精巧。

语本《战国策 • 魏策》：“此非兵力之精，非计之工也。”

南宋•姜夔《扬州慢》：“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”

唐风：具有唐人风格的诗词文风。

宋•赵师秀《秋夜偶书》：“辅嗣易行无汉学，玄晖诗变有唐风。”

“白云红叶寒山句”：即指寒山诗，唐代隐居于浙东天台山的寒山所作，其作诗随性而为，一旦心有所感，就写在树上、墙上、石头上，寒山亦有诗云：“五言五百篇，七字七十九，三字二十一，都来六百首。”用词白话通俗，风格古淡简朴，随性，但仍合于典雅。清代《全唐诗》将寒山诗列为释家诗之首。

典出《四库全书总目》引清•王士祯《居易录》论寒山诗云：“其诗有工语，有率语，有谐语，至云不烦郑氏笺，岂待毛公解，又似儒生语，大抵佛语、菩萨语也。”大体说来，寒山的化俗诗，多用白描和议论的手法，而以俚俗的语言出之。他的隐逸诗，则较多风景描写，力求创造禅的意境。而不拘格律，直写胸臆，或俗或雅，涉笔成趣，则是寒山诗的总的风格，后人称寒山所创造的这种诗体为“寒山体”。

明•止庵法师《林泉归隐图》：“恐有寒山句，多题藓石间。”

入画：进入画境，多用于形容山水景物之优美。

唐•韩偓《冬日》：“景状入诗兼入画，言情不尽恨无才。” 程敏政（1445年-1499年）

明朝官宦，文学家，南京兵部尚书程信之子。祖籍南直隶徽州府休宁县篁墩村（今属安徽省黄山市屯溪区屯光镇），字克勤,号篁墩，又号留暖道人。

十岁随父官四川，时人拟之孔融、李泌，以神童闻名，蒙明英宗召见，奉诏至翰林院读书。

成化二年（1466年）进士（榜眼）。

授翰林院编修，曾参修《大明一统志》、《洪武正韵》等。

历左谕德，以学问该博著称。

弘治元年十月，遭弹劾，被迫致仕归里。弘治五年（1492年），获昭雪，翌年返京，“牵复故官，再入讲筵”。累官至礼部右侍郎。时有“学问渊博程敏政，文章最好李东阳”之说。

明孝宗弘治十二年（1499年），敏政总裁会试，他对唐寅的文章大为赏识。以试题外泄，被劾为通关节于唐寅等，下狱。

寻勒致仕卒，卒赠礼部尚书。

有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。

寒山拾得(和合二仙)传说

流传于浙江天台山的寒山拾得（和合二仙）传说,是以唐代隐逸诗人寒山，与国清寺寺僧丰干、拾得的故事而演绎的口头文学。2006年，“寒山拾得（和合二仙）传说”被列为浙江省第二批非物质文化遗产名录。

唐代的寒山隐居在天台寒岩70余年，亦僧亦道亦儒，留下三百多首诗，后人编成《寒山子诗集》。他与寺僧丰干、拾得秉性相投，情同手足，三人举止怪异，劝人和善。

民间传为文殊菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨的化身。清雍正帝敕封为寒山“和圣”， 拾得为“合圣”、民间百姓奉为“和合二仙”。

在天台民间，寒山拾得（和合二仙）传说不仅只是茶余饭后的口头娱乐，还延伸到民俗、绘画、雕塑、曲艺、诗文等，展现寒山拾得（和合二仙）传说的美好意境，衍生出内涵丰富的“和合文化”，天台由此成为中华和合文化的发祥地之一。

上世纪六七十年代，寒山的诗流传到西方，受到追捧，形成“寒山诗热”，寒山也成为嬉皮士的鼻祖。

在天台民间，留下许多关于寒山、拾得、丰干的的传说，内容包括寒山、拾得、丰干三人怪异洒脱处世的传说：他们与人无求，与世无争，纵情山水，诗歌唱和，融入自然，天人合一，到达了“人与自然和合、人与人和合、人与社会和合”的境界，游历山水、呤诗作偈的传说；寒山、拾得二人情同手足，互为知己的传说，以及与传说相关的自然景观、民俗风物传说。

“和合二仙”传说既是寒山与拾得真实生活的艺术化表现，也是百姓思想愿望的反映，更是天台山千百年来的历史文化积淀与佛禅诗偈的交互作用的产物。它所蕴含的“和合文化”内涵，是在继承先秦以来的“和合”观念的基础上，作了更大范围的发扬和更深层次的开掘。而其传奇的故事情节和人物形象，更富于生活气息与个性魅力，易为人们所接受，从而起到潜移默化的作用。

诗路天台┃《远上寒山诗意图为汪镒题》 明•程敏政

摄影：汤灵敏、优雅、龙之吻、杨卫武、大方无隅