什么是积极心理学

春天

积极心理学被界定为“针对能够让个体和社群变得繁盛的力量和美德所进行的科学研究”（2007,宾夕法尼亚大学积极心理学中心，www.ppc.sas.upenn.edu)。它还被进一步界定为“一个涵盖性的术语，指的是对于积极情绪、积极人格特质以及赋能的机构组织的研究”(Seligman, Steen, Park,& Peterson, 2005, p.410)。马丁·塞利格曼被认为是积极心理学最主要的缔造者和先锋，他描述了积极心理学超越了其个人的智力兴趣的那一时刻。那是他和5岁的女儿妮基在一起的时候，当时他们在花园里一起除草。一个自视甚高、目标明确但满腹牢骚，另一个是“家里四处走动的小雨云，散发着阳光的味道”（Seligman,2002,p.28),塞利格曼一心一意地专注于除草的任务，坦言自己因为妮基的干扰行为而倍感恼怒，因为妮基边唱边跳，还饶有兴趣地将杂草抛向空中。塞利格曼写道：因为她干扰到了我，所以我便冲她吼了起来，于是她就走开了。几分钟之后，她又回来了，对我说：“爸爸，我想跟你谈谈。”“好的，妮基”“爸爸，你记得在我5岁生日之前发生的事情吗？从我3岁的时候到我5岁的时候，我总是一个爱哭包。我每天都会哭哭啼啼。在我5岁的时候，我决定不再哭了。这是我做过的最困难的事情。但是如果我能够不再哭哭啼啼的话，你也可以不再抱怨了。”这对于我来说就像一次奇迹一样……在那个时刻，我决心要改变自己。塞利格曼意识到，在那个时刻，妮基是对的——他是一个满腹牢骚的人，但是他并不想要继续做这样的人。鉴于他在自己生活中那么多的领域里都获得了如此大的成功，又有什么值得抱怨的呢？他自己所面对的挑战是很明显的：他是否能通过把自己的注意力从“克服错误”转移到“什么是正确的”之上，从而变得真正地开心起来呢？

他在那一刻也意识到，如果他希望能够做好妮基的父亲，那么他的目标并不仅仅在于发现她的错误然后改正她的错误：“我现在知道了，养育孩子不仅仅是修正他们身上的错误，而是发现并放大他们的力量和美德……”(Seligman, 2002, p.28)。

不过，塞利格曼和那些有相似想法的同行很快就发现，关于如何帮助人们变得更积极的想法在之前只是偶尔被提起，而且更多的是哲学层面的思考，而非通过科学获得知识的过程。当他们在检索文献时，他们发现了以下几位人物的开创性工作，卡尔·罗杰斯（Carl Rogers)(1951)谈到了如何成为“更完整的人”，阿伯拉罕.马斯洛（Abraham Maslow)(1962)谈到了如何达到“自我实现”，以及许多其他人的工作，包括埃里克.艾瑞克森（Erik Erikson)(1963),乔治·威能（George Vaillant)(1977)。他们的工作当然是有价值的，但是却缺乏科学的根据。这凸显出了我们需要有一种获得实证支持的手段，不仅去治疗心理疾病，还要能促进人们的幸福。只有对人类最好的部分展开有序的科学研究才能够为我们提供经得住考验的、真正有效的视角和方法。塞利格曼的贡献是巨大的，正是因为他所具有的愿景和采用的方法，才让积极心理学成为心理学领域以及其他关注人类效能和福扯的领域中个不断增长的力量。

将焦点从病理问题中移开。在积极心理学起步的时候，尝试去发现有关人类力量和美德的严肃著作和文章是一件难事。能获得的文献真的不多。大多数在心理学领域中的文献关注的都是人类的弱点和脆弱。比如，有关抑郁的文献要比有关快乐的文献多得多。不过，更糟糕的是，临床领域的文献更多把人类经验中的积极方面视为心理防御的产物，是对于背后所隐藏的问题的补偿，比如，慷慨是出于背后的内疚感，而非一种帮助他人的真诚的愿望。微笑是为了隐藏假设在潜意识中存在的敌意。积极的特质更常常被认为是掩盖“真正的”消极特质的方式。塞利格曼（2002)提出了以下这个重要的问题：到底发生了什么才会让社会科学一直以来都将人类的美德——勇气、利他、诚实、职责、责任、兴高采烈、坚韧不拔——视为一种衍生的产物，一种错觉，以及一种防御，而将人类的弱点——贪婪、焦虑、淫欲、自私、恐惧、愤怒、抑郁——视为本真的呢？为什么人类的力量与美德和人类的弱点不是同样真实的呢？(p.416)

当塞利格曼详细地阐释了积极心理学的目标时，这便是在尝试让整个专业领域出现变革，不要总是不加反思地将人类打上病理化的印记，而是要将焦点从消极转为积极：

.详细地描绘出“美好生活”的图景，这一图景不仅仅能获得实证的支持，而且也能被人们理解，让他们觉得这是有吸引力的

●展现出什么样的行动会导致身心健康

●展现出什么样的行动会产生积极的个体

●展现出什么样的行动会产生繁盛的社群

●记录什么样的家庭能够让孩子苗壮成长

●记录什么样的社会政策和政治政策会带来强有力的公民参与度

简而言之，去发现人们的生活如何才能最值得度过。