少年时光之（三） 仙桥沟

石榴会长

少年时光（三）

仙桥沟

小时候，经常跟着婆婆（奶奶）出去赶庙会，一是看看热闹，二是到神像前磕头作拜，可以得到管事的赏给神像前一些贡品，据说，敬献在神像前的糖果油膜，鲜果糕点之类，神只闻个味，然后就分给前来朝会的孩子们吃，他们说：贡品是神仙抚摸过的东西，自然也就带着仙气，能保佑孩子祛病除疾，平安健康。

　　每年农历七月十一是家乡仙桥沟菩萨庙会的日子，过了初九这天，西南的吕家村、西北的果子李村和东边的柏家山，三个村都会派人来这里开始搭建戏台，因为这个庙址就在三村交界地地方，庙产归三村共有，可具体位置却在柏家山二队的地面上，庙前有一户李姓人家和周围地土地都是柏二队的，所以，总是以我们柏二队的人为主。

　　戏台子每年都搭在河西边，庙右前方那片狭小的台地上，每晚看戏，来早的人可以就近在台下观看，来晚了的就坐在东岸上隔河欣赏。

农历的七月，骄阳似火，每到晚上，村里的人们多数都拉张苇席，在刚打完麦子的场上睡觉，可仙桥沟这儿的情况就大不一样了，夜间的凉爽下山风产生的高气压，沿着上游宽阔的坡面俯冲下来，在庙南的吕家后沟这个壶部相聚，再沿河道向北，经过几十米深深狭窄沟道时产生了狭管效应，跟随着河流疾速从峡谷泻出，在庙前那片宽敞的戏台前的河床弥漫，凉风贴着地面，伴随着潺潺流淌的清冽河水轻盈地舒展开来，拂过台下每个看戏人的肌肤，柔和地滑过每一个辛劳而疲惫的身体，人们顿时感受到异常的舒适，他们似乎觉得这是神赐予劳动者的慰藉，那些入夏以来一直光着膀子的男人们似乎也享受到了神仙的待遇。如此待遇加上台上的大戏，又有谁能够拒绝这中待遇呢？因此，每年庙会，都是人山人海地，十分热闹。

　　那高大翠柏簇拥至山巅的菩萨庙与热闹喜悦非常的大戏台，形成了仙界的清净与尘世熙熙攘攘的鲜明对照，而中间那条平静而清澈的河水，清泠泠的向北流淌着，把仙界与凡间清晰的隔离开来，河水在庙下跌落的岩石间形成了多重短小瀑布，湍急的水声向人们诉说着这里的曾经与过往。

大戏开演了，印象每年都唱的是折子戏，有《铡美案》、《三滴血》、《虎口缘》、《劈山救母的宝莲灯》、《赶坡》、《血泪仇》等等，大人们都在聚精会神欣赏着变换登场的角儿们演唱功夫，有的摇晃着脑袋，有的用手打着节拍，不时发出叫好的呐喊。我们这些娃娃们对戏是不感兴趣的，也从来不会坐在凳子上，而是爬在戏台子边上。其实，对于戏我们即看不懂，也听不懂，一群孩子，各有各的心事，我最喜欢看的就是那个拉板胡的，他是个盲人，双目失明，村里的人叫他“瞎子韵”，的确，我是没有看到过他有眼睛珠子，两只紧闭的眼深深地陷在窝里，只有上下眼睑的红肉向外翻着，间歇的有汗水混合着泪水从脸上滚落下来，他全神贯注的侧着脑袋，把耳朵紧紧的贴在琴弦一侧，琴弓在两根弦间上往复的跳跃着、奔跑着，按在弦上的手指不停的忙碌着，飞上跳下，震颤着按动琴弦，那青脆的高音从最下端的“木碗”中飞出，悦耳动听，可他那从不去管脸上淌下的汗水，他只管坐在板凳上拉他的板胡，擦汗、递东西这种事儿，都是站在身旁的老婆操作。中场休息，执事会给他们送上的糖果，他摸索着抓到手里，第一颗肯定是举起手，递给站在身后老婆。有一次送上的是一碗烩菜，他夹起刚送到嘴边，闻了闻感到是一块肉，便侧过身子送到老婆嘴里，老婆一边嚼着肉，一边用蒲扇给他驱赶着讨厌的蚊虫，那种亲密、那种哑剧般的互动，我总是疑惑不解......直到多少年后，知道人间有爱情的时候，回想起来，才懵懂地意识到，也许那就是他们的爱吧！

回看几十年后人人说爱的今天。我才深刻地觉得他们间的爱竟是那样地深沉，那样的实在，那样的入微！那是不言不语的、实实在在的爱，令人泪目，也令今人汗颜啊！

　　每到中场的时候，我们一群孩子总是回过头，仰着脑袋，注视着那翠柏掩映下的庙堂，咂巴着嘴，望着那庙前的香火映照下若隐若现的贡品。

三天的庙会，我总是从头看到尾，有次回来的路上，我问婆婆，这庙为啥要修在这么远的地方？还要修在那个孤零零的山头上？婆婆就给我讲起了这里的传说故事。

这条发源于新凯山北坡下的溪流，一路接纳了多条小溪，来到庙前人们都叫他仙桥河。这河是因经过“仙桥”而得名，这是一座只有三个“桥墩”而无桥面的“桥”，中间的“桥墩”是一个孤零零的山头，山头上有一座菩萨庙，庙的左右垂直于河道有两个貌似预桥墩子般的石头梁，两端梁顶与庙底相平，若把这三点连起来看，酷似一个拆了桥面的三个桥墩。大自然的鬼斧神工创造的奇迹，人们无法解释它的奇妙时，无不与上古时期神的传说相联系。

　　婆婆说，听当地的老人讲：传说上古时期，这里的河水汹涌，两岸老百姓往来极不方便，于是菩萨从天而降，用衣襟盛了些砂土，准备给此地架一座桥，恰好，她见一村翁在田间种地，便走过来问道：“我想用这些土给这儿修一座桥，你说成不？”村翁笑道：“这河水汹涌，凭你这点土，那肯定不行！”听罢，只见那人舒展衣襟，抛下砂土，乘风而去，那些砂土忽然间在河道上生出了这三个“桥墩”。村翁见状，惊恐不已，顿感是神仙下凡，忙跪倒叩首拜谢，同时也为自己的失言而后悔不已，自此终日难眠，萎靡不振。有一天，遇见一个行者，见他闷闷不乐，便问其故，村翁便一一道来，行者听罢言道，我有一法可保你无悔。村翁忙问：“有何妙法？”行者道：“你何不在中间那孤山上修建庙宇，供奉菩萨？以慰心安。”村翁听罢，忙起道谢，并联络左村右邻的村民，在此修建了菩萨庙。也怪，自从菩萨庙落成，这汹涌的河水便平缓了许多，从此再没有暴涨，两边村民涉水往来，永世平安。

听罢婆婆的讲述，心想那失言的老翁，该不是住在庙前那户人家的什么人吧？倘若那老翁赞同的话，菩萨在这里架起一座凌空横跨的桥，那该多美，肯定是一道绝美的风景啊......幼稚的童年，就在这种可笑的想象中消失了。

　　每当我想起当年的情景，想到庙周围环绕的翠柏，潺潺的河水，柏家山、吕家村、果子李三村人欢聚在庙前搭台唱戏，好不热闹的情景，想到那对恩爱的患难老夫妻，还有那舒心的风凉，心中便升起一阵感动和敬意。

仙桥沟，在当地有几个名字：有人叫他三桥沟，是说这里有自然形成地三个处在一条线上，又酷似三个桥墩地岩石构造；还有人叫他三条沟是因为这里是两条溪水在庙前汇合芷阳河地缘故，而更多的人叫他仙桥沟，在我看来，最后一个名字比较适当，因为他更符当地地貌，并与当地人口口相传，流传久远地这个传说故事相吻合。朋友，您认为呢？

如今的仙桥沟，周围的农田和庄稼都被漫山遍野的石榴树所取代，石榴花簇拥着仙桥沟菩萨庙，更为壮观美丽。不管怎么称呼他，都不影响他的仙姿、她的美丽、她留给我童年那些神奇与敬仰。仙桥河，我们家乡神仙永驻的地方！

2025年6月29日于北京