山西之行～山西博物院

妮儿

　　“人说山西好风光”，这句流传已久的赞誉，道不尽三晋大地的深厚底蕴与悠悠韵味。在五月浅夏、草木葱茏的时节，2025年5月9日我与先生一起，循着历史的辙印，共赴一场山河与人文交织的山西之旅！我们将太原定为旅途首站，这座千年古城不仅沉淀着岁月的印记，更是舅舅一家温暖的栖居之所，让此次旅行多了份亲情的牵挂与期待。

5月9日早上从南京出发，我们乘坐9:55分的飞机，于中午11:30分抵达太原武宿机场。拿好行李后，跟随接机师傅到达提前预定的酒店稍作调整。随后，生活在太原的表哥来到酒店接上我们便前往山西博物院参观。

“三晋文物甲天下，半部华夏在山西”。作为中华文明的重要发祥地之一，若想探寻千年文明脉络，那就先从山西博物院开启这段文化之旅吧！

走进展馆，仿佛一脚踩进了时光的长河。那一件件沉默的文物，宛如岁月的使者，用斑驳的印记诉说着三晋大地的往昔辉煌。

镇院之宝晋侯鸟尊，铸造于西周晚期(公元前11世纪—前771年)大约2800年前。鸟首高昂，羽翼纹理细密，尾羽如云，器形灵动。背部还驮着一只精致可爱的小鸟，相互对视，别有情趣和温情。

这是春秋·人足方盒，1974年出土于山西省闻喜县上郭墓地，现藏山西博物院 。它长约15厘米、高约10厘米、宽约8厘米，造型独特，顶部有翻盖，双钮为小老虎造型，方盒四面有攀爬小龙，下承人形四足，曾用于盛放当时流行化妆品，是研究春秋时期生活、工艺的重要文物 。

鸮卣（xiāo yǒu），也是镇馆之宝，出自约3000年前的商代，陈列在‘夏商踪迹’展厅。盛酒的礼器，可爱蠢萌的模样——鼓眼阔嘴，矫健粗壮，器身刻满饕餮与夔龙纹。也叫它＂愤怒的小鸟”。

这是战国时期的青铜牺盘，1965年出土于山西省长治市分水岭。牺盘以牛为造型，牛腹满饰精美的蟠虺纹，牛背立一圆柱，柱顶为圆形盘，盘边有镂空装饰，盘底与圆柱间有一人形构件，造型独特，工艺精湛，是研究战国时期青铜器艺术和礼仪文化的重要实物 。

龙山文化土鼓，1980 年出土于山西襄汾陶寺遗址。通高80.4cm ，上口直径25.6cm ，最大腹径41cm 。它由陶土烧制，是中国新石器时代龙山文化（距今4300 - 3800年 ，公元前2500 - 前2000年）的典型器物，见证早期音乐、祭祀等文化，对研究黄河中下游地区古代文明意义重大 。

这是新石器时代的直口肥足鬲，属于陶制炊器，约公元前2500年，是中国古代早期的实用器具，体现当时制陶工艺，见证先民生活与文化，其袋足造型独特，是研究新石器时代文化的重要实物 。

兽形觥，为商代晚期青铜酒器，1976年出土于山西灵石县旌介村 。通高21.7厘米等，造型独特，器腹椭圆，器盖前后为兽面，器身布满云雷纹、夔纹等。兽面纹象征斩妖除魔，夔纹寓意权威，出土墓还含其他青铜器，墓主或为商晚期戈方国宗室贵族，是身份地位象征，流行于商晚期至西周早期 。

“佛风遗韵”展厅中，石佛静坐如思，残缺之中依旧安详自若。

隋唐时期的石雕佛头，具有典型的隋唐佛造像艺术特征，如发髻样式、面部线条等，是研究古代佛教造像艺术、宗教文化及雕刻工艺的重要实物，见证了当时的艺术审美与宗教信仰 。

山西博物院藏的北朝佛造像碑，雕刻有众多佛像，展现北朝佛教造像艺术风格，是研究北朝宗教、雕刻工艺的重要实物，见证当时宗教文化与艺术水平，承载岁月沉淀的历史价值 ，属于山西博物院馆藏精品，常作为山西历史文化、宗教艺术相关展示内容 。

这是邓峪石塔，为唐代石塔，塔身有佛像等雕刻，是研究唐代佛教建筑、雕刻艺术的重要实物，展现当时宗教文化与工艺水平，见证岁月沉淀下的历史与艺术价值 。也有说法称其可能与燃灯石塔等相关，是古老石质佛塔代表，承载千年宗教与文化记忆 。

唐代菩萨立像，有着“唐代维纳斯”之称，展现唐代佛造像艺术风格，是佛风遗韵展厅代表文物，对研究唐代宗教、雕塑艺术意义重大，见证当时审美与工艺水平 。

金代董明墓戏台及杂剧砖雕。 金代戏曲艺术有发展，砖雕呈现当时戏台与杂剧表演场景，人物、建筑雕刻精细，是研究金代戏剧史、建筑史、社会文化的重要实物，展现金代民间艺术与丧葬文化融合的风貌 。

在山西博物院，与日升昌不期而遇。这座“中国第一票号”，曾以“汇通天下”之姿，书写晋商金融传奇。从票号文物里，窥见清末商业脉络，触摸先辈智慧，历史的厚重与晋商的气魄，在此交融 。

应县木塔

彩轴塔式罐

明代绿琉璃贴塑香炉。琉璃工艺在明代有发展，此香炉以绿琉璃为材质，有贴塑装饰，造型独特，体现明代琉璃制作水平与宗教（或祭祀）用器特点，对研究明代工艺、宗教文化等有价值 。

这些是山西博物院藏的明代彩塑人像，背景是相关壁画，它们展现明代彩塑工艺与宗教造像风格，是研究明代宗教艺术、服饰文化等的重要实物，见证山西地区宗教艺术传承，呈现古人在雕塑、绘画艺术上的精湛技艺 。

西周晋侯夫人组玉佩（西周）：这组玉佩极尽巧思，华丽无比，代表了当时晋国的最高制玉水平。

中国最早的对钱

清·乾隆年间的窑变釉贯耳方瓶，藏于山西博物院。窑变釉是瓷器在烧制中釉色自然变化产生独特效果，此瓶造型规整，釉色绚丽，体现清代乾隆时期制瓷工艺水平，是研究清代陶瓷艺术、宫廷用瓷等的重要器物 。

彩绘雁鱼铜灯（汉）：这件工艺考究、造型生动的彩绘青铜雁鱼灯，它的灯盘、灯罩可转动开合，不仅能挡风、调节灯光射向和强度，而且鱼身、雁颈和雁体中空相通，可将烟尘吸入雁的肚里让水溶解，净化空气，并能拆卸清洗。这盏科学实用的灯，说明中国古代人就有环境保护意识。

胡傅酒樽（汉）：腹部装饰有三只兽首衔环，器底有三只虎形足为支撑，通体鎏金，肩、腹部有骆驼、大象、老虎、羊、兔子等动物造型

北魏陶镇墓兽，1981年出土于山西省大同市雁北师院2号墓，现藏于山西博物院。它造型奇特，头、身、足和身上纹饰取自不同人和动物，人首面容安详，肩负镇守阴宅职能，是北魏时期丧葬文化及艺术风格的体现 ，对研究当时丧葬习俗、造型艺术有重要价值 。

唐代石雕柱础。柱础是中国古代建筑构件，用于柱子底部，起防潮、承重、装饰作用。此柱础雕刻精美，有莲花、龙纹等，体现唐代雕刻艺术水平与建筑装饰风格，对研究唐代建筑、艺术有重要价值 。

司马金龙墓木板漆画（北魏）：北魏时期的漆画屏风，绘有彩色的《列女传》故事。

这是北齐按盾武士俑，藏于山西博物院。北齐时未完成汉化，有鲜卑族士兵形象，厚唇人物俑是北朝特点 。北朝胡服俑大量出现，反映汉族与游牧民族交流融合，“六镇起义”后胡风回潮、胡服流行，北齐等朝代服装胡汉交织，这类武士俑是当时时代风貌与民族交流融合的体现 ，也展现了北朝陶俑的艺术特色 。

这是北齐镇墓兽，出土于北齐娄睿墓，现展陈于山西博物院。镇墓兽是古代丧葬文化中用于镇守墓葬、驱邪避凶的冥器，北齐镇墓兽造型独特，体现当时雕塑艺术风格，对研究北齐丧葬习俗、艺术审美等有重要价值 。

北朝（北魏）的彩绘胡人骑骆驼俑，现收藏于山西博物院。骆驼是古代丝绸之路上重要的交通工具，胡人骑骆驼俑体现了当时民族交流、丝绸之路贸易往来的场景，反映北朝时期中外文化交流与融合，是研究北朝社会、交通、文化等方面的重要实物资料 。

虞弘墓石椁（隋）：石椁内外都有浮雕，内容具有浓郁的波斯及中亚风格，展现了墓主人不同寻常的外来文化背景，是北朝至隋唐中外文化交流繁盛的历史见证。

到了该离开的时候，意犹未尽，也心有不舍。山西博物院里藏着万年文明的光辉，也藏着我此行的回味与敬意！

从山西博物院岀来，我们驱车前往永祚寺！欲知详情，请关注美篇 山西之行～永祚寺！